本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」是斟酌了歷來諸家的說法,就南宋中晚期詞壇結集填詞的實際情況,以詞家風格相近的關係來加以規範的。以姜夔與吳文英作派系的代表,因為他們是南宋中晚期典雅詞派中最有開創性及影響力的二家,而且在這一詞派裡,姜吳的相對作風是最明顯又最富爭議性的,正可以彰顯流派中同中有異的真實面。「典雅」風格是指寫物述懷,兼字句音聲之美,使事用典,道委婉含蓄之情,極雅之能事,亦盡人工之巧。要清楚了解這個詞派的整體特色和意義,必須透過歷史的透視、作品的剖析以及相關課題的論述等研究步驟。
本文的研究主旨,是南宋姜吳典雅詞派的「相關詞學論題」。換言之,本文不直接處理該詞派的體派特質,即就其詞作及活動本身分析其團體組織、承傳關係及風格體貌,而是要探討歷來環繞著姜吳諸家及其詞派的一些詞學論爭課題。姜吳所代表的兩種相對詞風「清空」與「質實」之論便與此相關;至於姜吳諸家的典雅詞風,在妍麗工雅的筆調下,是否寓含深意,由來便有所謂的詞情之爭及各種高下之論,如何詮釋其情意、體察其本質,給予適切的評價,是要深入探討的。詞學上的南北宋之辨是一必須面對的課題,欲了解其含意,必須透過相對的概念去認識。本文透過詞筆勢態、詞情體貌和風格類型,兼顧了形式與內容、個別家派與時代風格等層面,正扣緊了「南宋」、「姜吳」、「典雅」等概念。
作者簡介:
劉少雄教授,臺灣大學82學年度中國文學研究所博士班畢業。本論文由吳宏一教授指導。劉少雄教授目前擔任臺大中文系教授。
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作者:劉少雄
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本文所界定的「南宋姜吳典雅詞派」是斟酌了歷來諸家的說法,就南宋中晚期詞壇結集填詞的實際情況,以詞家風格相近的關係來加以規範的。以姜夔與吳文英作派系的代表,因為他們是南宋中晚期典雅詞派中最有開創性及影響力的二家,而且在這一詞派裡,姜吳的相對作風是最明顯又最富爭議性的,正可以彰顯流派中同中有異的真實面。「典雅」風格是指寫物述懷,兼字句音聲之美,使事用典,道委婉含蓄之情,極雅之能事,亦盡人工之巧。要清楚了解這個詞派的整體特色和意義,必須透過歷史的透視、作品的剖析以及相關課題的論述等研究步驟。
本文的研究主旨,是南宋姜吳典雅詞派的「相關詞學論題」。換言之,本文不直接處理該詞派的體派特質,即就其詞作及活動本身分析其團體組織、承傳關係及風格體貌,而是要探討歷來環繞著姜吳諸家及其詞派的一些詞學論爭課題。姜吳所代表的兩種相對詞風「清空」與「質實」之論便與此相關;至於姜吳諸家的典雅詞風,在妍麗工雅的筆調下,是否寓含深意,由來便有所謂的詞情之爭及各種高下之論,如何詮釋其情意、體察其本質,給予適切的評價,是要深入探討的。詞學上的南北宋之辨是一必須面對的課題,欲了解其含意,必須透過相對的概念去認識。本文透過詞筆勢態、詞情體貌和風格類型,兼顧了形式與內容、個別家派與時代風格等層面,正扣緊了「南宋」、「姜吳」、「典雅」等概念。
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劉少雄教授,臺灣大學82學年度中國文學研究所博士班畢業。本論文由吳宏一教授指導。劉少雄教授目前擔任臺大中文系教授。
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