02

台語漢羅化新思考──終結「下早起」、「下晝」、「下昏」語文亂象

台語羅馬字拼音只表音而不表義，有其侷限性，不適於全面推行，猶如日文不能全面假名化一樣，然適度漢羅化，即以漢字為主搭配羅馬拼音，是可行且有必要的，茲詳述如下：

同音字問題

台語書寫系統使用大量同音字，以致流弊叢生，如拙文一再指陳，其中不乏古僻生澀字眼，如「𠢕」唸gau，意為賢明、能幹；又如「袂」唸bue，意為「不會」，以同音字充當本字，容易誤導大眾以為台語是缺少書寫文字的落伍方言。

況且同音字混然雜陳，缺少統一，如「儘採tshhin-tshai，隨便」及「事情tai-tsi」各有「凊彩」及「代誌」等十來個同音字 ；「袂bue」有「𣍐」、「未」等不同寫法，而台語辭典對「袂」又有不同讀法與解釋，如訓讀ng（音同台語「黃」改唸第2聲），意為衣袖，徒增台語文書寫亂象，也造成詞義混淆，因此有人建議，寧可採用羅馬拼音也不要使用同音字。

古僻字詞問題

同音字之外，另有古僻或生澀漢字進入書寫系統，如以「絚」、「䆀」分別作為台語an及bai的本字，意為「栓緊」及「醜陋」，這些古字已與現代語文脫節，自不宜採用，在找不到正當本字的情況下，唯有使用羅馬拼音，如「門關予an，把門栓緊」、「伊做人未bai，他做人不錯」。

另類方案，是筆者曾藉由仿音原理，判斷台語an的本字是仿漢語口語「嚴yan，栓緊」，故可用「嚴」為本字，台語仿華語音唸為an，不必用羅馬拼音 ；至於bai，可採用同義漢字「醜」，訓讀bai，也不一定要用羅馬拼音。

但有一些古僻字彙，宜改用羅馬拼音，如「勥」唸khiang，意為精明能幹（特指女人強勢），字音義與漢語相通，唯嫌古僻，現代華語已不用，可考慮改用羅馬拼音khiang。又如「𨑨迌」唸tshit-tho，意為遊玩，前字現代漢語辭典查不到，電腦也打不出來，後字「迌」是古漢語，意思是狡猾貌，不是遊玩，所以「𨑨迌」字音義都成問題，自不宜納入台語書寫系統。明代戲曲《荔鏡記》有「得桃」一詞，有人認為是tshit-tho的語源，但未能證實，文學作品畢竟不同於文字訓詁；另拙文跨語考察發現福建通用「佚陶thit-tho」，典出漢語「佚（逸）樂陶然」，有正當合理性，台語界可考慮採用此詞彙，否則就用羅馬拼音tshit-tho。

外來語問題

台語的若干外來語用漢字書寫，引起混淆，如「一改tsit-kai」源自日文「一回ikkai」，使用同音字「改」，易造成語意混淆，宜改用羅馬拼音「一kai」，或依照日文寫為「一回」。又如「一擺」源自南亞侗泰族語，至今中國廣西壯族等族群仍使用「pai」表示次數 ，台語不妨改用羅馬拼音pai，但鑑於客家台語也廣泛使用「擺」，如「逐擺＝每次」、「頭擺＝以前」，「擺」可作為閩客共用詞，不必用羅馬拼音，唯母語教育應釋明來歷，讓學生明白母語有其正當語源，不是隨便編造的方言。

02

台語漢羅化新思考──終結「下早起」、「下晝」、「下昏」語文亂象

台語羅馬字拼音只表音而不表義，有其侷限性，不適於全面推行，猶如日文不能全面假名化一樣，然適度漢羅化，即以漢字為主搭配羅馬拼音，是可行且有必要的，茲詳述如下：

同音字問題

台語書寫系統使用大量同音字，以致流弊叢生，如拙文一再指陳，其中不乏古僻生澀字眼，如「𠢕」唸gau，意為賢明、能幹；又如「袂」唸bue，意為「不會」，以同音字充當本字，容易誤導大眾以為台語是缺少書寫文字的落伍方言。

況且同音字混然雜陳，缺少統一，如「儘採tshhin-tshai，隨...

理清語源，重建書寫系統，以利母語教學

──從整頓部版台語辭典做起



1

個人對語言有天生的興趣，小時曾受教於二位長輩，用台（閩南）語誦讀古文，對台語的複雜聲韻有直覺的領會和了解；後來學習華（國）語，有了雙語基礎，開始比較華台語法及用詞的異同，也熱中於從華語探尋台語的本字。留學美國時，以語言學和心理學為副修，開濶了對漢語系語文傳承的思想視野。這個語文興趣不曾間斷，大約三年前，受到知名史學者李筱峰教授評論台語文字被誤用的啟發，開始關注台語書寫問題，並撰寫探尋語源的文章，發表於自由時報、Hi-On、民報、Yahoo、芋傳媒、台派平台等媒體，前後大約六十篇，大部分已收入本書。

個人所關注的課題，是台灣歷經威權時代對本土語言文化的壓制，政府已立法保障語言平權，把閩南語、客語和原民語升格為國家語言，推廣母語和養成雙語或多語能力成為國家教育的目標，這是很有遠見的理念和作法，也契合西方語源學和語言心理學的見解，謂了解自家語言的源流及其他語言的內涵，有助於提升語言文化的鑑賞力和人文素養，並開濶學生的知識及思想視野。為達此目的，語源研究應注重開發語文傳承的源頭活水，與現代社會接軌，首先應建立一套正當合理、平實易學且適合新時代需要的台語文書寫系統，作為學習和推廣母語的工具。

綜觀台灣官方和民間的台語文研究，不乏可取之內容，唯大方向似未能契合上述文化發展目標，比如他們從古籍找出很多生僻的古字充當台語本字，加上部版台語辭典採用大量同（借）音字和古僻字，使得台語園地充斥書寫亂象，讓學生無所適從，本書企望依語言學為指引，藉由新的研究方法改善這種局面。

舉例而言，台語tai-tsi（意為事情）早就有「代誌」、「載事」、「戴事」、「事志」等多種寫法，近年又有人考證為「逮至」，治絲益棼，本書以轉音規則、跨語言比較、語用邏輯推論等研究法，並參考《臺日大辭典》《廈英大辭典》等具公信力的早期辭書，經過三階段的探究，最後確認tai-tsi是「事情」的變音，看似奇怪的「代誌tai-tsi」原來是平實易解的華台共用詞。

再如「這陣子」也是華台共用詞，台語唸tsit-tsam-ah，與華語同字同義，發音亦相仿（陣字台語白讀tsun及tsam），但官方學者偏好「這站仔」，認為學生見字（站）讀音，容易學習，本書指陳這是不可取的教育方式。按台語「站」雖有段落義，卻是指文章的段落，台語稱為「站節tsam-tsat」，「陣」在華語和台語都有時段義，「站」則無，台語表達時段的含「陣」詞彙包括：「有時陣u si-tsun，有時候」、「這陣tsit-tsun，現在」、「食這藥仔已經有一陣矣tsia tse ioh-ah i-king u tsit-tsam ah，吃這藥已有一陣子了」、「這陣仔tsit-tsam-ah，這陣子」，其中後二例「這陣子」及「有一陣」都是華台共用詞，「陣」字白讀tsam，平實易學且具有正當合理性，不可寫作「這站仔」。

台語tshin-tshai（隨意、潦草）和tshua（帶領）各有「凊彩」和「𤆬」等十來個不同寫法，歷來爭議不斷，本書運用跨語比較及語用邏輯推論等方法，發現tshin-tshai是學自客語的「儘採」，閩客同音同義，且有古典漢語為依據；至於tshua，則是華台共用的「帶」，台語白讀tua及tshua二音，平實易解，卻編造那麼多古僻字眼，徒增書寫亂象和教學上的困難。

另，學者提出生澀古字「瘛」作為台語tshua（顫抖）的本字，本書從語用邏輯和跨語比較去考察，認定部版閩南台語辭典及客家台語辭典所用「掣」字為正當合理，常用詞「剉咧等」應修正為「掣著等tshua teh tan」。又如「抵」台語白讀tu，用於「抵數tu-siau，抵帳」、「相抵sio-tu，相抵、扯平」等詞項，也是平實易解的華台共用詞，有轉音規則可循，也為各台語辭典所共用，但官方學者不予認可，改用同音字「拄」，本書指出，這個字不能表達「抵」的本義，把「相抵」寫成「相拄」，導致母語的原汁原味被扭曲和抹煞。

（節錄本書自序）

理清語源，重建書寫系統，以利母語教學

──從整頓部版台語辭典做起



1

個人對語言有天生的興趣，小時曾受教於二位長輩，用台（閩南）語誦讀古文，對台語的複雜聲韻有直覺的領會和了解；後來學習華（國）語，有了雙語基礎，開始比較華台語法及用詞的異同，也熱中於從華語探尋台語的本字。留學美國時，以語言學和心理學為副修，開濶了對漢語系語文傳承的思想視野。這個語文興趣不曾間斷，大約三年前，受到知名史學者李筱峰教授評論台語文字被誤用的啟發，開始關注台語書寫問題，並撰寫探尋語源的文章，發表於自由時報、Hi-On、民報、Yah...

李筱峰教授推薦序
莊慶信教授推薦序

自序
理清語源，重建書寫系統，以利母語教學──從整頓部版台語辭典做起

01 台語語源研究的問題與建議──對教育部台語辭典的商榷
02 台語漢羅化新思考──終結「下早起」、「下晝」、「下昏」語文亂象
03 「連音」原理在台語語源研究的應用──「大家」變成「逐家」的省思
04 部版台語辭典「土腳」更正為「塗跤」，教育部改對了嗎？
05 閩客共用詞揭示台語本字──「喬事情tshiau tai-tsi」省思與辨正
06 捨棄「紲攤」回歸「續攤sua-thuaN」──對部版台語辭典的建議
07 重探台語古典語彙：「鬥」應回歸「湊」──「照起工」vs.「照紀綱」爭議有解
09 禪宗因緣一線牽──日文「一期一會」到台語「會曉」的古音源連結
10 高市早苗的名字為何唸Sanae？──再談台語與日語的古音源連結
11 依華台共用詞確認台語本字──請部版辭典改正「拍手「拍官司」等不當用詞
12 再探「華台共用詞」與語源研究──語言學揭「吃虧」不能寫作「食虧」
13 「華台共用詞」化解語源爭議──「雞母tshua囝」本字是「帶」
14 依轉音規則辨認台語本字──「剉咧等」宜回歸「掣著等tshua teh tan」
15 台語「佇」、「佗」應回歸本字「在」、「底」──從大格局看台語文書寫系統的角色
16 冒牌台語「佇」音義被竄改──請部版辭典還原正當本字「在」
17 從「四序」返回「次序」，修補台語文化斷裂
18 台語「緣投」與「怯世」探源──從語用邏輯的研究法切入
19 閩客跨語考察「綴」、「隨」、「趁」，何者是台語tue本字？
20 「住」、「滯」與「蹛」之辨──依轉音規則確認台語tua本字
21 從變音原理探尋「代誌」的語源
22 跨語研究揭「代誌」謎底──從古典台語「底事（ti-tai）」說起
23 台語研究新突破：「代誌」本字是「事情」不是「事志」
24 「裝傻」為何說為「激戇戇kik gong-gong」？──談台語一以貫之的語用邏輯
25 台語源頭是平實易解的漢字──「我伨（thin）汝」本字是「稱」非「伨」
26 台語「限三工」應修正為「延三工」
27 從「三腳株」到「抵」的台語文辨正
28 從「呵咾」到「訶樂」──變音與仿音在語源研究上的應用
29 台語語源探尋與「變音」──從「廚子」唸「刀止to-tsi」說起
30 台語「姑不將」及「姑情」的商榷與辨正
31 台語「骨力」應修正為「勤力」──再談變音與仿音在語源研究的應用
32 從「擋袂牢」到「當毋著（diau）」──客語揭閩客同源的正確本字
33 重探台語古典語彙：「無毋著」見證閩客語文親近性
34 拼盤式台語「搶搶滾」不可取──從平實處探尋語源
35 從跨語比較及轉音原理驗證台語的正確語源──同音詞「忝」和「綿爛」的辨正
36 被遺忘的台語經典語言
37 從語用邏輯探索台語語源──「卸世眾」、「傷」、「濟」、「懸」的解析
38 「天欲（beh）光矣」vs.「日愛光咧」──台語訓讀問題初探
39 從唐詩「山中好處無人別（bat）」續談台語訓讀問題
40 從「尋著頭路」到「別到有伸」──再探閩客台語共同語源
41 跨語研究揭示閩客粵潮共同語源──以「縱子／Seng-kiaN」為例
42 閩客台語共用外來語之探討
43去鄙化的閩客台語共用詞彙
44 從台語「歸碗捧」檢討語源研究的缺失
45閩客共用詞「敢有影」化解爭議
46從客語看見「按呢」的源頭
47台語Hia-Pai本字本義不是「囂俳」
48「凊彩」語源是客語的「儘採」
49 Sai-Nai見證閩客同源的文化親近性──兼答「臺灣台語」之質問
50台語khng本字是「放」借音「囥」的解析──依語言學原理為指引
誌謝

李筱峰教授推薦序
莊慶信教授推薦序

自序
理清語源，重建書寫系統，以利母語教學──從整頓部版台語辭典做起

01 台語語源研究的問題與建議──對教育部台語辭典的商榷
02 台語漢羅化新思考──終結「下早起」、「下晝」、「下昏」語文亂象
03 「連音」原理在台語語源研究的應用──「大家」變成「逐家」的省思
04 部版台語辭典「土腳」更正為「塗跤」，教育部改對了嗎？
05 閩客共用詞揭示台語本字──「喬事情tshiau tai-tsi」省思與辨正
06 捨棄「紲攤」回歸「續攤sua-thuaN」──對部版台語辭典的建議
07 重探台語古典語...