工作陷入重複與麻木，怎麼活出你想要的樣子（摘錄自第四章）

讀毛姆的《月亮與六便士》


人是應該選擇月亮，還是六便士？
隨著我在公司工作的年資漸長，我感到自己逐漸失去活力與色彩，面對愈來愈多事會感到無趣，對於工作的熱情也在消逝，我不再願意表達自己的情感或看法。更令人沮喪的是，這種沒有色彩的狀態不僅發生在職場，甚至出現在工作之外的生活。我甚至開始質疑自己是否原本就是這樣的人。什麼是我曾經最熱愛的東西？那些讓我心跳加速、臉頰紅熱、眼睛閃閃發亮的東西究竟去了哪裡？
英國作家毛姆有本小說《月亮與六便士》，當中描繪了為夢想而活的人，以及畏於現實而活的人。月亮代表夢想，六便士代表現實。小說中懷抱不同追求的人彼此無法互相理解，他們就像兩個無法共存的世界。
可是，夢想與現實當真無法共存嗎？我們應該追逐夢想，抑或屈從現實？難道我們就必須犧牲並放棄夢想，與現實妥協嗎？為什麼我們會自願放棄自己曾經熱愛的事物？

寫在臉上的溫順，不是發自內心
孫次長一直都是一個極其老實且平凡的人。無論發生什麼事，他都堅守崗位。在工作上沒出過大錯，但也沒有亮眼的表現。他忠實地遵循上司的指示，對年輕同事友善。雖然經常需要適應內外部變化，但他也都能順利完成交辦的任務。每當公司聚餐時，他永遠選同樣的食物，但如果說這是他的偏好又不太精準，反而更像是在完成「任務」。他就像是一個「標準化」的上班族，每家公司似乎都會有一位像孫次長這樣的人。
在家裡，他是個好丈夫和父親。晚餐後，洗碗是孫次長的工作。週末，他會主動去洗衣服和打掃，許多人會認為家事是妻子的工作，丈夫若願意在週末「幫忙」做家事，那就太完美了。但從孫次長臉上完全看不到「幫忙」的痕跡，他認為這就是他的「分內事」。對於孩子他幾乎是有求必應，只要孩子提出來，他就會盡可能去滿足他們的所有要求。因此，雖然媽媽陪伴孩子的時間比較多，但孩子還是更喜歡爸爸。
每當獨自一人時，他會沉浸在閱讀中。想知道他是否在家，只要看看書房就知道。如果要帶狗狗出門散步，他會在家庭群組聊天室裡留下散步路線和預計時間。孫次長的生活從表面上來看，幾乎無從挑剔，穩定的工作、美滿的家庭，周遭的人對他的評價也是一致的好評，但他自己的感受呢？
倦怠、厭惡、煩躁、乏味、無聊、單調……以上這些詞彙都符合孫次長對目前生活的評價─了無新意。也許他更像是家庭的背景，而不是家裡的一分子。
他每天搭同一條路線的電車上下班，就連遇到的乘客也都千篇一律，就算閉著眼也能往返家裡和公司，工作上也是，每天日復一日地重複做著相同的事，很安全，但毫無挑戰可言。
很難想像，在大學時期孫次長留著一頭長捲髮，總是戴著黑色太陽眼鏡、穿著破爛的牛仔褲、戴著耳環，還貼著紋身貼紙，是風靡全校的硬搖滾樂團主唱，甚至可以輕而易舉地唱出死腔、黑腔。
但現在，孫次長已成為一位毫無個性的證券交易員，每天穿著燙得整齊的西裝、不會出任何差錯的髮型、和令人安心的低沉嗓音。距離那段美好的青春歲月已經過了11年。他為什麼會有這麼大的轉變？這是有原因的，他在公司總會感到窒息，而這樣的表現就是他從職場生活學到的生存之道。
孫次長每天上班時，都會經過企業創辦人的銅像，他總是會不自覺地停下腳步，提醒自己：「希望自己不要變成如同銅像一樣冰冷。」但誰也不了他真正的想法。他已經太習慣在職場上掩飾自己真實的想法，甚至認為這是成為社會人士的必備條件。他也很難在公司裡交到真心的朋友，甚至不太想跟其他人交談，在公司裡他只說必要的話，然後閉上嘴微笑，大家也喜歡這樣的他，甚至覺得他這樣很有禮貌、安靜而且溫柔。
其實，孫次長也曾經試著真誠地與同事交流，但他試過幾次之後，發現即使拿出真心，真心就像不小心掉在地上的硬幣一樣滾來滾去，這根本不是它該存在的地方。於是，他學會用沉默與微笑防禦，並不斷地自我說服「我是來賺錢的，不是來聯誼的，適當交際就好」，如今，他已經成為寡言的化身，他幾乎不分享關於自己的想法、觀點或過去，當然也沒有人知道埋藏在他內心裡的搖滾夢。
就算穿上了筆挺的西裝，換上了渾厚的嗓音，他還是對搖滾念念不忘，但每當內心響起「好想唱歌」又會有另一個聲音硬生生地打斷自己「那算什麼，你現在還有比唱歌更重要的事要做！上班、賺錢養家才是你現在該努力的事」。
這種生活還要過多久？雖然可以預期總有一天會結束，但就目前來看似乎沒有盡頭。他肩負養家活口的責任，是整個家的主要經濟來源，年邁的雙親每天往返醫院，妻子嫁給他之後就成為家庭主婦，就算孩子大了，她也沒有打算投入職場。
說穿了，他毫無選擇，也無從改變起。這11年下來，讓他愈來愈疲憊、倦怠，甚至反而對這種穩定、美好的生活感到窒息。
「我存在的價值到底是什麼？」孫次長幾乎每天睡前都會問自己這個問題，但他愈來愈答不上來。
孫次長也是閱讀俱樂部的一員，但他參加的理由正如同他的工作或家庭生活一般，就是因為大家都參加了許多社團，所以他選了一個不討厭、也沒那麼負擔的活動。
這個月閱讀俱樂部選定共讀的書是《月亮與六便士》。孫次長就像處理公務一樣，收到通知後，在下班的途中買了這本書，雖然不見得會想讀這本書，但他心想：「至少也要做做樣子」，出乎意料的是，俱樂部這個月指定孫次長作為導讀人，他聽到的當下相當納悶，「為什麼是我？」但也不好意思拒絕。為了準備導讀不得不翻開這本書，「至少要知道內容大概在講什麼」他心裡本來盤算著只要翻翻就好。但看過故事後，他發現自己和小書的主角經歷很類似，這本小說的主角有一個夢想，就是希望能專心地畫畫，他也是在一家證券公司工作，在40歲時毅然決然放棄高薪工作，轉而去追尋自己真正的夢想。這讓他不自覺得被故事吸引，一抓到時間就拿起書來翻，忍不住想知道接下來故事的發展。
孫次長的妻子對於他比平常更認真閱讀感到訝異，因此好奇地問他在看什麼書？孫次長簡單地說明了這個故事的大綱，沒想到妻子卻不太開心的回覆，「也太沒營養了。追求個人夢想有必要做到這種地步嗎？」

是啊，有必要放下一切去追尋嗎？
孫次長心理也有相同的困惑，但他下意識地為主角史崔蘭辯護，妻子聽到他還為主角辯護，愈聽愈生氣，進而提高音量質疑他：「所以你也認同他的做法，為了追尋夢想拋妻棄子是正確的囉？」
孫次長頓時語塞，臉上一陣尷尬，但他的聲音聽不出任何情緒，彷彿就在講一件無關己要的事：「要做出這麼重大的決定，必然是經過深思熟慮的思考吧。也許真的有一股不可抗拒的力量在呼喚他去做這件事，就像在書裡面作者的形容，那是『受到惡魔突如其來的攻擊』，主角似乎受到惡魔困擾，感覺就要被撕成碎片，那股難以言喻的衝動，的確很適合用『惡魔』來比喻。」
妻子聽到他的說明，頓時覺得安心了不少，畢竟「惡魔」和「禁忌」在某種程度上是很接近的形容詞，都是應該近而遠之的事物。
孫次長看著妻子的表情趨於和緩，暗自慶幸安然度過了一場可能釀成家庭危機的對話，但他又看向被隨意擱置在角落的電吉他，他彷彿感受到「惡魔」的侵擾，不斷產生想要拿起來刷幾首歌的衝動，幾乎無法抑制，這真是太危險了，他平常把這股慾望掩飾的很好，連枕邊人都沒有發現他內心渴望充滿激情的生活，但開始讀這本書之後，愈來愈難掩飾這份悸動，他決定把吉他移到別的地方去。
「這本書真是太危險了。」孫次長讀著讀著，愈來愈意識到這件事，同時他也意識到他的生命中，沒有什麼能讓他像看到這本書一樣，有重新活過來的感覺。就像《聖經》中夏娃被蛇所誘惑，聽從蛇的話去摘下果實，明明知道不能做為什麼還是會被吸引，甚至不斷想起呢？因為那太美好、太令人嚮往和─讓人感覺真正地活著。
孫次長不知不覺看了一整夜，直到魚肚翻白他也沒有發現，只是一頁接著一頁地翻著，渴慕著結局。

低頭撿拾滿地的六便士，卻不見頭頂的月亮
《月亮與六便士》這本書，以主角史崔蘭為核心，他是一位過著優渥生活的證券經紀人，家有賢妻又有子女。但在中年40歲的時候，突然回應內心的呼喚，拋妻棄子，捨棄原本優渥的生活，先是兩手空空奔赴巴黎，後來又到南太平洋的大溪地與土著一起生活。無論是否能實現理想與熱情，他只知道他要不停地畫，就算最後被眾人唾罵、窮困潦倒、病痛纏身……。
這本書有一句很經典的台詞「一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。」史崔蘭的故事完整地體現了這句話。旁人都不理解史崔蘭為什麼不惜放棄穩定生活、美滿的家庭也要畫畫，他只是平靜的說：

「我從未說過我一定要畫畫。但如果不畫些什麼，我就無法生存。對於掉進水中的人，問題不在於他游得標不標準、姿勢正不正確，而是不管怎樣就是要游回岸上，否則就會溺斃。」

「游得好不好不是重點，畫畫是為了生存」看到這句話時，孫次長想起自己在證券公司的工作，每天忽視內心不斷發出的生存渴望，只是麻木地工作，努力滿足主管的要求，回家再滿足家人的需求。

這無疑是一種自殺行為。孫次長這才驚覺，自己都對自己做了什麼。
在這個故事裡，史崔蘭毫不介意別人如何批評他的話，他就只是不停地畫畫，不停地創作，為了更接近他的夢想，他忽視了現實生活所需的一切，就算畫到窮途潦倒，他仍然緊抓著畫筆。
真的有人可以做到這種程度嗎？完全忽視體制，不管他人的眼光？這樣不會太自私了嗎？
孫次長反覆思考這個問題。人活著真的能只追求對自己有意義的事物嗎？但他從小到大所受的教育，都告訴他若人只想到自己，只追尋對自己有意義的事物，勢必為此付出慘痛的代價，這個社會就是團體生活，人無法離群索居，自私自利的人最終必然受到懲罰。
當孫次長還在思索關於自私這個問題時，他看到故事中提到史崔蘭對良知的闡述：

「我認為良知本來是心的守衛，是為了讓人類社會能順利運作、互惠互助發展出來的道德守則，但後來良知變成了每個人內心的道德警察，他監督著我們循規守法。良知也是潛伏在一個人自我意識中心堡壘的暗探。」

這樣形容良知似乎太過偏激，但這描述又莫名的精準，只是為什麼人們願意接受良知的約束，不斷進行自我審查呢？故事中小說家以敘述者的角色繼續分析：

「由於常人總是過於強烈地渴望得到別人的認同，過於害怕輿論的非議，結果自己引狼入室，把敵人放進了自己的大門。而這個暗探就時刻監視著敵人，始終警惕地捍衛主人的利益，隨時摧毀任何剛冒出頭的想要脫離群體的念頭。良知會迫使每一個人把社會利益放在個人利益之上。」

他人的肯定與讚美，有比實踐自我價值重要嗎？孫次長又陷入了沉思。如果照著良知的指示去做，就能過上幸福快樂的人生了嗎？
孫次長回頭檢視自己的處境，終其一生幾乎都遵循著良知的指引過日子，他認真工作、用心經營家庭、不遺餘力地奉養父母，但「幸福快樂」卻離他很遠。
如果我們認真地把良知的審核標準一條一條拿出來檢視，就會發現最核心的價值，就是把社會利益放在個人利益之前，如果調換了順序，就會變成他人眼中的「混蛋」。
小說中的年輕作家從第三者的角度，探討到底為什麼我們需要遵循良知的指引，若過著不違背良知的生活，就會過得幸福快樂嗎？如果像史崔蘭這樣以個人追求為優先，就會變得不幸嗎？在故事裡，小說家把遵循良知這件事，用以下的情境比喻：

「恰如宮廷弄臣百般頌揚扛在肩上的國王權杖一樣，他為自己有敏銳的良知而感到自豪。這時，對於不承認良知力量的人，他會用嚴厲得不能更嚴厲的言辭來責駡這些人，懲罰以自己利益為優先的人，彷彿這些人是十惡不赦的罪人，因為他現在已成為社會的一員，清楚地知道這些人是沒有力量對抗自己的。」

雖然我們活在不同的時代，但對於上述的場景，我相信每個人尤其是出了社會的成人，一定更能感同身受。
孫次長看到這一段時，不禁想起以前在學校上公民道德課的場景，每個人都需要回答「正確答案」，那個正確答案的標準就是「以眾人的利益為優先」，通常選擇題給出的錯誤選項都顯而易見，只是要強調獨特性、以個人利益為前提，就一定是錯的答案。但這彷彿在灌輸每個人：「有想法、有創意、積極熱情的展現自己，就是犯罪」。
因此當孫次長看到史崔蘭一次一次為了「畫畫」下的決定，愈來愈遠離「良知建議」的行動，他備感衝擊：「原來，就算不依循良知，也能活得幸福快樂。」孫次長回頭看了看自己的處境，他覺得國家彷彿是一台大型的機器，發出轟隆隆的噪音，他不知道自己為什麼要遵循「正軌」活到現在，甚至明明可以免役，還是乖乖地去當完兵，那些有錢人家的孩子甚至會動用勢力讓孩子不用當兵。自己不這麼做的原因，也只是擔心他人的眼光對自己投以無聲地指責罷了。
孫次長突然覺得，自己對這個世界無比陌生。
當你終於抬起頭，去追尋月亮
在受到啟發後，史崔蘭認識到「幸福」的真諦。他了解自己若無法作畫，就算能延續生命也不代表「活著」，某種程度上，自己不得不繼續畫下去。
雖然在外人眼裡，史崔蘭為了「畫畫」放棄了許多人眼中艷羨的一切，甚至到了令人不可思議的程度，但對他來說這些選項都只是為了「求生」。
就在史崔蘭終於能一心做畫的時候，支持他的年輕作家卻開始擔憂，史崔蘭很難在充滿階級、惡評且市儈的藝術界存活下來。因此他總在史崔蘭作畫的時候，設法從旁給予建議，使他畫出更容易受到市場接受的作品，但他發現史崔蘭只是埋頭作畫，沒有因為他的建議動搖過。

年輕作家：「我以為你會需要別人的建議，畢竟你不熟悉藝術市場。」
史崔蘭：「你怎麼會覺得我拋下了一切就為了畫畫，還會擔心如何融入市場呢？」
史崔蘭的回應中，傳達出他對年輕作家的想法充滿無法估量的鄙視。

孫次長對這段對話感到無比震撼。居然是史崔蘭鄙視年輕作家給的建議，而年輕作家也沒有加以反駁─這太不尋常了！難道遵循世間的規範過活，反而是一件令人鄙視的行為？
孫次長之所以會感到如此衝擊，正因為他一路走來，都遵循著好公民、好員工、好爸爸、好兒子、好丈夫的標準，以此自我約束。這讓他重新去思考這些標準從何而來？這似乎是沒有選擇的餘地，自他出生在大韓民國，從小接受的教育、父母師長的叮嚀與同儕之間的彼此約束，都是從這個標準出發，每個韓國人都是在這套標準底下長大的，要學韓語、韓國文字、孝順父母、尊重長者、對國家忠誠、為南北韓統一努力、為進步的社會盡心盡力等。
孫次長依循這套標準長大，升學、當兵、退伍、進入職場，在工作穩定後娶妻生子；他也依循著這套標準，繼續教導他的孩子，他閉著眼睛就能想像，孩子會經歷和他一樣的旅程。他認為依循這套標準並沒有錯，國家照顧人民，人民要報效國家，因此對於書中史崔蘭的鄙視特別不滿。但他冷靜後慢慢發現，這理論看似公平，但為什麼我們要這麼活著？自己真的有因此獲得對等的回報嗎？他這才驚覺，為什麼年輕作家沒有反駁史崔蘭，孫次長也找不到反駁的理由。

工作陷入重複與麻木，怎麼活出你想要的樣子（摘錄自第四章）

讀毛姆的《月亮與六便士》


人是應該選擇月亮，還是六便士？
隨著我在公司工作的年資漸長，我感到自己逐漸失去活力與色彩，面對愈來愈多事會感到無趣，對於工作的熱情也在消逝，我不再願意表達自己的情感或看法。更令人沮喪的是，這種沒有色彩的狀態不僅發生在職場，甚至出現在工作之外的生活。我甚至開始質疑自己是否原本就是這樣的人。什麼是我曾經最熱愛的東西？那些讓我心跳加速、臉頰紅熱、眼睛閃閃發亮的東西究竟去了哪裡？
英國作家毛姆有本小說《月亮與六便士》，當...

【自序】

你也可以編織屬於自己的人生故事

「我是誰？」
「怎麼樣才算是過得好？」
因為是哲學系出身，所以周圍的人經常問我類似的問題。
雖然我也經常思考相關的問題，對自己的生活也還算滿意，但每當被問到類似的問題時，我還是會陷入沉默，久久無法回答，因為我無法提出對他們而言，真正合適的答案，這讓我感到有點抱歉，也覺得很困擾。
後來，當有人又問我相關的問題時，我會這樣回答他：「每個人都是某個『故事』中的主角，每一篇故事的發展都取決於我們的『思想』，就如同好樹會結出好果子，壞樹會結出壞果子一樣，好的思想會持續帶來好的故事，壞的思想就會帶領故事持續走向壞的發展，我們都是故事的主人，都有能力在故事走向愈來愈偏差前導正，寫出自己真正渴望的結局。」
當然，僅憑模糊的決心和意願，很難改變已經定調的故事和思維。「人」是透過無數「小故事」不斷「思考」進化的存在。
因此，我們閱讀、思考、再閱讀、持續思考，如此這般地幫助自己成長與進化。
這就是為什麼我們需要閱讀經典作品，因為每一篇經典故事裡，都充滿與個人、社會乃至於世界連結的根本和啟發。
我將在書中介紹12本書和1部動畫，全都是我編織自己的故事時感到非常受用的書籍。儘管有許多經典名著，但其中我只挑選經過驗證，在現實生活中可以立即應用的作品。
文中介紹的圖書與故事，都是我帶領和參與的閱讀團體、讀書會，以及在諮商中聽到的真實故事。比如在公司大廳遇到罹患失智症而在此徘徊的退休前輩；有人某天在辦公室突然不經意流下淚或尖叫的故事；還有因為公司高層想安插親信進來當空降主管，無緣無故排擠、討厭某人，導致此人晉升失敗；或是儘管遭到主管刁難、逼退，已吃盡苦頭、處處忍讓，最後還是收到人資半脅迫的勸退，無奈接受自願提前優退⋯⋯
即便處在如此艱難的狀態下，也有人在閱讀這本書之後，找到如何重新振作，積極面對挑戰的動力。如果閱讀本書時，你也深深感到共鳴，原因是這裡介紹的故事既是我們周圍人群鮮活的經歷之一，同時也是你的故事。
無論如何，我衷心希望書中故事能有助於你編織自己的人生故事。
最後，我由衷感謝摯愛的妻子仔細閱讀、校對書稿，並且謝謝我們的寶貝蘇彬、海彬、燦彬，他們是三個聰明的孩子。

【自序】

你也可以編織屬於自己的人生故事

「我是誰？」
「怎麼樣才算是過得好？」
因為是哲學系出身，所以周圍的人經常問我類似的問題。
雖然我也經常思考相關的問題，對自己的生活也還算滿意，但每當被問到類似的問題時，我還是會陷入沉默，久久無法回答，因為我無法提出對他們而言，真正合適的答案，這讓我感到有點抱歉，也覺得很困擾。
後來，當有人又問我相關的問題時，我會這樣回答他：「每個人都是某個『故事』中的主角，每一篇故事的發展都取決於我們的『思想』，就如同好樹會結出好果子，壞樹會結出壞果子一樣，好的思想會持...

【目錄】
自序 你也可以編織屬於自己的人生故事

1. 變成蟲的上班族，怎樣逃出工作地獄
讀卡夫卡的《變形記》

2. 上班受監視，如何擺脫那些足以殺死人的目光
讀沙特的《密室》

3. 人生中值得我守護的，只剩下升職加薪？
讀沙林傑的《麥田捕手》

4. 工作陷入重複與麻木，怎麼活出你想要的樣子
讀毛姆的《月亮與六便士》

5. 苦於長期外派出差，我也想要自由活得像個人
讀鄂蘭的《人的條件》

6. 期望重返職場再就業，揮灑身為女性的才華
讀吳爾芙的《自己的房間》

7. 去資本大海撈錢，離職創業不成反被破產拖累
讀梅爾維爾的《白鯨記》

8. 學經歷低深感人微言輕，怎樣對抗職場不平等
讀桑德爾的《成功的反思》

9. 掌握財經知識增加財富，早日退休當FIRE族
讀張夏準的《拚經濟》

10. 遭遇職場霸凌、被迫從事非法，難道只能吞忍
讀柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》

11. 活成公司附屬品的我，不再徬徨走出自己的路
讀赫塞的《德米安》

12. 來自離職前輩猝死的啟示，學會真正活過
讀托爾斯泰的《伊凡・伊里奇之死》

附篇　沒人支持我，哪裡有我無可取代的位置
看臼井儀人的《蠟筆小新》動畫

【目錄】
自序 你也可以編織屬於自己的人生故事

1. 變成蟲的上班族，怎樣逃出工作地獄
讀卡夫卡的《變形記》

2. 上班受監視，如何擺脫那些足以殺死人的目光
讀沙特的《密室》

3. 人生中值得我守護的，只剩下升職加薪？
讀沙林傑的《麥田捕手》

4. 工作陷入重複與麻木，怎麼活出你想要的樣子
讀毛姆的《月亮與六便士》

5. 苦於長期外派出差，我也想要自由活得像個人
讀鄂蘭的《人的條件》

6. 期望重返職場再就業，揮灑身為女性的才華
讀吳爾芙的《自己的房間》

7. 去資本大海撈錢，離職創業不成反被破產拖累
讀梅爾...