20世紀70年代,羅爾斯正義論成為全球性的熱點話題,這正是女性主義政治哲學的形成時期。本書通過女性主義與羅爾斯的正義之辯,審視當今西方的正義理論究意發生了什麼,反思爾斯的契約論方法及其兩個正義原則。羅爾斯的主義論是否具有父權主義特徵?兩個正義原則運用的範圍是否包含了女性的生活領域?以差別原則為核心的正義分配模式是否涵蓋了全部社會正義問題?女生主義追求的又是怎樣的正義理想?在女性主義的視野裡,可以發現,正是在普遍正義的形式下,將不平等的性別制度更深地掩藏了起來。女性主義揭示羅爾斯正義論的特別特徵,意在解構正義理論的性別“盲區”,把女性的正義要求與理論建構融入主註解正義理論,以“移性的”態度尋求包容兩性價值的正義社會。本書的視角與內容在同類研究中具有開創性,選擇了一個新的研究視角,展示當今西方正義理論的發展動向。從女性主義的立場審視以羅爾斯為代表的男性自由主義正義觀,對揭示我國性別制度的不足,形成正義的社會環境,具有一定的實踐意義。
作者簡介:
郭夏娟,浙江省紹興市人。哲學學士(杭州大學)、哲學碩士(中國人民大學)、哲學博士(浙江大學)。曾在澳大利亞墨道克大學研修西方女性主義理論。現為浙江大學法學院政治學與行政學系教授。長期從事倫理學與政治學研究,目前主要研究西方女性主義政治學與政治哲學,包括我國女性的治參與研究。曾出版《卑賤與我無緣:倫理學精華》(上海人民出版社)、《公共行政倫理學》(中國社會科學出版社)、《女性主義與後現代國際關係》(浙江人民出版社)等著作,並發表相關領域論文數十篇。
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作者:郭夏娟
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20世紀70年代,羅爾斯正義論成為全球性的熱點話題,這正是女性主義政治哲學的形成時期。本書通過女性主義與羅爾斯的正義之辯,審視當今西方的正義理論究意發生了什麼,反思爾斯的契約論方法及其兩個正義原則。羅爾斯的主義論是否具有父權主義特徵?兩個正義原則運用的範圍是否包含了女性的生活領域?以差別原則為核心的正義分配模式是否涵蓋了全部社會正義問題?女生主義追求的又是怎樣的正義理想?在女性主義的視野裡,可以發現,正是在普遍正義的形式下,將不平等的性別制度更深地掩藏了起來。女性主義揭示羅爾斯正義論的特別特徵,意在解構正義理論的性別“盲區”,把女性的正義要求與理論建構融入主註解正義理論,以“移性的”態度尋求包容兩性價值的正義社會。本書的視角與內容在同類研究中具有開創性,選擇了一個新的研究視角,展示當今西方正義理論的發展動向。從女性主義的立場審視以羅爾斯為代表的男性自由主義正義觀,對揭示我國性別制度的不足,形成正義的社會環境,具有一定的實踐意義。
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郭夏娟,浙江省紹興市人。哲學學士(杭州大學)、哲學碩士(中國人民大學)、哲學博士(浙江大學)。曾在澳大利亞墨道克大學研修西方女性主義理論。現為浙江大學法學院政治學與行政學系教授。長期從事倫理學與政治學研究,目前主要研究西方女性主義政治學與政治哲學,包括我國女性的治參與研究。曾出版《卑賤與我無緣:倫理學精華》(上海人民出版社)、《公共行政倫理學》(中國社會科學出版社)、《女性主義與後現代國際關係》(浙江人民出版社)等著作,並發表相關領域論文數十篇。
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