作者：星雲大師闡述／弟子輯錄
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★星雲大師闡述
弟子輯錄
佛光山開山祖師星雲大師用一生體證「信願行」，
是做人處事、團體共事、利益眾生最方便的法門，是一門「應用管理學」。
從個人，到我在眾中的社會，或眾中有我的天下間，道理皆是如此。
星雲大師說：
最好的管理學，是能夠互相尊重、彼此成就，
要有理念、有希望、有共識，
要能給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，
才能達到最高的管理層次「不管而管」的境界。
《星雲大師如是說》三冊套書，分別是《壹 說個人事》、《貳 說社會事》、《參 說天下事》。三本循序漸進的自一九七九年開始，從千萬文字中，精選出六百篇星雲大師予人的一席話。
面對不同的群眾，無論是求法若渴的學人，事業有成的社會菁英，耐煩持家的家庭主婦，四大不調的病人，孜孜不倦的學子，活潑洋溢的青年等，星雲大師總能以同攝受的法意，讓人聽懂、讀懂，明白當下講說的要義。
從「我能接受自己嗎？」、「我能讓人接受嗎？」、「我能接受大家嗎？」每本提綱挈領的自我省問，不僅僅是自省，也是逐步開闊視野的心鑰，為自己開展與世界、與未來接軌的契機。讓我們跟隨星雲大師的文字，從「信」出發，從「願」嘉勉，用「行」實踐。
橫跨近五十年的歲月沉澱，因時、因地、因人，簡短精要的文字，沒有冗長的大道理，卻更契合本心所願。
★願我們都能
讀懂自己，不要辜負本心。
讀懂人緣，不要煩惱人我。
讀懂世界，不要掛礙大小。
作者簡介：
星雲大師
星雲大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲禮志開上人為師，祖庭江蘇宜興大覺寺，傳臨濟正宗第四十八世。一九四七年於焦山佛學院畢業，期間曾參學金山、棲霞等禪淨律學諸大叢林，歷經宗下、教下、律下等完整的佛門教育。之後應聘為白塔國小校長，主編
《怒濤》月刊。
一九四九年春來臺，主編《人生雜誌》、《今日佛教》、《覺世》等佛教刊物。
一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大弘法宗旨，以「人間佛教」為宗風，先後在世界各地創建三百餘所道場，創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、人間福報、雲水醫院，興辦佛教學院十
六所，中學三所，及西來、南華、佛光、南天、光明五所大學，及人間佛教研究院。
一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育無依之幼童、老人及從事急難救濟等福利社會。一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
一九七七年編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》等。二○一七年出版《星雲大師全集》，共三百九十五冊，四千餘萬字，有系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果。
二○二三年，大師住世緣盡，淨業圓滿，享耆壽九十七，被奉為佛光堂上第一代開山祖師，留遺偈：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我一生何所求，平安幸福照五洲」。
特別收錄 / 編輯的話：
前言
星雲大師曾經這麼說：「來世，我會回來看你們。」
緬懷星雲大師，今《星雲大師如是說》套書出版，是大師應答時人、弟子，心開意解的禮物，希望讀者受用。在套書成形過程，我們深刻體認，星雲大師一生是信願行的展現。
「小朋友，你要出家做和尚嗎？」一個因緣。
「要啦！」年方十二的孩子把握住。不懂出家的意義，就這麼回了，一言既出，歷經磨難也不後悔。是信：相信自己能、會、可以、做得到！
貧乏的戰亂時代，十七歲的星雲大師得了瘧疾奄奄一息，他的師父志開上人差人送來半碗鹹菜，感動於師父無聲的關懷及期許，發心願盡形壽，將全副身心奉獻給佛教，以報師恩，是願。
二十六歲落腳宜蘭雷音寺，以文化、教育為重心實踐願心，成立宜蘭念佛會、佛教歌詠隊、學生會、青年弘法團、環島布教、弘揚大藏經等等，於縫紉機上完成《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》。這時，人間佛教藍圖已然擘劃。一九六七年高雄總本山佛光山開山，通過各種布施、結緣，領四眾集體創作，厚積福德因緣六十年，以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心，持續佛光照五洲，是行。
大師用一生體證，「信願行」是做人處事、團體共事、利益眾生最方便的法門，是一門「應用管理學」，從個人，到我在眾中的社會，或眾中有我的天下間，道理皆是如此。
星雲大師這期歲月未曾空過，為了佛說的、人要的、淨化的、善美的，用盡人生三百歲，如今以星的光明臨照人間，以雲的姿態雲水時空。大師不要我們仰望，要我們看緊眼前、腳下，見到自己、他人，並於世間創造且隨順因緣，因為，因緣不會辜負我們。
緣著這份星雲大師為人間所帶來的感動，香海編輯團隊自《星雲大師全集・如是說》選編六百篇，析分為《壹 說個人事》、《貳 說社會事》、《參 說天下事》三冊。書裡標出若干大師美好的思想配以繪圖，也必會有我們與大師相應的心裡話，都是大師充滿智慧的祝福跟期許。
大師說人生最大的敵人是自己，更說菩薩一切講說都是叫我們做自己的主人，準備好不怕辛苦，提升、超越自己，與人間、世界廣結善緣了嗎？
別讓星雲大師回首，如回首阿彌陀佛，對我們說：「太慢了！」
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佛光山開山祖師星雲大師用一生體證「信願行」，
是做人處事、團體共事、利益眾生最方便的法門，是一門「應用管理學」。
從個人，到我在眾中的社會，或眾中有我的天下間，道理皆是如此。
星雲大師說：
最好的管理學，是能夠互相尊重、彼此成就，
要有理念、有希望、有共識，
要能給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，
才能達到最高的管理層次「不管而管」的境界。
《星雲大師如是說》三冊套書，分別是《壹 說個人事》、《貳 說社會事》、《參 說天下事》。三本循序漸進的自一九七九年開始，從千萬文字中，精選出六百篇星雲大師予人的一席話。
面對不同的群眾，無論是求法若渴的學人，事業有成的社會菁英，耐煩持家的家庭主婦，四大不調的病人，孜孜不倦的學子，活潑洋溢的青年等，星雲大師總能以同攝受的法意，讓人聽懂、讀懂，明白當下講說的要義。
從「我能接受自己嗎？」、「我能讓人接受嗎？」、「我能接受大家嗎？」每本提綱挈領的自我省問，不僅僅是自省，也是逐步開闊視野的心鑰，為自己開展與世界、與未來接軌的契機。讓我們跟隨星雲大師的文字，從「信」出發，從「願」嘉勉，用「行」實踐。
橫跨近五十年的歲月沉澱，因時、因地、因人，簡短精要的文字，沒有冗長的大道理，卻更契合本心所願。
★願我們都能
讀懂自己，不要辜負本心。
讀懂人緣，不要煩惱人我。
讀懂世界，不要掛礙大小。
作者簡介：
星雲大師
星雲大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲禮志開上人為師，祖庭江蘇宜興大覺寺，傳臨濟正宗第四十八世。一九四七年於焦山佛學院畢業，期間曾參學金山、棲霞等禪淨律學諸大叢林，歷經宗下、教下、律下等完整的佛門教育。之後應聘為白塔國小校長，主編
《怒濤》月刊。
一九四九年春來臺，主編《人生雜誌》、《今日佛教》、《覺世》等佛教刊物。
一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大弘法宗旨，以「人間佛教」為宗風，先後在世界各地創建三百餘所道場，創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、人間福報、雲水醫院，興辦佛教學院十
六所，中學三所，及西來、南華、佛光、南天、光明五所大學，及人間佛教研究院。
一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育無依之幼童、老人及從事急難救濟等福利社會。一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。
一九七七年編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》等。二○一七年出版《星雲大師全集》，共三百九十五冊，四千餘萬字，有系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果。
二○二三年，大師住世緣盡，淨業圓滿，享耆壽九十七，被奉為佛光堂上第一代開山祖師，留遺偈：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，問我一生何所求，平安幸福照五洲」。
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二十六歲落腳宜蘭雷音寺，以文化、教育為重心實踐願心，成立宜蘭念佛會、佛教歌詠隊、學生會、青年弘法團、環島布教、弘揚大藏經等等，於縫紉機上完成《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》。這時，人間佛教藍圖已然擘劃。一九六七年高雄總本山佛光山開山，通過各種布施、結緣，領四眾集體創作，厚積福德因緣六十年，以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心，持續佛光照五洲，是行。
大師用一生體證，「信願行」是做人處事、團體共事、利益眾生最方便的法門，是一門「應用管理學」，從個人，到我在眾中的社會，或眾中有我的天下間，道理皆是如此。
星雲大師這期歲月未曾空過，為了佛說的、人要的、淨化的、善美的，用盡人生三百歲，如今以星的光明臨照人間，以雲的姿態雲水時空。大師不要我們仰望，要我們看緊眼前、腳下，見到自己、他人，並於世間創造且隨順因緣，因為，因緣不會辜負我們。
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大師說人生最大的敵人是自己，更說菩薩一切講說都是叫我們做自己的主人，準備好不怕辛苦，提升、超越自己，與人間、世界廣結善緣了嗎？
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