1. 本編遵照 總統「整理中國文化遺產與改進民族習性」訓詞，摘錄經文，以闡揚三民主義忠孝仁愛信義和平八德，發揮民族精神。
2. 上編摘錄四書，編首冠 國父遺訓；下編摘錄五經，編首冠 總統言論；以明八德大旨。
3. 經文中八德，但見一二字，即摘錄其一章或全篇；既以闡揚八德，亦可作經選讀，可作格言觀。一篇之中，如忠孝等目並見；既錄入忠目，即不錄入孝目。經文首冠○號，末註篇名，以識別一章或一篇之起訖。
作者簡介：
葉夢麟（1894—1987）
字芝生，松陽人。曾入省立第十一師範，與陳誠同學。抗戰時掌管機要。1947年來臺，繼任高級幕僚。1965年退休，潛心治學。
先生姓葉，名夢麟，字芝生。始祖葉公，食采於葉（今河南南陽），曾問政於孔子。其後裔儉公，為晉折衝將軍，任括蒼太守，治所在今浙江松陽，因家焉。子孫蕃衍於括山松水之間，為松邑望族。先生誕生淸光緖二十一年（民前十七年）閏五月初一日。父化時公，為淸諸生，設帳授徒。先生五歲喪母，父負入塾，敎孝經、四書，夜與祖父同寢，挑燈夜課，督敎甚嚴，奠定國學初基。先生十一歲，就讀松陽毓秀小學，成績冠全……
作者序
維繫歐美人心于不墜者，新舊約聖經。在過去五十年間，聖經以不司語言譯出者，達千餘種。夥矣哉！風行于西，幾乎家絃戶誦矣！而我國維繫人心之經籍，自鼎革以還，視若蛇蠍。馬列邪說，遂乘隙而入。馴致人心陷溺，大地陸沉。我國經籍，雖多古人陳迹，不盡可讀；文義艱深，學者亦苦于難讀。然至理名言，歷萬世而不刊者，不一而足。如《大學》之三綱領八條目，國父譽之為中國獨有之寶貝。〈禮運大同〉，懸為吾黨鵠的。忠孝仁愛信義和平八德，亦在民族主義中，諄諄垂訓。惜奔走革命，啟處不遑，語焉而未詳。夢麟竊不自量，錄四書五經言八德者十二編；于漢唐之注疏，宋元之理學，清代考據之學，及民元以來中外新說，折中去取，都數十萬言。冀以弘揚三民主義，發揮民族精神。障赤色之狂瀾，拯人心于陷溺。昔洪楊之變，論者謂曾文正公取勝之道，寔以經術，配合湘軍，擊敗邪教。今欲反共抗俄復國建國大業，早觀厥成；可不于此，加之意歟？
民國四十四年乙未浙江松陽葉夢麟序于臺北。
維繫歐美人心于不墜者，新舊約聖經。在過去五十年間，聖經以不司語言譯出者，達千餘種。夥矣哉！風行于西，幾乎家絃戶誦矣！而我國維繫人心之經籍，自鼎革以還，視若蛇蠍。馬列邪說，遂乘隙而入。馴致人心陷溺，大地陸沉。我國經籍，雖多古人陳迹，不盡可讀；文義艱深，學者亦苦于難讀。然至理名言，歷萬世而不刊者，不一而足。如《大學》之三綱領八條目，國父譽之為中國獨有之寶貝。〈禮運大同〉，懸為吾黨鵠的。忠孝仁愛信義和平八德，亦在民族主義中，諄諄垂訓。惜奔走革命，啟處不遑，語焉而未詳。夢麟竊不自量，錄四書五經言八德者十二...
目錄
八德集義總目
題詞
序
凡例
孔子事略
孟子事略
四書簡介
五經簡介
總論
忠 上編
下編
孝 上編
下編
仁愛 上編
下編
信 上編
下編
義 上編
下編
和平 上編
下編
八德集義總目
題詞
序
凡例
孔子事略
孟子事略
四書簡介
五經簡介
總論
忠 上編
下編
孝 上編
下編
仁愛 上編
下編
信 上編
下編
義 上編
下編
和平 上編
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