天津工商大學足法國天主教會在華創辦的大學。近現代西方天主教、基督教傳教士來華的主要目的是為了傳教,他們在華開辦的十幾所大學也主要是為傳教服務的。但是,將教會大學完全視為帝國主義侵略中國的文化堡壘,則有失偏頗。包括天津工商大學在內的教會大學在其發展過程中,在一定程度上促進了中國近代科技的發展,培養了大批具有現代科學知識的人才,對促進中國經濟、社會的近代化發展都有一定的積極作用。此外,教會大學科學的教學管理方式以及中外教師的執著、敬業精神,對於近現代中國人才的培養和教育事業的發展都起到了促進作用。自1921年創立到1951年轉變為新中國公立大學,天津工商大學辦學30年的經驗和教訓珍貴而深刻,值得今天的人們思考和借鑒。
作者簡介:
閻玉田,1950年生於河北徐水,1977年畢業於河北大學歷史系。現為河北大學歷史系教授。主要從事中國現代史、中國民主黨派史、抗日戰爭與中外關係史以及中國近代教育史的教學與研究。主要著作有:《中國抗戰局勢與國際政治關係》(人民出版社2008年版)、《河北大學史》(河北大學出版社2001年版)、《中國現代經濟史》(黑龍江人民出版社1994年版)、 《中國抗戰與民族振興》(新華出版社1995年版)、《影響中國文化的20大奇才怪傑》(河北大學出版社1994年版),還參與《河北百科全書·歷史卷》的編纂。此外,還在各類期刊中發表論文約三十篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:閻玉田. 著
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天津工商大學足法國天主教會在華創辦的大學。近現代西方天主教、基督教傳教士來華的主要目的是為了傳教,他們在華開辦的十幾所大學也主要是為傳教服務的。但是,將教會大學完全視為帝國主義侵略中國的文化堡壘,則有失偏頗。包括天津工商大學在內的教會大學在其發展過程中,在一定程度上促進了中國近代科技的發展,培養了大批具有現代科學知識的人才,對促進中國經濟、社會的近代化發展都有一定的積極作用。此外,教會大學科學的教學管理方式以及中外教師的執著、敬業精神,對於近現代中國人才的培養和教育事業的發展都起到了促進作用。自1921年創立到1951年轉變為新中國公立大學,天津工商大學辦學30年的經驗和教訓珍貴而深刻,值得今天的人們思考和借鑒。
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閻玉田,1950年生於河北徐水,1977年畢業於河北大學歷史系。現為河北大學歷史系教授。主要從事中國現代史、中國民主黨派史、抗日戰爭與中外關係史以及中國近代教育史的教學與研究。主要著作有:《中國抗戰局勢與國際政治關係》(人民出版社2008年版)、《河北大學史》(河北大學出版社2001年版)、《中國現代經濟史》(黑龍江人民出版社1994年版)、 《中國抗戰與民族振興》(新華出版社1995年版)、《影響中國文化的20大奇才怪傑》(河北大學出版社1994年版),還參與《河北百科全書·歷史卷》的編纂。此外,還在各類期刊中發表論文約三十篇。
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