【輯四　鄭錦祥　06】

鋤星星，鋤月亮
都沒有父親一鋤頭
落在自留地的優雅
────────────
【輯五　余麗敏　06】

河流蜿蜒，有小舟
群山起伏，藏小廟
芭蕉葉垂首
菩薩在人間
────────────
【輯十一　洪文諒　28】

鏡面如湖面，我在湖底
理順的不僅是糾纏的髮結
也是在凌亂前保持的體面
────────────
【輯十二　綠綠　09】

傷心的人
就在院子裡種起了花
種百合，種繡球，種鬱金香
百合被夏天的雨水打掉了，秋天還會再開

【輯四　鄭錦祥　06】

鋤星星，鋤月亮
都沒有父親一鋤頭
落在自留地的優雅
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【輯五　余麗敏　06】

河流蜿蜒，有小舟
群山起伏，藏小廟
芭蕉葉垂首
菩薩在人間
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【輯十一　洪文諒　28】

鏡面如湖面，我在湖底
理順的不僅是糾纏的髮結
也是在凌亂前保持的體面
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【輯十二　綠綠　09】

傷心的人
就在院子裡種起了花
種百合，種繡球，種鬱金香
百合被夏天的雨水打掉了，秋天還會再開

【總序】2025，不忘初心／李瑞騰

●我們一路吹鼓吹
　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平台，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
　　作為一個民間的藝文團體，詩社可能會有組織章程，或同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的。依我看，詩社都是柔性的；當然，程度是會有所差別的。
　　「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始，聚合了8位愛詩寫詩者，辦了一個《臺灣詩學季刊》（出版了四十期），除了辦刊，也敲鑼打鼓辦活動；後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》（已出版六十二期），一路吹鼓吹，樂音高亢，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》，致力於剖情析采，建構臺灣現代詩學。緣於詩社的高動能，入社者越來越多，現已有47位同仁了。我曾說，這「一社兩刊」的形態，在臺灣是沒有過的；近幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已逾百本了。現在更以臉書社團經營節目網站「線上詩香」（另有一「facebook詩論壇」以發表詩作為主，已十餘年），談詩、誦詩、玩詩，剛辦過AI詩圖共創，現在又在辦理「新詩書法」，推動新詩與書法的跨域合作，追求從「文字」出發的「詩」「書」雙藝雙美。

●2025年，6本書
　　2025年，在圖書出版方面，臺灣詩學季刊社持續與秀威資訊科技合作，出版「截句詩系」三本：《對木詩社截句選》、《截後餘聲：2024~2025臉書截句選》、《活著也要像隻蟲：白靈截句3》；「斜槓詩系」二本：《時光卷軸．古都之心》和《李飛鵬攝影詩集：鏡射》；「臺灣詩學詩論叢」一本：《詩的隱遁術——尹玲詩歌賞析》。此外，另有蘇紹連主編的吹鼓吹詩人叢書三本（黃裕文、黃木檡、不清三位作者）於今年度內出版，未計在此六本書內。
　　臺灣推行截句幾年，在境外（新、馬、菲、緬等東南亞華文詩壇）產生了影響，與一水之隔的泉州產生了交流。今年出版的三本中有一本是泉州「對木」詩社同仁的截句詩選，收18人的370首截句，主編吳撇即該社發起人，對截句有深刻的體會，「在這些截句裡，字與字的間隙，彷彿藏著整個世界的呼吸」，他說，截句的獨特魔力是「用最少的筆墨，開拓出最遼闊的想像空間，將每一個瞬間都捕捉進雋永的詩意快門之中。」我覺得「截句」已可以跨域從事比較研究了。另一本是臺灣詩學季刊社臉書年度截句選，由寧靜海和漫漁主編，這是一個開放空間，合乎規約（截句是一個詩類，有其形式規範），任何人皆可投稿，但「選」自有主編者的詩藝判斷，以「截後餘聲」命名，既用「截」意，復取其詩類特性（有「餘聲」，即含不盡之意見於言外），這62人的220首截句，讀來都耐人尋味。三是臺灣截句運動的主催者白靈的第三本截句集《活著也要像隻蟲》，對於截句，白靈從理論到實踐，不論創作或出版活動，持之以恆，意志堅定，可見其態度之認真。
　　斜槓詩系是以詩為主的跨域創作，創世紀詩人群早期實驗性頗強的視覺詩，蘇紹連、向陽、須文蔚等人巧妙運用電腦科技的數位影像詩創作，不久前才風光落幕的AI詩圖共創等，都堪稱斜槓。今年兩本斜槓詩系是詩圖共創，一本是《李飛鵬攝影詩集：鏡射》，一本是多人作品合集《時光卷軸．古都之心》。前者是名醫詩人攝影家的創意大發揮，客觀的景和物是攝影，用詩主觀詮解，「意」與「象」相應處，閃現智慧靈光與生命體悟。後者是一個生活寫作班28位師生的集體創作（71首作品及80幀照／圖片），書末有「詩集小檔案」：2020年11月閱讀《古都》小說；2023年11月尋訪古都；2024年7月完成詩集電子版；2025年12月出版。詩主要是配照片，也有AI繪圖。
　　《詩的隱遁術——尹玲詩歌賞析》為慶祝尹玲八十華誕而企畫，由陳政彥主編，他精選尹玲詩35首，分成三輯（類），邀請30餘位詩人和詩評家賞析詩作，納入臺灣詩學論叢。這是一本有溫度的詩歌賞析，是相對年輕世代對長者的致敬之書。尹玲來自越南，當年越南淪陷，尹玲正在臺灣留學，一夕白頭，成為她一生的標誌。她奮力活著，以臺法二頂尖大學的博士學位，在詩與學術領域，閃閃發光。臺灣詩學季刊社將在今年九二八教師節前夕，由楊宗翰策劃「尹玲八十詩會」，以詩以歌以愛，祝賀尹玲生日快樂。

●不忘初心，全力以赴
　　詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環複沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書．謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須出來，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
　　臺灣詩學季刊社將不忘初心，在應行可行之事務上全力以赴。
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【主編序】在枝頭搖動處，慢看天地山河——截句裡的萬象人間／吳撇

　　元代傅若金以「截句」指稱絕句，清代王力亦視其為律詩之半的截取。截句，堪稱文學裡的短鏡頭，它摒棄對敘事完整性的追求，只專注於定格那些稍縱即逝的瞬間。它宛如清晨草葉上的露珠，映照出整個天空，卻又保持著自身的通透與獨立。當一群詩人不約而同地選擇這種形式進行創作，實則是在共同完成一場對生活的深度凝視。
　　蔡芳本筆下的青蛙「踩破水中天」，吳撇眼中「草原上連蚯蚓都在奔馳」，曲燕從「一顆豆莢」裡望見「不同的山河」，在這些截句裡，字與字的間隙，彷彿藏著整個世界的呼吸。這便是截句的獨特魔力：用最少的筆墨，開拓出最遼闊的想像空間，將每一個瞬間都捕捉進雋永的詩意快門之中。
　　截句最豐饒的土壤是人間萬象。星星、月亮、草木、蟲魚等在詩人筆下獲得了嶄新的生命密碼：李祖堯寫「掛在枝頭的螢火蟲／把自己假裝成一個月亮」，賦予微小生物以浪漫的野心；綠綠觀察「貓是行走的蒲公英／走一會，便落一地絨軟的毛」，在日常景象中發現輕盈的詩意；尤財濱的「芭蕉抓藥／露水五錢　清風一兩」，重構了植物與風露的關係。這些句子裡，自然不再是單純的背景，而是與人類共情的生命體，它們呼吸、思考、甚至展露性情。
　　截句的精妙，在於「截」的獨特智慧。它並非是敘事的簡單斷章，而是詩人在生活洪流中精準截取的「橫截面」。這「橫截面」可能是檐角滴落的雨珠，可能是掌心舒展的紋路，也可能是暮色裡突然沉默的鳥鳴。這些句子拒絕冗長的鋪陳，恰似中國畫裡的「飛白」，以空白之處召喚讀者的主動參與。
　　截句裡還蘊藏著「慢」的智慧。在如今這個訊息如汪洋般不斷衝擊內心靜謐的時代，截句反其道而行之，讓每一個字都擁有呼吸的空間。它不去解釋風從何處來，只描繪風如何穿過蘆葦；不追問月亮藏著什麼心事，只記錄它怎樣落到河中。不同的筆觸在截句中相遇，有的帶著泥土的厚重，將村莊與泥土的深厚羈絆書寫得深沉動人；有的帶著草木的輕盈，讓一朵花的「奔跑」都充滿了美妙韻律；還有的藏著生活的曲折，在柴米油鹽的瑣碎裡凝練出詩意。它們共同證明：那些源自細微處的震撼，往往更接近生命的本真狀態。
　　閱讀這些截句，就如同路過一條滿是稜鏡的小徑，每邁出一步，都能映照出不同的自己。有時是童年蹲在地上觀察蝸牛時的那份耐心，有時是成年後面對離別時的默默無言，有時則是深夜裡與孤獨勇敢對峙的勇氣。鄭錦祥寫「風，是透明的河／從不催促過河的人」，這風裡飽含著多少從容；五毛說「當我摘下手錶／我被時間鬆了綁」，這鬆綁之中又蘊含著多少頓悟。它們並不直接提供答案，只是拋出一個個溫柔的問號，讓讀者在留白處填充屬於自己的人生感悟。
　　不同的詩人，為截句注入了各自獨特的靈魂。吳撇的句子充滿野性的想像力，「道路的確是液體呢」這樣的奇妙構思，打破了現實與幻想之間的邊界；曲燕則偏愛細膩的視角，「在心裡說陡峭的話／摔倒時不會有聲響」，將隱祕的情緒巧妙地藏進具象的畫面之中；斜鈎點的文字多了幾分禪意，「出家人看見流星／如同看見舍利子」，在剎那間照見永恆。但他們又共享著同一種敏銳——對光線變化的精準感知，對聲音質地的細膩捕捉，對微小事物的敬畏之心。這使得這些句子即便風格截然不同，也能在翻開書頁的瞬間，形成一場和諧美妙的交響。
　　讀這些截句，彷彿走在清晨的林間，每一步都有可能踩到晶瑩的露珠或飄落的落葉，每一次低頭都能發現不一樣的驚喜。它們不提供既定的答案，只展示提問的獨特方式；不追求宏大敘事，只堅守微小事物中的真實。當我們在快節奏的生活裡逐漸失去停頓與思考的能力時，這些句子便成了溫柔的提醒：慢下來，看看一朵花如何「奔跑」，聽聽雲如何「嘆氣」，想想自己的影子是否也在悄悄生長。
　　或許，這就是截句存在的意義——為我們留存那些值得凝視的瞬間，讓每一個被「截」住的此刻，都成為通向廣闊天地的入口。翻開這本書，願你能在某一行字裡，邂逅自己心中的那片山河。

【總序】2025，不忘初心／李瑞騰

●我們一路吹鼓吹
　　一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平台，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾...

總　序　二○二五，不忘初心／李瑞騰
主編序　在枝頭搖動處，慢看天地山河——截句裡的萬象人間／吳撇

輯一　蔡芳本
輯二　吳撇
輯三　曲燕
輯四　鄭錦祥
輯五　余麗敏
輯六　林映君
輯七　李祖堯
輯八　斜鈎點
輯九　一雲
輯十　阿楷
輯十一　洪文諒
輯十二　綠綠
輯十三　陳禮玲
輯十四　五毛
輯十五　尤財濱
輯十六　張玉芬
輯十七　陳加斌
輯十八　李曉燕

總　序　二○二五，不忘初心／李瑞騰
主編序　在枝頭搖動處，慢看天地山河——截句裡的萬象人間／吳撇

輯一　蔡芳本
輯二　吳撇
輯三　曲燕
輯四　鄭錦祥
輯五　余麗敏
輯六　林映君
輯七　李祖堯
輯八　斜鈎點
輯九　一雲
輯十　阿楷
輯十一　洪文諒
輯十二　綠綠
輯十三　陳禮玲
輯十四　五毛
輯十五　尤財濱
輯十六　張玉芬
輯十七　陳加斌
輯十八　李曉燕