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凝視生命:奇士勞斯基《十誡》的神學美學 (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:2016-10-01
二手書交易資訊
人生是一則則的故事,要學習聽故事,也要學習講故事,這樣的人生才有詩意,也才有思想。知名波蘭導演奇士勞斯基逝世轉眼已二十週年。其最著名的「三色」電影《藍》、《白》、《紅》,奠定了他在影壇的不朽地位,更是 ...

約瑟和他的兄弟們:護教反共、黨國基督徒與臺灣基要派的形成 (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:2017-09-15
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這本書以豐富的檔案和一手資料還原台灣教會的一部血淚史。本書揭示一段台灣白色恐怖時期基督教內部的衝突和矛盾,這個時期的政治後果直接造成了今天台灣基督教分成長老教會與泛非長老教會的兩大陣營,長老教會從被抹 ...

哈伯瑪斯 (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:1998-05-01
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當代德國開創性的哲學流派,分屬以弗萊堡大學為中心的「現象學運動」,以及以法蘭克福大學為中心的「批判理論」,其中又以哈伯瑪斯最為活躍。他除了致力於開創自己的哲學主張外,也積極的吸收德國學界之外的各類思想 ...

盲者的視域:解構之於神學 (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:2017-03-10
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德希達談論禮物、寬恕、款待、正義、友愛、死刑、責任、無條件等,無不深進到神學或宗教之域中,顯示著解構以「神學」作為「政治轉向」或「倫理轉向」的「語調」引人關注,展示了對「存有—神—邏輯學」做出解構,神 ...

經世與革命:激進的漢語神學思潮(1901-1950)

作者:曾慶豹
出版日期:2021-10-01
出版社:主流出版
世界是人人有分的,革命決不是一種特殊的事業,而是普通人都應當盡的天職,無論何人,各有他的環境,都可以憑著自己的力量來改造,所以人人都可以參加革命的事功,都是革命的一份子。耶穌說「我的國並不屬於世上的國 ...

紅星與十字架:中國共產黨的基督徒友人

作者:曾慶豹
出版日期:2020-01-03
出版社:主流出版
中國共產黨成立之初,就一直伴隨著外國人的身影。除了有共產國際和蘇維埃俄國派遣的特使、軍事顧問、志願者以外,還有那麼一批具有基督徒身分的中外人士。在那場與國民黨政府作對的武裝鬥爭和諜戰中,留下他們的足跡 ...

哲海拾貝 (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:1995-03-15
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後現代是一場人類的祭典,替上帝送葬的當兒,人竟成了祭品;上帝死了,伴隨著人也必須死去。作者從基督神學知識人文遺產中展開,分擔資本主義的焦躁不安、現代社會的病態苦惱、官僚系統的機械宰制,以及對歷史時間意 ...

什麼是漢語神學?(修訂版)

作者:曾慶豹
出版日期:2017-08-04
「猶太人要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為上帝的能力,上帝的智慧。因為上帝的愚拙總比人智慧,上帝的軟弱總比人 ...

漢語基督教學術論評(1) (二手書)

作者:曾慶豹
出版日期:2006-06-01
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自漢語學界引入西學以來,對於基督教此一思想資源,先是以民族本位的「中體西用」拒絕了,經自由主義以啟蒙理性之名全面否定了研究(基督)宗教的必要,再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識形態,達近一世 ...

凝視生命:奇士勞斯基《十誡》的神學美學

作者:曾慶豹
出版日期:2016-10-01
人生是一則則的故事,要學習聽故事,也要學習講故事,這樣的人生才有詩意,也才有思想。知名波蘭導演奇士勞斯基逝世轉眼已二十週年。其最著名的「三色」電影《藍》、《白》、《紅》,奠定了他在影壇的不朽地位,更是 ...

長征(精裝):米星如基督教文學選

出版日期:2021-09-17
米星如(1899-1961),安徽省全椒縣人,金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事,浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫,卻留下許多非凡的基督教文藝作品,不但反映當時 ...

歷史記憶的倫理:從轉型正義到超克過去

出版日期:2024-02-20
2016年民進黨完全執政以來,一連串重要的立法(促轉條例、黨產條例、政治檔案條例等)、司法解釋裁判以及行政作為,將轉型正義推進到新的階段。然而在後促轉會時代,轉型正義發展似乎陷入遲滯以及極大的不確定。 ...

儆醒預備:2021華人基督教之本土與全球發展研討會論文集

出版日期:2022-12-14
本書為繼2011年以來所舉行同一系列的第六屆「華人基督教之本土與全球發展研討會」之論文集結出版。總共有12篇論文,分為兩部分:「聖經翻譯與神學詮釋」,以及「宣教、實踐與倫理」。前者是本系列歷次研討會的 ...

漢語基督教學術論評(1)

作者:曾慶豹
出版日期:2006-06-01
自漢語學界引入西學以來,對於基督教此一思想資源,先是以民族本位的「中體西用」拒絕了,經自由主義以啟蒙理性之名全面否定了研究(基督)宗教的必要,再來則是在社會主義的言說主導下將宗教斥為意識形態,達近一世 ...


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