前言
為什麼我們如此相信？
坐在聖地牙哥一家餐廳的雅座上，好像在等待「相親」，我等等要跟一個素未謀面的年輕人談信仰。
幾個星期前，兩位教友朋友說他們就讀大學的兒子快要放假回家，拜託我到時跟他見個面。這名大學生告訴爸媽，他現在是無神論者，以後不會跟他們一起上教堂了。這對父母問我：「你可否想辦法開導他，讓他了解他真的需要重回教會的懷抱？你能幫他甩掉那些無神論的玩意兒嗎？」
＊　＊　＊　＊　＊
文生走進門時，我向他招手，他很勉強地擠出一絲微笑，坐了下來。
「嗨，你好嗎？」他問道。
「很好，我是川特。」
「嗯，我知道。」
我不指望這次談話會很愉快，老實說，我知道他根本不想跟我一起吃午餐。既然如此，我決定打開天窗說亮話。
「你是不是以為，我要來勸你回到天主教？」
「那還用說，不然我爸媽幹麼一直叫我來見你？」他答說。
「我知道無論我說什麼，都不會讓你改變原本的信念。我只是想，你會相信某些事情，一定是因為你認為那是真的，而不是隨隨便便就相信，對嗎？」
他點頭表示同意。
「這樣吧，你何不告訴我，為什麼你是無神論者。」
文生立刻回絕：「我知道你寫了一本關於無神論的書，我才不要跟你辯論。」
「我可不會為了吃一盤酥炸起司條，費力氣跟別人脣槍舌戰，」我回答，「我只想知道你相信的是什麼，如此而已。」
所以，接下來的二十分鐘，我陸續問了文生一些問題：你說的「無神論」是什麼意思？支持和反對天主的最佳論據為何？最糟的論點是什麼？你認為天主教會有哪些優點與缺失？
＊　＊　＊　＊　＊
餐點送上桌時，我們討論得相當順利。我溫和地挑戰文生的幾個無神論觀點，但我說話算話，沒有跟他爭來辯去，而是彼此深入地溝通交談。
我拿起一片墨西哥薄餅蘸了莎莎醬，並對文生說：「我現在總算明白，你為什麼是無神論者了。說真的，我很喜歡跟你這種年輕人交談。你對這議題做過深入的思考，要是我對無神論有任何誤解，我希望能夠有像你這樣的人來指正我的盲點。」
「謝謝。」他答說。
「文生，這是一條雙向道。請你老實說，如果你對天主教會有些誤解，你會希望有人像我一樣告訴你錯在哪裡嗎？」
他喝了一口飲料，一邊思索如何回答，最後他說：「我會，我可以接受別人的指正。」
「很好，剛才我問了你不少問題，現在換你來發問了。你不妨問我天主教徒相信什麼，我會告訴你為什麼我們相信這些東西。你可以接受我的理由，或是聽聽就好，但我相信你爸媽會很高興我們談到這些話題。」文生同意了，於是我們又聊了一個小時。
結帳時，文生對我說：「我很感謝你今天的一席話，我一定會深思細想。」
「我也會好好思考你所說的，」我答說，「別忘了，這是一條雙向道。」

【共同的願望】
我不會把離開天主教會的信友或外教人視為潛在「客戶」。大家都是平凡人，有自己喜歡和討厭的事物。他們或許在很多方面跟我不同，但可以肯定的是，我們有一個共同點：不願當無知的人，而且真心想要幸福快樂。
我在高中時成為天主教徒，原因有二：第一，我相信這信仰是真的；第二，我很開心找到了內心最深層，關於存在和人生目的等問題的答案。
若是我祕而不宣，獨享得自天主教信仰的平安和喜樂，那未免太自私了吧。我願意分享出去，讓更多人認識主愛世人的「喜訊」。我寫這本書的初衷十分單純：解釋為什麼天主教徒相信他們所信的一切。我並非鉅細靡遺地寫下我想得到的每一個解釋，大多數人可沒有興趣閱讀厚到可以拿來當腳凳的大部頭書籍。因此，我只著重於在追求信仰、皈依天主教的過程中，影響我最多的道理。
如果你是天主教徒，本書提供很好的起點，引發你與外教的朋友或家人溝通討論。如果你不是天主教徒，希望你也能像文生一樣聽聽看我的說法。即便說服不了你，也有助於了解天主教朋友和家人的觀點，幫助你與他們深入對話。
不管你是誰，無論你是信徒、懷疑論者，或是還不確定自己信的是什麼，我希望本書至少能鼓勵你遵循古老的至理名言：「應當考驗一切，好的，應保持。」（得前五21）

前言
為什麼我們如此相信？
坐在聖地牙哥一家餐廳的雅座上，好像在等待「相親」，我等等要跟一個素未謀面的年輕人談信仰。
幾個星期前，兩位教友朋友說他們就讀大學的兒子快要放假回家，拜託我到時跟他見個面。這名大學生告訴爸媽，他現在是無神論者，以後不會跟他們一起上教堂了。這對父母問我：「你可否想辦法開導他，讓他了解他真的需要重回教會的懷抱？你能幫他甩掉那些無神論的玩意兒嗎？」
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文生走進門時，我向他招手，他很勉強地擠出一絲微笑，坐了下來。
「嗨，你好嗎？」他問道。
「很好，我是川特。」
「...