《留學史叢書》總序葉雋
序：中國現代留歐學人與西學東漸巴斯蒂
第一章世界形成中的“現代中國”：洲際視角之轉換
一、作為大國博弈平台的現代中國：在“西力東漸”與“西學東漸”的雙重背景下
二、“西學”全球化與現代性“東漸”
三、“現代文明”脈絡中的歐洲史進程：法、英、德意 ​​義上的“三種文化”
四、中歐文化交流史與法、英、德資源的東漸——以留歐學人為中心
五、異文化博弈與現代性問題
第二章現代中國初期之西學衝擊波——嚴復的功利啟蒙思想及其留英背景
一、嚴復的功利啟蒙思想與留英經歷
二、嚴復功利啟蒙的譯介努力及其“英國資源”
三、嚴復的英國認知及其對斯密的闡釋
四、現代中國的“思想創譯”與西學衝擊波
第三章現代中國早期之無政府理想——李石曾的文化浪漫主義及其留法背景
一、李石曾的文化浪漫主義及其留法經歷
二、李石曾的文化浪漫主義與法國文化的關聯
三、李石曾的法國認知及其對盧梭的理解
四、現代中國的世界理想及其實踐
第四章現代中國教育制度之肇創——蔡元培的教育國家理念及其留德背景
一、蔡元培的教育國家理念及其留德經歷
二、蔡元培現代教育國家理念的核心內容與德國文化的關聯
三、蔡元培的德國認知及其康德鏡像——倫理學的發凡起例及其重要意義
四、現代中國大學制度之肇創、流變與得失
第五章北大場域的異文化博弈——以嚴、蔡、李三校長為中降一、作為“知識創新背景”的北大精神初構：從嚴復的“體用一致，全學西方”到蔡元培的“思想自由，兼容並包”
二、從文化的浪漫到政治的浪漫：“蔡辭李繼”與北大學統中留美一代的確立
三、為萬世開太平——求知原則的萌芽與留日、歐、美學人的共謀
第六章從留法儉學到中法大學——蔡元培與李石曾的交誼與衝突一、留歐交誼及對法國文化的共識
二、文化場域的相互借重：以留法儉學為中心
三、中法大學的悖論
第七章法國鏡像的異維度闡釋——以嚴復、蔡元培與李石曾為中心
一、1904─1909年：《法意》出版對現代中國語境的影響
二、1907─1910年：李石曾闡發的《新世紀》的思想史意義
三、1927─1928年：蔡元培的法國情結及大學區製移植的製度史意義
第八章眾聲喧嘩之後
一、從拜倫、雨果到歌德——現代中國語境裡英、法、德文化博弈的另面鏡像
二、轉益多國复“保守”：多維留學人的意義
三、國別資源消長的意義：以留法、留美學人為中心主要參考文獻中文人名及關鍵索引西文一中文名詞對照表索引後記……

《留學史叢書》總序葉雋
序：中國現代留歐學人與西學東漸巴斯蒂
第一章世界形成中的“現代中國”：洲際視角之轉換
一、作為大國博弈平台的現代中國：在“西力東漸”與“西學東漸”的雙重背景下
二、“西學”全球化與現代性“東漸”
三、“現代文明”脈絡中的歐洲史進程：法、英、德意 ​​義上的“三種文化”
四、中歐文化交流史與法、英、德資源的東漸——以留歐學人為中心
五、異文化博弈與現代性問題
第二章現代中國初期之西學衝擊波——嚴復的功利啟蒙思想及其留英背景
一、嚴復的功利啟蒙思想與留英經歷
二、嚴復功利啟蒙的譯介努力及...