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徐悲鴻,集藝術家與教育家於一身的偉大先驅,
以其卓越的繪畫技藝和深邃的美學思想,
成為中國現代藝術的開拓者。
他不僅以西方寫實技法革新中國畫風,
還用思想闡述藝術的本質與美學的精髓。
徐悲鴻論美與藝
吾所謂藝者,乃盡人力使造物無遁形;吾所謂美者,乃以最敏之感覺支配、增減,創造一自然境界,憑藝傳出之。藝可不借美而立(如寫風俗、寫像之逼真者),美必不可離藝而存。藝僅足供人參考,而美方足令人耽玩也。
徐悲鴻論中國畫
至詩人王維,創水墨山水,破除常格。於是張璪一筆寫兩棵古樹,大膽揮寫。劉明府之山水幛,據大詩人杜甫所贊「元氣淋漓幛猶濕,真宰上訴天應泣」者,必於歷來繪畫之方術大異。故唐畫既大成於已有之方術,又創新格,且多第一流人物從事於此,所以有中興之業也!
徐悲鴻論藝術之品性
人有善惡之分,藝有美醜之殊,一如味有香臭,理有是非,相對而立,並生並長,譬諸虱蒼蠅,夫乎不在,文物昌明之世,兩性界劃清晰,善者升張,寄惡者斂跡,暨乎末世,則漢奸亦處國中,盜賊時相接席,黑白溷淆,賢愚不分,及言藝事,則魚目混珠,騙術公行,張醜怪於通衢,設邪說以惑眾,在歐洲,若巴黎畫商,在中國,若海派小人,志在欺騙,行同盜賊,法所不禁,詬罵罔聞,市井賤民,生不知恥,溯其所以能存在與寄生社會之理由,約有數端:(1)其製作極易;(2)常人以為凡藝術即美,或視若無睹,漠不關心:(3)利用人之虛榮弱點心理;(4)有組織。
徐悲鴻論中西藝術之異同與比較
歐洲國家教育發達,人人有普通常識。故藝術家任何不文,必不致如吾國工匠多目不識丁者。溯中國之所以重視文人畫,無非求其雅。藝術中唯一惡魔為俗,西洋藝術亦同一觀點。特西洋藝術所標舉之德如華貴、高超、靜穆,次則雄強、壯麗,匪如中國審美觀念之簡單明瞭,僅標舉一雅字而已。
★本書特色:本書第一部分精選徐悲鴻的藝術與美學思想,探討創作與感悟;第二部分為其自述生平,記錄藝術成長之路。透過大師文字,品味美學思想,提升審美能力,將審美融入一生的修行。
作者簡介:
徐悲鴻,中國現代藝術史上最具影響力的畫家之一,以推動現代中國繪畫的革新和中西藝術的融合聞名。他主張將西方寫實主義技法融入中國傳統繪畫,開創了以現代精神表達中國文化內涵的獨特藝術風格,被譽為「中國現代美術之父」。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:徐悲鴻
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徐悲鴻,集藝術家與教育家於一身的偉大先驅,
以其卓越的繪畫技藝和深邃的美學思想,
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他不僅以西方寫實技法革新中國畫風,
還用思想闡述藝術的本質與美學的精髓。
徐悲鴻論美與藝
吾所謂藝者,乃盡人力使造物無遁形;吾所謂美者,乃以最敏之感覺支配、增減,創造一自然境界,憑藝傳出之。藝可不借美而立(如寫風俗、寫像之逼真者),美必不可離藝而存。藝僅足供人參考,而美方足令人耽玩也。
徐悲鴻論中國畫
至詩人王維,創水墨山水,破除常格。於是張璪一筆寫兩棵古樹,大膽揮寫。劉明府之山水幛,據大詩人杜甫所贊「元氣淋漓幛猶濕,真宰上訴天應泣」者,必於歷來繪畫之方術大異。故唐畫既大成於已有之方術,又創新格,且多第一流人物從事於此,所以有中興之業也!
徐悲鴻論藝術之品性
人有善惡之分,藝有美醜之殊,一如味有香臭,理有是非,相對而立,並生並長,譬諸虱蒼蠅,夫乎不在,文物昌明之世,兩性界劃清晰,善者升張,寄惡者斂跡,暨乎末世,則漢奸亦處國中,盜賊時相接席,黑白溷淆,賢愚不分,及言藝事,則魚目混珠,騙術公行,張醜怪於通衢,設邪說以惑眾,在歐洲,若巴黎畫商,在中國,若海派小人,志在欺騙,行同盜賊,法所不禁,詬罵罔聞,市井賤民,生不知恥,溯其所以能存在與寄生社會之理由,約有數端:(1)其製作極易;(2)常人以為凡藝術即美,或視若無睹,漠不關心:(3)利用人之虛榮弱點心理;(4)有組織。
徐悲鴻論中西藝術之異同與比較
歐洲國家教育發達,人人有普通常識。故藝術家任何不文,必不致如吾國工匠多目不識丁者。溯中國之所以重視文人畫,無非求其雅。藝術中唯一惡魔為俗,西洋藝術亦同一觀點。特西洋藝術所標舉之德如華貴、高超、靜穆,次則雄強、壯麗,匪如中國審美觀念之簡單明瞭,僅標舉一雅字而已。
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徐悲鴻,中國現代藝術史上最具影響力的畫家之一,以推動現代中國繪畫的革新和中西藝術的融合聞名。他主張將西方寫實主義技法融入中國傳統繪畫,開創了以現代精神表達中國文化內涵的獨特藝術風格,被譽為「中國現代美術之父」。
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