第三章 時間帶來的重擔 The Burden of Time 我相信我們每一個人，只要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，才可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。 在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平台。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。 不要說兩千年前的人，即使是五十年前的人，來到我們這個世界，也會嚇壞的。會認為每一個人的神經都過度激動，不只同時做好幾件事，而且步調快到想像不到，不要說跟不跟得上了。 我也發現，這個時間的重擔所波及的年齡層愈來愈下降。尤其華人，總是要充份利用時間，追求高效率，強調一分耕耘，一分收穫。這麼要求自己還不夠，還要把這種追求延伸到下一代。一個孩子，只要懂事、進入小學，總是感覺跟不上，來不及。 讓我最同情的是，小孩子不光是睡不夠，在學校的時間長，功課多，家長的要求又加倍。就好像一上學，就要承擔週邊種種的期望和壓力。如果這個孩子自我要求又高，那麼時間的負擔更是沉重。 所以，我們過去看到是有了一定的年紀才有憂鬱症，例如事業受到打擊，或女士在產後、更年期的變化。然而，現在就連憂鬱症的發生年齡也不斷下降。幾歲的孩子就有憂鬱的症狀，甚至有自殺的念頭。我才會說憂鬱症是二十一世紀最嚴重的慢性病，而時間的重擔是一個主要的原因。 要談時間的重擔，最多也就是「跟不上」。我們每個人都跟不上。一個人在跟不上的狀況下，自然會產生一個兩難。也就是說，在時間的壓迫下，我們認為隨時要有一個決策的備案，用來節省時間、解決時間帶來的壓力。這是我們每個人隨時在面對的。 可惜，在這種狀況下，我們步調自然會加快，而讓我們停不下來。就連休息的時候，還可能想要選擇快速的動，例如不光是看電視，還要對話快，鏡頭不斷的變化，或有暴力的刺激。晚上參加活動，要有大聲的音樂和熱鬧。這些娛樂的選擇，反映了我們個人對生活要求的快步調。 這樣子，別說休息時，慢不下來。就連睡覺的時候都停不下來，難怪那麼多人有失眠的問題。 我過去做為一個醫師、科學家，自然喜歡從機制或問題的根源著手。比如說，我當年研究免疫，就想知道殺手細胞和T細胞怎麼殺腫瘤。當時很年輕，很快把這個主題告一個段落，而且跟別人的切入點都不同。 現在，要切入時間這個主題，說時間是我們人類最寶貴的工具，也是我們最大的殺手，我認為這一點都不過份。我在這本書，希望可以再進一步打開──時間，其實跟我們人類的演化有密切的關係。這種觀點，或許你會認為是理所當然，因為歷史本來就是時間演變的記錄。但我要講的是，人類因為有時間的觀念，才有以後的發展。只是因為時間的觀念過度強化，自然擺盪到一個不均衡的狀態。 講了這些，即使把它解開，最多只是把症狀做個說明。我真正感興趣的，正如我過去所扮的角色，是希望找到一個徹底解答的方法。
第十九章 當下，不是過去和未來的對稱 Now is on a Different Scale Compared to Past and Future 回到當下，為什麼這麼重要，因為嚴格講，它不是一個練習。 前面也提過，當下，其實不是過去和未來之間的一個東西。讓我用這張圖來說明這個觀念──如果用翹翹板的兩端，各自代表過去和未來，那麼，當下並不是過去和未來的對等，而是完全落在不同的軌道。我在這裡，用一個螺旋來表達。 我之所以有勇氣，在這個時候出來談這些觀念，因為我認為──任何練習，無論是瑜伽、靜坐或所有傳統的練習，都還只是一個暫停（time out）的觀念，是一種專一、和其他狀態互斥的隔離狀態（exclusive state）。透過練習，即使有了這種狀態，早晚還是要回到人間。 只有「全部生命系列」帶出來的臣服和參，不是一種暫停的隔離，而是進入非時間的永恆。讓非時間的永恆，和時間隨時交疊，同時存在。透過臣服與參，一個人不知不覺，隨時可以接受絕對與相對。甚至，可以輕輕鬆鬆滑回另一個軌道。我現在才會出來，甚至還帶出「反復工程」的觀念。 就是因為當下和時間的觀念是在兩個軌道，我們從任何瞬間，其實「回不到」當下。任何瞬間本來都有「絕對」，所以，「回到」當下，不是透過任何動力，而是剛好相反──最多把時間的觀念挪開，當下和非時間的永恆，自然就在眼前。 所以，談當下帶著我們走，最多也只是把非時間的永恆當作我們主要的意識層面，讓祂帶著我們走。心流，自然就流出來了。我們可以完成想不到的工作，儘管完成或不完成任何工作，也不重要。「全部生命系列」的寫作就是最好的實例。從我的角度，沒有刻意去「寫」任何一本書。最多只是把時間的觀念挪開，讓當下浮出來，想轉達什麼，也就自然出來了。 有意思的是，對我而言，沒有「誰」 在寫，寫起來也不費力，甚至連規劃也沒有。事後，看每一個作品，好像都有它自己的生命。它的步調、邏輯就像是剛剛好。相信你讀這些作品時，也自然從非時間永恆的意識層面，延伸出一個理解。儘管這些話，對頭腦會不斷產生矛盾或悖論。但是，從心的層面，你知道這些話離不開真實。也因為如此，會不斷回來尋、回來找。 我在《神聖的你》、《不合理的快樂》也談過，人類過去的突破，都是透過心流帶出來的。無論哪個領域的突破，都是從心流出來的。 那麼，什麼是心流？ 心流是非時間的狀態，是「在」，是沒有念頭。是把相對，完全交給絕對。或是反過來說，是絕對，帶著心，流出來種種的創意──創出一個作品，或一個突破。 當然，站在心的層面，沒有「誰」在做──嚴格講，也沒有人可以宣稱這是他的作品。假如誰還認為自己是一個作品的創作者，這樣的作品不會有長期的價值，更不用談永久的價值。 所以，非時間，其實並不抽象。每個文化也都有類似的表達──什麼叫做心，什麼叫做穩重、紮實。 在所謂的「現代化」之前，社會的步調很慢。一個人如果步調快，像是情緒上反應快，例如急躁，或是動作很快，會被認為不紮實。坦白講，用我們現代人的步調活在古代，一定會被認為不夠穩重。甚至會被認為內心有很大的障礙，神經衰弱，或有什麼重大的疾病。從古人的角度來看，現代社會的步調相當不正常，就好像每個人都放逐了自己，拋棄了自己。 古代社會的人，比較可以隨時體會到非時間的觀念，而自然停留在這個狀態，因為這是最舒暢、輕鬆、不費力的狀態。現代人凡事都用腦筋去想，反而是一個費力的過程。我過去在很多場合談到，如果父母希望孩子成為天才（對我，每個孩子本來就是天才），那麼，父母自己要懂得什麼是非時間，隨時帶他進入非時間的狀態。 換一個方式來說，修行，其實是從「動」到非時間的「不動」。透過臣服與參，最多是提醒我們自己，有個「不動」──非時間的永恆。 一個人假如懂了這一點，他其實不用參，也不用臣服，本來就隨時停留在這裡，臣服在這裡。
第三章 時間帶來的重擔 The Burden of Time 我相信我們每一個人，只要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，才可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。 在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平台。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。 不要說兩千年前的人，即使是五...
第三章 時間帶來的重擔 The Burden of Time 我相信我們每一個人，只要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，才可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。 在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平台。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。 不要說兩千年前的人，即使是五十年前的人，來到我們這個世界，也會嚇壞的。會認為每一個人的神經都過度激動，不只同時做好幾件事，而且步調快到想像不到，不要說跟不跟得上了。 我也發現，這個時間的重擔所波及的年齡層愈來愈下降。尤其華人，總是要充份利用時間，追求高效率，強調一分耕耘，一分收穫。這麼要求自己還不夠，還要把這種追求延伸到下一代。一個孩子，只要懂事、進入小學，總是感覺跟不上，來不及。 讓我最同情的是，小孩子不光是睡不夠，在學校的時間長，功課多，家長的要求又加倍。就好像一上學，就要承擔週邊種種的期望和壓力。如果這個孩子自我要求又高，那麼時間的負擔更是沉重。 所以，我們過去看到是有了一定的年紀才有憂鬱症，例如事業受到打擊，或女士在產後、更年期的變化。然而，現在就連憂鬱症的發生年齡也不斷下降。幾歲的孩子就有憂鬱的症狀，甚至有自殺的念頭。我才會說憂鬱症是二十一世紀最嚴重的慢性病，而時間的重擔是一個主要的原因。 要談時間的重擔，最多也就是「跟不上」。我們每個人都跟不上。一個人在跟不上的狀況下，自然會產生一個兩難。也就是說，在時間的壓迫下，我們認為隨時要有一個決策的備案，用來節省時間、解決時間帶來的壓力。這是我們每個人隨時在面對的。 可惜，在這種狀況下，我們步調自然會加快，而讓我們停不下來。就連休息的時候，還可能想要選擇快速的動，例如不光是看電視，還要對話快，鏡頭不斷的變化，或有暴力的刺激。晚上參加活動，要有大聲的音樂和熱鬧。這些娛樂的選擇，反映了我們個人對生活要求的快步調。 這樣子，別說休息時，慢不下來。就連睡覺的時候都停不下來，難怪那麼多人有失眠的問題。 我過去做為一個醫師、科學家，自然喜歡從機制或問題的根源著手。比如說，我當年研究免疫，就想知道殺手細胞和T細胞怎麼殺腫瘤。當時很年輕，很快把這個主題告一個段落，而且跟別人的切入點都不同。 現在，要切入時間這個主題，說時間是我們人類最寶貴的工具，也是我們最大的殺手，我認為這一點都不過份。我在這本書，希望可以再進一步打開──時間，其實跟我們人類的演化有密切的關係。這種觀點，或許你會認為是理所當然，因為歷史本來就是時間演變的記錄。但我要講的是，人類因為有時間的觀念，才有以後的發展。只是因為時間的觀念過度強化，自然擺盪到一個不均衡的狀態。 講了這些，即使把它解開，最多只是把症狀做個說明。我真正感興趣的，正如我過去所扮的角色，是希望找到一個徹底解答的方法。
第十九章 當下，不是過去和未來的對稱 Now is on a Different Scale Compared to Past and Future 回到當下，為什麼這麼重要，因為嚴格講，它不是一個練習。 前面也提過，當下，其實不是過去和未來之間的一個東西。讓我用這張圖來說明這個觀念──如果用翹翹板的兩端，各自代表過去和未來，那麼，當下並不是過去和未來的對等，而是完全落在不同的軌道。我在這裡，用一個螺旋來表達。 我之所以有勇氣，在這個時候出來談這些觀念，因為我認為──任何練習，無論是瑜伽、靜坐或所有傳統的練習，都還只是一個暫停（time out）的觀念，是一種專一、和其他狀態互斥的隔離狀態（exclusive state）。透過練習，即使有了這種狀態，早晚還是要回到人間。 只有「全部生命系列」帶出來的臣服和參，不是一種暫停的隔離，而是進入非時間的永恆。讓非時間的永恆，和時間隨時交疊，同時存在。透過臣服與參，一個人不知不覺，隨時可以接受絕對與相對。甚至，可以輕輕鬆鬆滑回另一個軌道。我現在才會出來，甚至還帶出「反復工程」的觀念。 就是因為當下和時間的觀念是在兩個軌道，我們從任何瞬間，其實「回不到」當下。任何瞬間本來都有「絕對」，所以，「回到」當下，不是透過任何動力，而是剛好相反──最多把時間的觀念挪開，當下和非時間的永恆，自然就在眼前。 所以，談當下帶著我們走，最多也只是把非時間的永恆當作我們主要的意識層面，讓祂帶著我們走。心流，自然就流出來了。我們可以完成想不到的工作，儘管完成或不完成任何工作，也不重要。「全部生命系列」的寫作就是最好的實例。從我的角度，沒有刻意去「寫」任何一本書。最多只是把時間的觀念挪開，讓當下浮出來，想轉達什麼，也就自然出來了。 有意思的是，對我而言，沒有「誰」 在寫，寫起來也不費力，甚至連規劃也沒有。事後，看每一個作品，好像都有它自己的生命。它的步調、邏輯就像是剛剛好。相信你讀這些作品時，也自然從非時間永恆的意識層面，延伸出一個理解。儘管這些話，對頭腦會不斷產生矛盾或悖論。但是，從心的層面，你知道這些話離不開真實。也因為如此，會不斷回來尋、回來找。 我在《神聖的你》、《不合理的快樂》也談過，人類過去的突破，都是透過心流帶出來的。無論哪個領域的突破，都是從心流出來的。 那麼，什麼是心流？ 心流是非時間的狀態，是「在」，是沒有念頭。是把相對，完全交給絕對。或是反過來說，是絕對，帶著心，流出來種種的創意──創出一個作品，或一個突破。 當然，站在心的層面，沒有「誰」在做──嚴格講，也沒有人可以宣稱這是他的作品。假如誰還認為自己是一個作品的創作者，這樣的作品不會有長期的價值，更不用談永久的價值。 所以，非時間，其實並不抽象。每個文化也都有類似的表達──什麼叫做心，什麼叫做穩重、紮實。 在所謂的「現代化」之前，社會的步調很慢。一個人如果步調快，像是情緒上反應快，例如急躁，或是動作很快，會被認為不紮實。坦白講，用我們現代人的步調活在古代，一定會被認為不夠穩重。甚至會被認為內心有很大的障礙，神經衰弱，或有什麼重大的疾病。從古人的角度來看，現代社會的步調相當不正常，就好像每個人都放逐了自己，拋棄了自己。 古代社會的人，比較可以隨時體會到非時間的觀念，而自然停留在這個狀態，因為這是最舒暢、輕鬆、不費力的狀態。現代人凡事都用腦筋去想，反而是一個費力的過程。我過去在很多場合談到，如果父母希望孩子成為天才（對我，每個孩子本來就是天才），那麼，父母自己要懂得什麼是非時間，隨時帶他進入非時間的狀態。 換一個方式來說，修行，其實是從「動」到非時間的「不動」。透過臣服與參，最多是提醒我們自己，有個「不動」──非時間的永恆。 一個人假如懂了這一點，他其實不用參，也不用臣服，本來就隨時停留在這裡，臣服在這裡。
第三章 時間帶來的重擔 The Burden of Time 我相信我們每一個人，只要談到時間，都有兩個直接的反應。首先，把它當作一個節律器，就像為生活定下節奏和步調，才可以衡量每一個規劃，每一個動作，每一個追求，每一個結果。但同時，它也帶給我們一種壓迫感，讓現代人總是感覺時間不夠用。 在這個不夠用的情況下，我們自然會想要一心多用──同一個時間，能處理愈多事愈好。透過快速的技術發展，我們可以同時停留在幾個知識的平台。不光有手機隨時可以通訊，還有電腦，同時還可以說話、寫字、和其他的運作。 不要說兩千年前的人，即使是五...
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