大慈恩‧月光國際譯經院譯註之「五大論譯叢‧現觀系列」學習參考著作。
收錄共十一篇《所表義僧建立》所表義僧的專著。
特別收錄《般若二萬頌》、《大般若經第二會》與四十八佛子及二十僧對照
內容簡介
「所表義僧」，相對於「能表喻僧」而言。《般若經》於僧寶的段落言及四十八種行誼的菩薩僧，《現觀莊嚴論》中以二十種小乘僧四果住向等等的名稱作為比喻，而收攝、闡發。欲知《現觀》以小乘二十僧為喻，如何闡發經文中大乘菩薩僧的內容，則先當習「喻二十僧」，次以比知「義二十僧」。故「喻二十僧」又稱能表二十僧，而「義二十僧」又稱所表二十僧。果芒學派教本多側重於「能表喻二十僧」的探討，本書則「所表義二十僧」的專著。
作者簡介：
本書共輯一十篇《所表義僧建立》所表義僧的專著。其中雖有數篇作者不詳，然從內容可知為果芒學派著作，其中以《所表義僧建立》最為著名。《所表義僧攝義》等則為蒙古國家圖書館藏書。另亦收錄東奔仁波切、蘭仁巴大師的相關重要著作。
譯者簡介：
大慈恩・月光國際譯經院，成立於2013年年底。創辦人真如老師為弘揚清淨傳承教法，匯聚福智僧團中修學五大論顯乘法要之學僧，制定譯場制度，對藏傳佛典進行全面性的漢譯與校註。
本書由釋如法擔任主譯、釋性忠擔任主校，反覆會校而成定稿。
【關於大慈恩‧月光國際譯經院】：https://www.amrtf.org
章節試閱
所表義僧建立
利他大悲的黎明駛者，
所拉動的釋論日輪千光，
清晰地照顯解脫道的一切形態，
聖域的班智達成就者們都是禮敬的對境。
以安置在大悲愍的鄔波羅花頂上的智慧利劍，
對於一切佛教的扼要，
斬盡顛倒分別的妙吉祥，
敬禮執持袈裟相的宗喀巴大師。
在無餘深廣智慧的金卵之中，
無垢正理的溫暖令其善為成熟，
世間始祖的兄弟至尊文殊怙主的代表──
盛寶大師是頂上的莊嚴。
愜意地在至愚冥暗的窟窿裡，
諍論惡蛇吞吐著墮黨的兩舌，
燃起教理之火而無礙地摧伏牠，
我百次地禮敬克主妙翅鳥王。
遍智大師妙音喜笑軍，
千萬智者頂珠法源足，
講說正理自在語王吉祥等，
禮敬賢哲持教的勝士夫們！
而今，當在此論中，
依著無謬智者賢善教言的意趣，
以精簡的言詞來抉擇
三乘凡聖僧伽的無餘斷證功德。
承彼，此中《勝者母般若波羅蜜多經》詳盡闡述了佛子僧伽的論述，至尊慈氏則在《現觀莊嚴論》的「諸鈍根利根」等文的章節中，攝為二十僧而作宣說，釋論及注疏中也詳盡抉擇其意涵。我以自己備忘以及饒益其他同福緣者的增上白淨意樂作為等起，不違背其意趣而略作開演解說。
所表義僧建立
利他大悲的黎明駛者，
所拉動的釋論日輪千光，
清晰地照顯解脫道的一切形態，
聖域的班智達成就者們都是禮敬的對境。
以安置在大悲愍的鄔波羅花頂上的智慧利劍，
對於一切佛教的扼要，
斬盡顛倒分別的妙吉祥，
敬禮執持袈裟相的宗喀巴大師。
在無餘深廣智慧的金卵之中，
無垢正理的溫暖令其善為成熟，
世間始祖的兄弟至尊文殊怙主的代表──
盛寶大師是頂上的莊嚴。
愜意地在至愚冥暗的窟窿裡，
諍論惡蛇吞吐著墮黨的兩舌，
燃起教理之火而無礙地摧伏牠，
我百次地禮敬克主妙翅鳥王。
遍智大師妙音喜笑軍，...
目錄
《所表義僧伽等合刊》譯場成員
五大論譯叢總序
編輯凡例
目錄
《所表義僧建立》
《四十八佛子備忘》
《所表義僧攝義》
《所表義僧結合教典所示之理述以應成鬘》
《十萬頌等所說大乘僧寶中四十八佛子及所表義僧數量‧諸大德仰望處—所有老母趣往一切智智指南》
《所表義二十僧對應何等四十八佛子之應成鬘及攝頌》
《所表義二十僧經文總集．加入科判．金鬘論所說三超經文編為攝頌》
《大乘寶性論三寶章與現觀莊嚴論所表義僧略作觀擇—不敗教言善慧密意莊嚴》
《四十八佛子建立略攝匯集心要甘露妙瓶》
《四十八佛子攝頌》
《般若二萬頌、大般若經第二會與四十八佛子及二十僧對照》
附錄 大慈恩譯經基金會簡介與榮董名單
《所表義僧伽等合刊》譯場成員
五大論譯叢總序
編輯凡例
目錄
《所表義僧建立》
《四十八佛子備忘》
《所表義僧攝義》
《所表義僧結合教典所示之理述以應成鬘》
《十萬頌等所說大乘僧寶中四十八佛子及所表義僧數量‧諸大德仰望處—所有老母趣往一切智智指南》
《所表義二十僧對應何等四十八佛子之應成鬘及攝頌》
《所表義二十僧經文總集．加入科判．金鬘論所說三超經文編為攝頌》
《大乘寶性論三寶章與現觀莊嚴論所表義僧略作觀擇—不敗教言善慧密意莊嚴》
《四十八佛子建立略攝匯集心要甘露妙瓶》
《四十八佛子攝頌》
《般若...
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