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亞洲的多重時區:
離散、現代主義與世界
Asia’s Multiple Time Zones:
Diaspora, Modernism, and the World
近年,亞洲離散、跨國現代主義與全球藝術史,愈來愈頻繁地出現在國際美術館的展覽與研究中。許多名字因此重新進入視野,原本分屬不同國家與地域的藝術史,也開始被放在新的關係中觀看。然而,所謂的「重新發現」究竟意味著什麼?這些藝術家真的曾經消失嗎?有些人在巴西、阿根廷、美國或英國早已占有一席之地,只是在過去以另一種藝術史脈絡被理解。今天更值得注意的,是那些原本分散的歷史,正逐漸被重新連接起來。
這也改變了我們理解20世紀現代主義,以及亞洲在其中位置的方式。當藝術史的視線越過巴黎、紐約等少數中心,聖保羅、布宜諾斯艾利斯、舊金山、東京、孟買等城市便顯現出各自的時間。它們面對不同的戰爭、殖民經驗、政治變動與現代化進程,對抽象、前衛、傳統與現代的理解也不盡相同。藝術家的移動,使這些原本各自運行的時間彼此相遇:有人離開出生地後,在另一個地方成為當地藝術史的一部分;有人往返數個城市,在不同文化之間建立自己的語言;也有人直到多年以後,才重新被放進「亞洲」或「離散」的框架裡理解。
「亞洲的多重時區」正是從這些差異出發。亞洲從來不存在於單一時間與位置之中,現代主義也在不同地方展開各自的問題與回應。本專題沿著幾條彼此交錯的路徑進入這個問題:回到亞洲與拉丁美洲之間的移動與交流,看見跨地域文化關係如何早已發生;從日本、韓國、中國與新加坡各自對「東方」的理解與運用,重新檢視共享文化資源如何在不同政治與歷史條件中形成不同位置;再透過12位橫跨不同世代與地域的藝術家,觀察移動、在地化與重新命名,如何改變一個人所處的藝術史座標。
這些不同路徑共同呈現的,是亞洲內部的不一致、落差與時間差。「亞洲離散」讓過去分散的歷史重新相遇,也讓新的分類方式浮現;「東方」在不同時空中成為被挪用、轉化或策略性使用的文化資源;「現代主義」則隨著政治、地域與制度條件的差異,形成不同的問題意識。從這些交錯的歷史來看,亞洲更像是一個持續變動的位置:它在遷徙、翻譯、折衝與彼此觀看之中形成,也在一次次新的命名與連結中改變。
這也是回看這些歷史之於當下的意義。當「亞洲」被放回這些持續生成的關係之中,問題便從它曾經如何與世界相遇,進一步轉向它如何形成自身。
專題最後將視線落回臺灣,從臺灣複雜的歷史、文化與關係位置出發,追問我們如何理解自身與亞洲、與世界之間的連結。生成式AI正在進一步動搖作者、原創與起源等熟悉的藝術觀念,也讓選擇、判斷、調校與重組顯得更加重要。從這裡回看亞洲,「亞洲是什麼」逐漸轉化為另一個更具開放性的問題:它如何成為?而臺灣,又將如何在持續變動的關係之中,形成自己的位置與下一種可能?
(企畫/朱貽安 圖/由Chat GPT生成)
作者簡介:
《典藏.今藝術&投資》是一本以關懷當代藝術生態為宗旨的藝術專業期刊,包括藝術家及創作、藝術評論及論述、美術史、展演空間、文化政策以及藝術品投資動態……等等,都是我們常態關注的重要面向。在取材上,台灣藝術與藝術市場的生態發展為我們的關注的面向,而由此推衍至與我們關係密切的華人藝術生態,以及世界各國藝壇的現狀與趨勢,也很自然地成為我們關注的重要範疇。在風格屬性上,我們希望提供給讀者的是真正經過組織與沉澱的優質資訊,在每期的專輯與各項專欄、專文的策劃都是朝此方向進行。期能以深入淺出的內容,對於國內藝術人才經驗與學識的累積與傳遞有所貢獻,同時也能作為潛在藝術愛好者進入與享受藝術世界的橋樑。
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離散、現代主義與世界
Asia’s Multiple Time Zones:
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近年,亞洲離散、跨國現代主義與全球藝術史,愈來愈頻繁地出現在國際美術館的展覽與研究中。許多名字因此重新進入視野,原本分屬不同國家與地域的藝術史,也開始被放在新的關係中觀看。然而,所謂的「重新發現」究竟意味著什麼?這些藝術家真的曾經消失嗎?有些人在巴西、阿根廷、美國或英國早已占有一席之地,只是在過去以另一種藝術史脈絡被理解。今天更值得注意的,是那些原本分散的歷史,正逐漸被重新連接起來。
這也改變了我們理解20世紀現代主義,以及亞洲在其中位置的方式。當藝術史的視線越過巴黎、紐約等少數中心,聖保羅、布宜諾斯艾利斯、舊金山、東京、孟買等城市便顯現出各自的時間。它們面對不同的戰爭、殖民經驗、政治變動與現代化進程,對抽象、前衛、傳統與現代的理解也不盡相同。藝術家的移動,使這些原本各自運行的時間彼此相遇:有人離開出生地後,在另一個地方成為當地藝術史的一部分;有人往返數個城市,在不同文化之間建立自己的語言;也有人直到多年以後,才重新被放進「亞洲」或「離散」的框架裡理解。
「亞洲的多重時區」正是從這些差異出發。亞洲從來不存在於單一時間與位置之中,現代主義也在不同地方展開各自的問題與回應。本專題沿著幾條彼此交錯的路徑進入這個問題:回到亞洲與拉丁美洲之間的移動與交流,看見跨地域文化關係如何早已發生;從日本、韓國、中國與新加坡各自對「東方」的理解與運用,重新檢視共享文化資源如何在不同政治與歷史條件中形成不同位置;再透過12位橫跨不同世代與地域的藝術家,觀察移動、在地化與重新命名,如何改變一個人所處的藝術史座標。
這些不同路徑共同呈現的,是亞洲內部的不一致、落差與時間差。「亞洲離散」讓過去分散的歷史重新相遇,也讓新的分類方式浮現;「東方」在不同時空中成為被挪用、轉化或策略性使用的文化資源;「現代主義」則隨著政治、地域與制度條件的差異,形成不同的問題意識。從這些交錯的歷史來看,亞洲更像是一個持續變動的位置:它在遷徙、翻譯、折衝與彼此觀看之中形成,也在一次次新的命名與連結中改變。
這也是回看這些歷史之於當下的意義。當「亞洲」被放回這些持續生成的關係之中,問題便從它曾經如何與世界相遇,進一步轉向它如何形成自身。
專題最後將視線落回臺灣,從臺灣複雜的歷史、文化與關係位置出發,追問我們如何理解自身與亞洲、與世界之間的連結。生成式AI正在進一步動搖作者、原創與起源等熟悉的藝術觀念,也讓選擇、判斷、調校與重組顯得更加重要。從這裡回看亞洲,「亞洲是什麼」逐漸轉化為另一個更具開放性的問題:它如何成為?而臺灣,又將如何在持續變動的關係之中,形成自己的位置與下一種可能?
(企畫/朱貽安 圖/由Chat GPT生成)
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