當代建築の性格：從感性、覺性到靈性，他們的性格決定了當代建築的追求與境界 (二手書贈品) -TAAZE

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當代建築の性格：從感性、覺性到靈性，他們的性格決定了當代建築的追求與境界(二手書贈品)

商品資料

作者：簡照玲

出版社：原點出版

出版日期：2012-06-21

ISBN/ISSN：9789866408571

語言：繁體中文

裝訂方式：平裝

頁數：240

書況：良好

備註：無畫線註記

書況影片(商品之附件或贈品，請以書況影片為準)

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文字字級

⊕為什麼，建築如人？一位建築人，10年遊歷走訪百座經典體悟的「建築觀看之道」
⊕讀建築前先讀人，18位改變建築定義的當代名家性格與故事，一次認識
⊕如臨現場的細膩走訪，從鳥巢、竹屋、水御堂到麻省理工第32號大樓，賞析30件當代空間新經典
⊕最人性的觀看角度，以直覺之心、童心之眼，人人都能照見當代建築的真諦
⊕台東縣副縣長／交大建築所教授張基義專文推薦導讀
⊕丁榮生（前中國時報文化版建築記者）、李清志（實踐大學建築設計系副教授）、吳光庭（淡江大學建築系副教授）、徐明松（銘傳大學建築系助理教授）感性推薦（按姓氏筆劃排序）

原來，建築如人
一位建築人，10年遊歷走訪百座經典體悟的「建築觀看之道」

看建築不需太用力，真心去看，用童心去看，用心眼去看，就能真正照見。——簡照玲

為什麼Herzog & de Meuron，在鳥巢這個全球矚目的設計案上，不以個人情感表現為優先？Frank O. Gehry如何用建築喚醒我們的情感，甚至是怒氣？他大膽挑釁極限，設計的麻省理工學院第32號樓就像迷宮，還需要借助GPS導航？隈研吾為了完成與天地融合的建築，邊設計，邊想故事，還要想像日後住在其中的感覺？Zaha Hadid身為普立茲克獎第一位得獎女建築師，如何把情緒變成爆發力，如何用才華贏得尊敬？讓人面對她這座「永遠在噴火的火山」，又愛又怕？

工人出身的Norman Foster如何從貧民區一路奮發向上，以樂觀做出迎向未來的科技建築？Murcutt的簡單樸實，一如他的建築，他如何讓建築呼吸，與自然共處？什麼樣的信念，讓Andreu即使飽受爭議，依然相信孕育需要時間？被譽為「現代達文西」的Heatherwick，如何透過聊天找到創新的動力？自學成功的安藤忠雄，如何在不斷的失敗中賭上最後機會，終於看見希望之「光」？

這些人，這些事，改變了建築的定義，提升了我們的視野，是建築，更是生命的追求與堅持。

簡照玲，建築人、雜誌人、攝影者、習武者……，用十年歲月走訪全球上百座城市，記錄近千件建築經典。十年行旅、十年記錄、十年體悟……每個人生，有多少個十年可以專注在一件事情、一種道理、一門學問，不為最終的功成名就，是折騰過後自我完成的欣喜，和孕育著付諸東流仍不悔的生命情調。

對她而言，每一棟建築都象徵著建築師獨特的性格，於是每一棟建築物都具備了著某種生命：安藤忠雄的清水混凝土看起來冷靜得很簡單、Zaha Hadid的蜿蜒破格的結構讓你以為她很沒禮貌、Frank O. Gehry的瘋狂破壞性建築彷彿是一種自殺性的行為……。透過人性的五種角度——物性、感性、理性、覺性、靈性，帶領讀者一窺18位享譽國際的當代大師，隱藏在背後的建築性格，以及所體現出的建築生命與真義。

建築 = 人 = 生命

18 architects × 30 masterpieces
他們的性格，決定當代建築的輪廓、意象、生命……

1.物性——看見建築的空間、結構、光線、質地……
Herzog & de Meuron——美是最能感動所有人的，尤其是那種誘人、迷惑人的美。
隈研吾——理想的建築是不會讓人感覺到它的存在，只會感覺到大自然。
Steven Holl——若一項建築真的很優秀，人們就會在許多層次上對它有所反應，包括仍在扶壁行走的小孩。

2.感性——看見建築的絕美、耀眼、詩意、創意……
Frank O. Gehry——建築必須能夠喚起人性的情感，不管是怎樣的反應，即便是怒氣也可以。
Zaha Hadid——我不相信和諧。如果你旁邊有一堆屎，你也會去仿效它，就因為你想跟它和諧嗎？

3.理性——看見建築的合理、舒適、高雅、精緻……
Norman Foster——我希望自己的建築作品都是樂觀之作，為人帶來希望，感受明亮與振奮。
Glenn Murcutt——不掌握語言文字，就沒辦法寫詩；愈了解前人的建築，我們的建築語彙就愈豐富。
Paul Andreu——完全地投入建築會給你的生命帶來意義，會有與世界融為一體的幸福時刻。
貝聿銘——讓光線來作設計。
妹島和世＋西澤立衛——堅持一種不可能的理念，完全把它做為建築的根據或重點呈現出來，是陳舊、過時的。

4.覺性——看見建築的顛覆、啟發、實驗、誇張……
Rem Koolhaas——建築有時像是在寫劇本，都是關於張力、氣氛、節奏，以及在空間中有流暢的表現。
Thomas Heatherwick——再醜再怪的東西，都一定有它迷人的地方。
伊東豐雄——人、建築都要與自然環境建立連續性，是節能的，生態的、能與社會相協調的。

5.靈性——看見建築的安心、平息、沈靜、內斂……
Louis I. Kahn——空間應該超越需要的層次而呼應它的用途，建築師應當把空間當成藝術來處理，建築才能不朽。
安藤忠雄——要在人生中追求「光」，首先要徹底凝視眼前叫作「影」的艱苦現實。
Peter Zumthor——建築物做為一種物體，通常先是堅實的，之後才隨著時間展現生命。

作者簡介：

簡照玲

淡江大學建築系畢業，曾在事務所、研究所、雜誌社等建築相關單位任職。喜愛建築、攝影和旅行，收藏建築影像逾十載，足跡遍全球。對中國文化氣功和功夫感興趣，修習近二十年。生性不喜受拘束，以自在生活為理想，現為自由工作者。

www.archinfo.com.tw

各界推薦

名人推薦：走遍全球上百個城市，簡照玲義無顧反地投入人生黃金十年，以嚴謹的標準、用專業影像，記錄近千件建築經典，開啟台灣閱讀世界當代建築之窗。

台東縣副縣長 / 交大建築所教授張基義

章節試閱

2-1 Frank O. Gehry 法蘭克‧蓋瑞

大師的話

我的視覺語彙是曲線和弧度。

Profile

設計理念：建築必須喚起人性的情感，不管是怎樣的反應，即便是怒氣也可以。

建築特色：任何形式都可以被轉化成建築，根本無所謂「建築該有的樣子」，賦予一種「脫序」感。

代表作品：

- 維特拉設計博物館｜威爾．德國｜1989

- 古根漢美術館｜畢爾包．西班牙｜1997

- 新商業開發大樓群｜杜塞道夫．德國｜1999

- 洛杉磯迪士尼音樂廳｜洛杉磯‧美國｜2003

- 麻省理工學院第32號樓｜劍橋．美國｜2004

- 里斯卡爾侯爵酒莊飯店｜埃爾謝戈．西班牙｜20...

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作者序

建築の性格────物性、感性、理性、覺性、靈性

夏日的黃昏，走在北藝大校園裡，看見一個小女孩手指著前方草皮說：「把拔，看，好多小鳥耶！」，爸爸說：「哪裡是小鳥，只是一堆白白的東西」。究竟是什麼？上前看立牌上寫的，是黎志文的「白鷺鷥」雕塑。藝術家透過可見的、近乎腐朽且不起眼的漂流木，將不可見的心靈訊號傳遞給心領神會的人。小女孩天真無邪不受世俗牽絆，心靈尚未被成堆的知識、教條和規矩給掩蓋，因此能接收藝術家給予的訊息，爸爸就不行。

建築不是雕塑，但建築所顯現的無論是外觀或空間，都有機會和雕塑一樣與人的心靈相交會，就看設計者傳遞些什麼訊息，也看使用者能否接收。這些訊息包括物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈等多種層次。

對建築師來說，接觸多元，一花一石都是靈感的來源。每個物質都會發出訊號，雕塑家接收了漂流木發出的訊號，並將它轉成一種訊息等待有緣人來接收。建築也一樣，木頭有木頭的訊號，磚頭有磚頭的訊號，石塊、混凝土、玻璃、鋼鐵、壓克力皆有其訊號，建築師接收不到這些訊號，或不能精準掌握這些訊號，勉強用了它也會用不好。建築師接收訊號的能力越強，可用的資源就越多，靈感也會源源不斷。

對一般人來說，接觸多元，生活就不會太枯燥乏味。同樣一扇窗，有人只在下雨時才看它兩眼，看雨會不會飄進屋裡；有人能接收建築師預先注入在上面的訊息，不時的朝它望兩下，窗外的朝陽落日、天色變化、風光雲影、美麗景緻無形中就進了屋內，讓人時時都有好心情。好的建築也要有頻率相近的使用者，才能彰顯其價值。

一般人雖不如建築師來得了解建築，但只要接納多元，心裡不急著排斥，就有機會打開眼界，知道好的空間品質、好的生活環境究竟為何。看到歪斜的房子，先不要覺得它怪，走過去體驗體驗再說。

懂得觀察和欣賞，才看得見物性、感性和理性的基本架構底蘊，進一步更要打開心眼或慧眼，才有辦法點出建築的覺性、靈性和性靈的文質根性。因此古人會說雅室何須大，房子適合居住與否不是在於面積的大小和設備之豪華與否，而是在於與居者的個性品味能否吻合，也就是合乎鐘鼎山林各適其性的道理。

雖說建築師設計的房子是供他人使用，可建築師總會在有意無意間透過建築來表達自己，這是人的天性，因此和建築師有關的這些物性、感性、理性等人性本質就會被灌注到建築裡。感性的建築師其作品較觸動內心感覺企盼，理性的建築師其作品相對也在呼應知性的覺受。但並非感性的建築師就一定缺少理性，或理性的建築師就一定缺少感性，說他感性或理性只因這類人的質有輕重之別，重的被突顯，輕的被忽略，輕重越明顯，其質就越顯單一，作品也容易呈單一性。單一性的建築爭議性較高，總有理性的人說它過於感性、誇張，或感性的人說它太理性、缺少人情味。所以適性與否，便是建築師和使用者之間的最重要課題。

本質多元的建築師，其作品也呈現多元層次，和人的關係較為和諧緊密。就像人與人之間的交往，本質界層重疊的越多，關係就會越密切，若只是在少數層次如物性上能溝通，其他感性、理性、覺性等層次毫無交集，沒多久物性在可見及觸碰交流上產生疲乏，關係就淡了。層次多元的建築，如希臘巴特農神殿等歷史上那些偉大建築，注重物質品味的人不會說它庸俗，感性的人不會說它一點人情味都沒有，也不會被理性的人說其裝飾是多餘的，有覺性的人能和它產生共鳴，有靈性的人能和它心意相通，其性靈中的文質根本屬性更是永垂不朽；因此，儘管時代變遷，潮流改變，實體也毀了大半，還能在人心中留下美好的印象，永遠屹立不搖。

也許因長久身處其中，一般人對生活周遭的建築沒有太多感覺，就像家人，你已說不上他好看或不好看，只覺有些問題，卻不知道問題在哪，即便常有爭執相處並不融洽，也習以為常，不想改善，也無力改善。多數人只有在買房時才會對建築略有感覺，而這感覺就像嫁娶一樣，開出一堆條件，東挑西選的結果，也不保證能幸福快樂的過生活。因為我們都只在自己的本質層次和基本個性上打轉，跳不開來，物性本質的人挑來挑去都在物性層次裡，其他層次的人或建築出現眼前也視若無睹毫無感覺。

不懂得看人，日子會不好過，但至少我們知道是因人而起的；不懂得看建築，日子一樣不好過，可我們卻不知道那是和建築有關。電視節目不好看，不是因為製作單位做不出好看的節目，而是好看的節目不多人看。同樣的，一個社會的建築水平不到位，往往不是缺具專業素養的建築師，而是缺有鑑賞能力的社會大眾。由於對建築及攝影的喜好，多年來我常跟著張基義、李清志、丁榮生、曾成德、蘇睿弼、葉世宗等多位老師到世界各地去看建築，至今剛好滿十年，走訪過數百座當代優秀建築，看建築不需要太用力，真心去看，或像前面提到的那小女孩，用童心去看，再用心眼去看，就真的看得見該看的。

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推薦序耕耘十年，開啟台灣閱讀世界當代建築之窗
台東縣副縣長／交大建築所教授張基義
作者序當代建築の性格──物性、感性、理性、覺性、靈性
簡照玲

Part 1 物性的呈現

1-1 Herzog & de Meuron
青山Prada旗艦店
格列茲美術館
北京國家體育場

1-2 Kengo Kuma隈研吾
竹屋──長城腳下的公社

1-3 Steven Holl
聖伊納爵教堂教堂
麻省理工學院學生宿舍

Part 2 感性的傳達

2-1 Frank O. Gehry
Marques de Riscal酒莊飯店
杜塞道夫Neuer Zollhof辦公大樓
麻省理工學院第32號大樓

2-2 Zaha...

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內容簡介