《中華神秘文化·相術文化》主要內容簡介:生死有命，富貴在天。富貴之骨，不遇貧賤之苦；貧賤之相，不遇富貴之樂。世間之人各有其察性、聰愚、壽夭，乃至貴賤、吉凶、禍福的差異，並有其相應的特徵。“故知命之工，察骨體之正，睹富貴貧財，猶人見盤孟之器，知所設用也。”讓我們一道進入相術的神秘世界，披石揀金，去蕪取菁。
章節試閱
相術之理論--陰陽五行
陰陽五行學說是我國古代樸素的辯證唯物的哲學思想，幾乎可用以概括天地自然和社會人事的一切。其中，陰陽觀念作為中國古人哲學思辯的結晶，最先主要體現在《周易》和《老子》中，用以解釋自然、社會的變化發展規律；五行觀念也是中國古人最早對自然萬物的一種哲理思辯的抽象概括，認為金木水火土五行，原來是構成天地萬物的五種基本物質，它們各有其性，彼此間存在著相生相剋的關係，其運動變化就構成了瞬息萬變而又協調平衡的物質世界。
而中國古代術數文化與封建正統文化的血肉聯繫，決定了它是深受陰陽五行學說影響的。古代術士不僅仿效封建正統文人用陰陽變化和五行生剋制化的理論來解釋各種自然、社會現象，還進一步發展並賦予其種種玄妙的意義，將其應用到占卜、星命、相法等術數之中，以此推測個人命運。
相術與陰陽
陰陽學說早在夏朝就已形成，它認為陰陽兩種相反的氣是天地萬物的源泉。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、南、西、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。
中國傳統文化萬變不離其宗，任何事物都離不開陰陽二字，例如中醫講人的陰陽平衡，風水中有陰宅陽宅之分，書畫則強調虛實變化……當然，相術也不例外。
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相術之理論--陰陽五行
陰陽五行學說是我國古代樸素的辯證唯物的哲學思想，幾乎可用以概括天地自然和社會人事的一切。其中，陰陽觀念作為中國古人哲學思辯的結晶，最先主要體現在《周易》和《老子》中，用以解釋自然、社會的變化發展規律；五行觀念也是中國古人最早對自然萬物的一種哲理思辯的抽象概括，認為金木水火土五行，原來是構成天地萬物的五種基本物質，它們各有其性，彼此間存在著相生相剋的關係，其運動變化就構成了瞬息萬變而又協調平衡的物質世界。
而中國古代術數文化與封建正統文化的血肉聯繫，決定了它是深受陰陽五...
目錄
神秘玄妙的相術文化
相術之定義——命運學說
相術之理論——陰陽五行
相術之方法——百花齊放
相術之皈依——天人合一
相術之科學——醫相同源，相哲同理
相術之典籍——系統完備
相術之影響——深遠悠長
相術之認識——理性批判
代代傳承的相術史話
相術萌芽期——上古時期
相術誕生期——春秋戰國時期
相術發展期——兩漢時期
相術普及期— —魏晉南北朝時期
……
經典大成的相術典籍
智慧神奇的相術大師
分門別類的相術方法
神秘玄妙的相術文化
相術之定義——命運學說
相術之理論——陰陽五行
相術之方法——百花齊放
相術之皈依——天人合一
相術之科學——醫相同源，相哲同理
相術之典籍——系統完備
相術之影響——深遠悠長
相術之認識——理性批判
代代傳承的相術史話
相術萌芽期——上古時期
相術誕生期——春秋戰國時期
相術發展期——兩漢時期
相術普及期— —魏晉南北朝時期
……
經典大成的相術典籍
智慧神奇的相術大師
分門別類的相術方法
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