序文

台灣，一個東西方文化匯聚之地，也是東西方強權爭鋒之地。她曾經屬於一個遺世獨立與世無爭的化外之島，可謂一個自由的、平等的、公義的「天國之島」。這座曾經屬於美麗和平的天國之島，如今可能是決定世界命運的灘頭堡，有人將其比喻為世界地緣政治版圖之「東方的耶路撒冷」。
距今四百年前的大航海時期，歐洲的荷蘭人登島之時，詢問當地原住民族此島名稱。西拉雅族人看見異邦人說道：「TAIOWAN」，據說此為「外來者」的意思，誠如台灣名字的語意緣起一般，爾後也成為移民之島。一六二四年期間，荷蘭人在台灣建立第一個外來政權，成為基督教文化的啟蒙時期，從此躍上世界歷史的華麗舞台。
由於台灣原住民族沒有文字，以及外來政權變換更迭之下，歷史的記載存在著斷層化與破碎化，尤有甚者呈現扭曲化與抹滅化的情況。長久以來失落歷史的群體，如同一個失去記憶的人，同時迷失生命的意義與方向。有人說：「歷史的真理如同一幅拼圖，唯有完整看見真相的圖案，方可撫平命運的血淚，最後得到真實的原諒。」
台灣歷史本身就是一部世界史，在塵緣滄桑的四百年歲月之中，歷經了歐洲的荷蘭與西班牙、東寧王國、清帝國、日本帝國，以及現今的中華民國等外來政權，世界的旅客穿梭出入烙印足跡。因此，必須跳脫於「政治與族群」的立場藩籬，回歸以「人性與慈悲」的視角觀點，看待台灣七彩繽紛的歷史。除了呈現真實與真相之外，也讓歷史具有公正客觀的真理價值。
西元一八九五年，一個悄然與偶然的邂逅，台灣成為日本帝國的領土，也是東西方文化的融合時期，同時走入風起雲湧與波瀾壯闊的歷史命運……
本書是關於台灣在日本統治時代的歷史故事。相傳在台灣杳無人跡的崇山峻嶺之中，隱藏一座與世隔絕的「櫻花雨森林」。傳說凡是前往此座森林的旅客，在此地種下櫻花樹與真誠地祈願，即可實現希望、夢想、幸福的愛與生活。
櫻花雨森林的傳說，敘述曾有一群人懷抱著希望、夢想與幸福的愛，試圖建立一個自由的、平等的、公義的「人間天國」。這個傳說中的天國之境，屬於一個「沒有欺騙謊言、沒有巧取豪奪、沒有剝削壓迫、沒有孤獨恐懼」的塵世淨土，也是一個「人人有居家、戶戶有生計、孤寡有所養、老弱有所依」的理想世界，可謂一個「愛的國度」。
在政經動盪與波濤洶湧的時代洪流之下，描繪大時代背景的兒女情長，以及喜怒哀樂與纏綿悱惻等生命故事；人物角色面對愛情、友情、親情的恩怨情仇與愛恨糾葛，同時刻劃人生善惡的命運無常，以及社會現實的悲歡離合。
本書是一部訴說在大時代歷史的巨輪之下，小人物為了生存奮鬥與犧牲奉獻的故事，以及一部闡述「愛、智慧、勇氣」的精神。其中亦借鏡反映現今世界的資本主義經濟型態，形成貧富差距及貧富世襲的社會問題，提供一個政經制度的省思。
人類由於具有保存記憶與傳承經驗的能力，如此得以發展形成文化與知識，但是人類也是善於遺忘與易於沉淪。因此，回顧歷史可以提供一個鑑古知今的省思，綜觀現今世界列國普遍存在：「貧富差距、階級對立、族群矛盾、政經分歧、文明衝突」等社會問題與國際局勢。歷史不會重演，但是總有驚人的相似之處，人類命運彷彿再度輪迴在第二次世界大戰之前，那一段似曾相識世事紛亂與局勢動盪的歷史年代……
西元一九四五年，第二次世界大戰結束，台灣告別了日本帝國邁入「中華民國」的時代。時至今日，台灣成為美國與中國兩大強權爭鋒之地，台灣命運似乎牽動著東亞，以至於世界的未來命運。有人曾經說：「每個人都是這個娑婆世界的旅客，唯一可以留下的只有愛的足跡，可以帶走也唯有愛的記憶。」謹以此書，獻給關心《台灣問題》，以至於「世界命運」的人們，期盼「愛之光」可以照耀地球村，改變人類的未來命運。

序文

台灣，一個東西方文化匯聚之地，也是東西方強權爭鋒之地。她曾經屬於一個遺世獨立與世無爭的化外之島，可謂一個自由的、平等的、公義的「天國之島」。這座曾經屬於美麗和平的天國之島，如今可能是決定世界命運的灘頭堡，有人將其比喻為世界地緣政治版圖之「東方的耶路撒冷」。
距今四百年前的大航海時期，歐洲的荷蘭人登島之時，詢問當地原住民族此島名稱。西拉雅族人看見異邦人說道：「TAIOWAN」，據說此為「外來者」的意思，誠如台灣名字的語意緣起一般，爾後也成為移民之島。一六二四年期間，荷蘭人在台灣建立第一個外來政權，...