澎湃能致遠，多情亦成佛
一顆石頭、幾首詩歌 徹底撼動三百年的世間人心。
最美的上師，最詩意的智慧，最深情的澆灌。
探求倉央嘉措的內心世界，揭秘法王的修行歷程！

西藏史上最受爭議、最獲愛戴、最具才情的六世法王，
以跌宕一生的澈悟、人身佛性的自我試煉，
將紅塵超脫之法，伏藏於篇篇詩歌之中，
以出世之智慧，明世間之情，

活著，是一輩子又一輩子的修行，
總有一天會從昏昧中醒來，
停下這無盡的酣夢 ，
走上一條 清 清 楚 楚 的路…

以佛心渡人，詩心渡日 ── 最美的上師．六世達賴喇嘛倉央嘉措
那一天　閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經的真言。
那一月 我轉動所有的轉經筒，不為超度只為觸摸你的指尖。
那一年 我磕長頭匍匐在山路，不為覲見只為貼著你的溫暖。
那一世 我一次又一次轉山，不為修來世只為在途中與你相見。

六世達賴喇嘛倉央嘉措（藏文意為梵音之海），生於1683年。是歷代作風與思想最受爭議、卻也最受藏民傳頌和愛戴的法王。
成為六世活佛之前，倉央嘉措一直生活於民間，家中世代信奉寧瑪派佛教，此派允許僧徒娶妻生子，因此倉央嘉措對愛情始終懷抱自由的思想。當被指認為達賴喇嘛轉世後，所屬格魯派佛教嚴禁僧徒接近女性，這使得倉央嘉措內心非常矛盾。
雖自幼精修佛法，亦具法術神通之異能，但上任前西藏已陷入政教鬥爭，暗濤洶湧，五世達賴喇嘛晚年不問政事，政權為人操弄，年輕的倉央嘉措空懷才智卻淪為鬥爭工具，內心苦悶失望，遂常混跡茶坊酒肆，談情賦詩，許多政教人士更藉機杯葛責難。
在現實逼迫與不願妥協的情況下，倉央嘉措後來自棄名位，遁去於印度、尼泊爾、康、藏、甘、青、蒙古等處，展開千里行腳的宏法人生，據隨侍弟子記載晚年於阿拉夏寺隱居，年壽六十四歲圓寂辭世。
在備受榮辱顛沛，遭到廢黜、放逐的坎坷一生中，倉央嘉措勇於在人性與佛法、情感與戒律、現實與本心之間追求平衡與真理，樹立了人性佛格的特殊風範，深受藏族人民的愛戴與同情。尤其因為澈悟人間冷暖無常，感慨佛法被扭曲誤用，倉央嘉措寫下無數真情流露的詩歌，深深打動藏民的心，幾百年來傳世流唱，後來經翻譯為漢語、英語等文版，更加廣布傳揚於世界各地。
讀倉央嘉措，我們讀的不僅僅是詩歌，而是他走過的路和他活出的人生，以及他用出世者的智慧解世情之種種。



本書特色
後面凶惡的龍魔
無論怎樣厲害
前面樹上的蘋果
我仍必須摘一個吃—倉央嘉措
六世達賴喇嘛人間轉世的法證
＜眾生都是成佛之材＞
你知道嗎，活佛小時候也好動坐不住，要學字母、算數學、背九九乘法表…….
他也曾溜課曠職、以尊貴之身被人欺負、為追求理想心生叛逆、淪落天涯行腳千里……
其實，佛和人一樣沒有完美的人生
甚至比人還要苦
當智慧具足時
愈坎坷，愈能有所領悟，愈能垂愛眾生
＜情以澈悟．法王的十大叮嚀＞
紅塵是非多，乃是人生修行最好的練習場
多情是慈悲的養分，不用迴避，但要把它擴及大愛
確有神通和法術，但更厲害的是慈悲力，佛勝鬼即在此
起心動念即成業，做人連壞心眼都不能有
六道輪迴、投胎因果，取決個人身、心、意所累積的業
佛有人性，人有佛性，心念對了，眾生自然成佛
沒有巧合或意外，所有機緣都是因果的匯聚
靈魂不滅，業報轉世跟隨，人和動物都無法一死百了
母愛的至純，孩童的灑脫，是人心要謹守的兩大品質
促成一切圓滿的，是善念善行的持續不輟且別無所求

心，應該一直留在空靈的光明中 為此，我始終帶著佛心到處往生──倉央嘉措

作者簡介：

聶曉陽

知名記者與文化工作者。經歷過伊拉克巴格達戰火、在耶路撒冷見證過激烈衝突、遠赴北極、走過絲綢之路，對人生有不凡體驗與重大領悟，長年投身於採訪與文化相關領域。

1992年歷時40天重走絲綢之路。1993年用一個月的時間深入秦巴山區考察文化景觀。1994-95年在南京大學-霍普金斯大學中美中心研修美國文化。1996年畢業於北京大學，獲理學碩士學位。

1998年1月、7月曾分別深入張北地震災區和長江洪水災區採訪。1999年1月入藏採訪兩個月。同年7月，乘坐「雪龍」號破冰船從上海出發遠航北極，歷時兩個半月，在北極核心區太陽永不落下的“極晝”裏，感慨人類的渺小與自大。2002年2月以巴衝突最激烈之際，赴耶路撒冷擔任常駐記者。2004年1月赴炮火中的巴格達常駐。2005年回國後，先後任《瞭望東方週刊》副總編輯、《環球》雜誌副總編等職。

2007年起，在本職工作之餘，擔任清華大學、陝西師範大學等多所大學的特約研究員、兼職教授等。曾獲中國國際新聞獎一等獎，並有7篇報導獲得新華社好稿獎。已出版著作包括《YES，克林頓；NO，航空母艦》（黑龍江人民出版社1998）、《北極首航》（上海三聯書店1999）、《關於自然與人的對話》（四川人民出版社2000）、《在耶路撒冷的日子裏》（中國社會科學出版社2003）、《為歷史流淚——親歷戰後伊拉克》（中信出版社2005）等。

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