
本書以豐富而翔實的史料解析了敦煌學一百年歷史的軌跡。在十九世紀末西方學術界對東方探險熱潮廣闊的背景下,展示了從中國新疆樓蘭古國,拜城附近的石窟,交河古城,吐魯番的墓葬,直到敦煌文庫的被打開,都記述了國際學術界,特別是斯坦因‧伯希和、王圓籙對敦煌學的發現所作出的頁獻。敦煌學包括的範圍是新疆與甘肅兩省的文物群,並不隅於敦煌一地;而國際學術界自十九世紀末展開的大探險大討論,最終揭示了新疆與甘肅兩省實乃世界四大文化(希臘文化、中國文化、印度文化、伊斯蘭文化)的交匯點。本書不僅從壁畫雕塑藝術上論述了它的歷史,又從多種文化領域論述了它的歷史,並且強調了在中國大陸從二十世紀五○年代至八○年代末,都陷於政治運動中,敦煌學研究是停滯期,此時台灣、香港和海外學人填補了研究的空白。本書附錄了作者所整理的「台港1950─1983年敦煌學論著目錄」。
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作者:高國藩
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本書以豐富而翔實的史料解析了敦煌學一百年歷史的軌跡。在十九世紀末西方學術界對東方探險熱潮廣闊的背景下,展示了從中國新疆樓蘭古國,拜城附近的石窟,交河古城,吐魯番的墓葬,直到敦煌文庫的被打開,都記述了國際學術界,特別是斯坦因‧伯希和、王圓籙對敦煌學的發現所作出的頁獻。敦煌學包括的範圍是新疆與甘肅兩省的文物群,並不隅於敦煌一地;而國際學術界自十九世紀末展開的大探險大討論,最終揭示了新疆與甘肅兩省實乃世界四大文化(希臘文化、中國文化、印度文化、伊斯蘭文化)的交匯點。本書不僅從壁畫雕塑藝術上論述了它的歷史,又從多種文化領域論述了它的歷史,並且強調了在中國大陸從二十世紀五○年代至八○年代末,都陷於政治運動中,敦煌學研究是停滯期,此時台灣、香港和海外學人填補了研究的空白。本書附錄了作者所整理的「台港1950─1983年敦煌學論著目錄」。
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