
作者:西塞羅
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政治的失意及個人生活中的挫折,使得西塞羅從政壇退隱 (45-44 BC),投入哲學著述,《論友誼》對話錄便是在此時空背景下成書。此對話錄乃獻給西塞羅的摯友阿提庫斯 (T. P. Atticus),以智者賴立烏斯 (G. Laelius) 敘述自己與史奇皮歐 (P. C. Scipio) 之間真誠的友誼,來比喻西塞羅與阿提庫斯一生的情誼。雖然羅馬人的友誼觀有著濃郁的政治意涵,然而西塞羅透過賴立烏斯之口分析友誼的本質外,更以至情至性的語調作結,除了德性之外,「無物比友誼更值得選擇」;藉此向阿提庫斯昭示:有友如你,不枉此生。
作者簡介:
西塞羅 (Marcus Tullius Cicero, 106-43 BC),古羅馬政治家、哲學家及修辭學家。以騎士家族的背景,從律師的身分逐漸躍昇至羅馬政治舞台中心,於63 BC獲選為執政官,達到其政治生涯頂峰,終其一生是羅馬共和制度的護衛者。在哲學上他自幼師承當時重要的希臘哲學家們,取各家之長,在知識論上是位新學院的懷疑主義者,在倫理學上傾向斯多葛學派,對伊比鳩魯學派的批判則向來不假辭色。此外,西塞羅受古希臘修辭學的訓練,對羅馬修辭學的發展也有諸多的貢獻。凱撒遇刺後 (44 BC),西塞羅出言抨擊安東尼 (M. Antonius) 破壞共和制,因此遭其殺害。
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西塞羅 (Marcus Tullius Cicero, 106-43 BC),古羅馬政治家、哲學家及修辭學家。以騎士家族的背景,從律師的身分逐漸躍昇至羅馬政治舞台中心,於63 BC獲選為執政官,達到其政治生涯頂峰,終其一生是羅馬共和制度的護衛者。在哲學上他自幼師承當時重要的希臘哲學家們,取各家之長,在知識論上是位新學院的懷疑主義者,在倫理學上傾向斯多葛學派,對伊比鳩魯學派的批判則向來不假辭色。此外,西塞羅受古希臘修辭學的訓練,對羅馬修辭學的發展也有諸多的貢獻。凱撒遇刺後 (44 BC),西塞羅出言抨擊安東尼 (M. Antonius) 破壞共和制,因此遭其殺害。
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