筆者曾住法國巴黎二十多年，對於當地的名勝古蹟中，比較嚮往的是座落於協合廣場的「埃及盧克索神廟石碑」1。石碑上刻有古埃及文，是拿破崙於公元1798年入埃及後，由埃及王贈予石碑作為禮物。隔年以船起運至巴黎，抵達後閒置於倉庫中，七年後方才安置在巴黎協合廣場。

　　公元1823年，法國人相柏里翁（Jean François Champollion，公元 1990年～公元1832年）成功解讀石碑上的古埃及文。據考證，古埃及文成文記錄最早可追溯至公元前32世紀。我也常思考，中華文化最早的文字為何？在商代甲骨文被發現後，便成為了中華文化中最早的文字。但是即便如此，也有人總在懷疑，良渚文化（約公元前3200年～公元前2075年）是否已有文字？筆者在很早的時候，即已收藏到本書中所列的「良渚文化白玉黄土沁王印」（高20公分）。之後持續收藏，如列於本書中的第二件至第十六件的收藏品即是。這十六件良渚文化玉石文玉雕，每件皆陰刻有五至五十字不等的良渚文化文字，總計共達三百七十多字。

由此可知，良渚文化文字是存在的。

　　相較於商代甲骨文（盤庚遷殷，約公元前1895年至商紂王披滅約公元前1122年），良渚文化文字至少早了六百年。也就是說，與世界上最早的古埃及文相較，良渚文化玉石文應該也就在伯仲之間了。良渚文化除了带有文字的玉雕，其他未帶文字卻刻有各種紋飾的玉雕，其刻工、造型也很精美。有人說，於公元1936年首次被發現的良渚文化玉雕已趨登峰造極的境界，其燦爛閃耀的雕件開立先河，樹立了後世數千年玉文化的典範。良渚文化前後約有一千一百多年的時間，其間的歷史文化内涵仍有很大的研究空間，筆者以一己之力，不揣簡陋，將自己的收藏品及所知端上檯面，倉促完成此事，未盡完善之處，期盼各界前辈、賢達不吝賜教。

………………………………………………...

1盧克索（Longsor）石碑，碑身刻滿了埃及拉姆西斯二世法老（Ransès II）於公元前1298年至公元前1222年執政期間，光輝業績的象形文字。

筆者曾住法國巴黎二十多年，對於當地的名勝古蹟中，比較嚮往的是座落於協合廣場的「埃及盧克索神廟石碑」1。石碑上刻有古埃及文，是拿破崙於公元1798年入埃及後，由埃及王贈予石碑作為禮物。隔年以船起運至巴黎，抵達後閒置於倉庫中，七年後方才安置在巴黎協合廣場。

　　公元1823年，法國人相柏里翁（Jean François Champollion，公元 1990年～公元1832年）成功解讀石碑上的古埃及文。據考證，古埃及文成文記錄最早可追溯至公元前32世紀。我也常思考，中華文化最早的文字為何？在商代甲骨文被發現後，便成為了中華文化中最早的文字。...

作者序
壹、良渚文化刻有玉石文之玉雕
貳、良渚文化玉雕（未刻玉石文）
祭祀禮器：圭、壁、琮、璜
叁、良渚文化其他玉雕
綜論
參考書目

作者序
壹、良渚文化刻有玉石文之玉雕
貳、良渚文化玉雕（未刻玉石文）
祭祀禮器：圭、壁、琮、璜
叁、良渚文化其他玉雕
綜論
參考書目