本書所選論文曾分別刊發於《中國社會科學》、《文藝研究》、《外國文學評論》、《外國文學研究》、《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《基督教文化學刊》、《道風》(香港)、Positions(美國)、Contemporary
Chinese Thought(美國)、Revue de littgrature
comparee(法國)等學術刊物。作者就淪文略作修訂後,編入「文學與神學」、「意義與詮釋」、「中國與西方」三個部分,力圖在文學與神學的邊界處,從「意義結構」的角度探究其中的公共性問題,並與當代西方的相關研究形成對話,為比較文學領域的跨學科研究提供可能的嘗試。
作者簡介:
楊慧林,1954年出生於北京,文學碩士、哲學博士,現任中國人民大學副校長、比較文學與宗教學教授。代表性著作有《基督教文化精神論》(1995)、《信仰與理性的辯難》(1999)、
《基督教的底色與文化延伸》(2001)、《神學詮釋學》(2002)、《移動的邊界》(2002)、《歐洲中世紀文學史》(2002)、《西方文論概要》(2003)、《西方文藝理淪史》(2007)等,並在美國出版英文論文集Christianity
in China;The Workof Yang Huilin(2004)、合作主編Sino—Christian Studies in
China(2006)。其學術研究主要集中於基督教與西方文學、神學與人文學術、基督教文化與中國文化等三種關係。
目錄
代序:當代人文學術中的「意義」問題
文學與神學
對《約伯記》的再讀解
中世紀文論與中古人文學科的發展
詮釋和想像的空間:批評史中的莎士比亞與《哈姆雷特》
「笑」的顛覆性與神學邏輯
——《玫瑰之名》的神學批判
當代神學對文論研究的潛在價值
20世紀西方文學的神學傾向
「反向」的神學與文學研究
——齊澤克「神學」的文學讀解
基督教的「廢墟」與文化「記憶」
意義與詮釋
基督教釋經學的實質
從「差異」到「他者」:對海德格爾與德裡達的神學讀解
伽達默爾與神學詮釋學
「全球化」與基督教的自我詮釋
當代神學的生態關注:兩種神學進路的對比和啟發
神學的「事件」
「窮人」何謂?
中國與西方
中西「經文辯讀」的可能性及其價值
《聖經》「和合本」的詮釋學意義
漢語語境中的基督教詮釋
佛教與基督教對話中的三個問題
學術制度、國家政策和語言的力量
宗教研究的「比較」意識與「對話」精神
漢學及其「主義」中的身份遊移
結語:難懂的馬裡坦
代序:當代人文學術中的「意義」問題
文學與神學
對《約伯記》的再讀解
中世紀文論與中古人文學科的發展
詮釋和想像的空間:批評史中的莎士比亞與《哈姆雷特》
「笑」的顛覆性與神學邏輯
——《玫瑰之名》的神學批判
當代神學對文論研究的潛在價值
20世紀西方文學的神學傾向
「反向」的神學與文學研究
——齊澤克「神學」的文學讀解
基督教的「廢墟」與文化「記憶」
意義與詮釋
基督教...
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