作者：陳慧文
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★分析廬隱的文本如何批判自由戀愛、異性婚姻的虛假面貌，並再現五四女子之間的「同性愛」以及她們在男權社會困鎖下的掙扎。
★深入剖析〈麗石的日記〉、〈海濱故人〉、〈時代的犧牲者〉、〈飄泊的女兒〉、〈或人的悲哀〉、〈藍田的懺悔錄〉、《象牙戒指》等文本，探究廬隱如何呈現女同性愛的情感世界，以及她對自由戀愛、異性婚姻的批判。
五四時期，受西方人權學說及女權思想影響，「戀愛自由」、「婚姻自主」、「婦女解放」的口號喊得震天價響。然而當時的女子是否真正獲得婚戀自由？抑或只是步入另一種枷鎖？
廬隱（1898-1934），「文學研究會」第一批會員中唯一的女性，與冰心、蘇雪林等「閨秀派」女作家相較，她具有更鮮明的叛逆精神及女權意識，被稱為「實實在在的、徹底的女性主義者」。
當時，五四的女兒在新式女學中朝夕相處，感情濃摯，多有互結「手帕盟」、穿同款「情人裝」，在校園裡出現的一對對同性「假夫妻」，夢想相約以終。不過，這終究難以如願；因為「同性的愛戀」仍是「終久不被社會的人認可」，她們只得又回到社會安排的唯一歸宿——異性戀婚姻。
然而廬隱已敏銳地察覺，「戀愛自由」已淪為男人欺騙女性的新幌子，即便宣稱「婚姻自主」，女子一旦進入異性戀婚姻，仍是步入「夫權」的桎梏中，「鎮日做家庭的牛馬」。異性戀婚姻體制不僅壓迫女人，也斷絕了她們其他的感情出路。
廬隱的文本，是女人的世界，也是女同性愛的世界。她三十幾歲便因難產逝世，卻留下了可觀的文學遺產。本書深入探究〈麗石的日記〉、〈海濱故人〉、〈時代的犧牲者〉、〈飄泊的女兒〉、〈或人的悲哀〉、〈藍田的懺悔錄〉、《象牙戒指》等文本，從中看見廬隱如何以獨特的含蓄美學，呈現出女同性愛的情感世界，及其對於自由戀愛、異性婚姻的批判，使婦女解放運動的虛浮和不徹底無所遁形。
★劉人鵬（清華大學中文系教授）、洪凌（世新大學性別研究所教授）專業推薦
作者簡介：
陳慧文
清華大學中文研究所博士。
曾獲竹塹文學獎（2000年）、浯島文學獎（2007年）、全國聯合徵文比賽（2018年）等。
2020年獲邀舉辦花蓮在地文學作家圖像展第26檔「陳慧文——隨興自在的愛貓作家」。2022年獲得全國語文競賽教師組作文特優。
著有：
《貓言貓語》（文學街出版社，2000年）
《窩藏貓咪圖書館》（天行社，2001年）
《貓咪文學館》（秀威資訊，2004年）
《貓典一籮筐》（天津百花文藝出版社，2006年）
《筆耕墨耘在水頭》（金門縣文化局，2020年）
《奇異的魔法色筆》（秀威少年，2021年）
《點滴回憶在咪可思》（電子書，2023年）
《當華屋坍塌：二十世紀前期中國的毀家廢婚論（1900s~1930s）》（秀威資訊，2023年）
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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五四時期，受西方人權學說及女權思想影響，「戀愛自由」、「婚姻自主」、「婦女解放」的口號喊得震天價響。然而當時的女子是否真正獲得婚戀自由？抑或只是步入另一種枷鎖？
廬隱（1898-1934），「文學研究會」第一批會員中唯一的女性，與冰心、蘇雪林等「閨秀派」女作家相較，她具有更鮮明的叛逆精神及女權意識，被稱為「實實在在的、徹底的女性主義者」。
當時，五四的女兒在新式女學中朝夕相處，感情濃摯，多有互結「手帕盟」、穿同款「情人裝」，在校園裡出現的一對對同性「假夫妻」，夢想相約以終。不過，這終究難以如願；因為「同性的愛戀」仍是「終久不被社會的人認可」，她們只得又回到社會安排的唯一歸宿——異性戀婚姻。
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陳慧文
清華大學中文研究所博士。
曾獲竹塹文學獎（2000年）、浯島文學獎（2007年）、全國聯合徵文比賽（2018年）等。
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