《陸象山教育學說》詳細論述了陸象山的生平事蹟和教育思想。陸象山提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,認為“致道者在乎學”,學貴立志,立志要先立大志,這樣才能有一個正確、廣闊的起點,才更有動力。其次,人還要明白為人之道,處事判斷,要訴諸理性,不應人云亦云,要堅定地朝著自己的目標前進。第三,為學的方法有兩個:自學和從外界獲得。老師的開導、朋友的幫助都是求學過程中不可缺少的,但最重要的還是通過自己的理解和領悟來獲取知識,這樣學問才能真正為己所有。第四,各人秉性不同,資質各異,於格物致知之外,也要注重個人修養的提升。
作者簡介:
餘家菊(1898—1976),字景陶,又字子淵,湖北黃陂人。中國近現代著名教育思想家和社會活動家,中國近代史上最早的鄉村教育的倡行者和理論構建者。1924年英國留學回國後,先後任教於武昌高師、北京大學等校。畢生勤勉筆耕,主要著作有:《中國教育史要》、《教育原理》、《孔子教育學說》、《孟子教育學說》、《荀子教育學說》、《陸象山教育學說》、《教育與人生》 、《人生對話》、《中國倫理思想》、《大學通解》和《孔學漫談》等。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《陸象山教育學說》詳細論述了陸象山的生平事蹟和教育思想。陸象山提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,認為“致道者在乎學”,學貴立志,立志要先立大志,這樣才能有一個正確、廣闊的起點,才更有動力。其次,人還要明白為人之道,處事判斷,要訴諸理性,不應人云亦云,要堅定地朝著自己的目標前進。第三,為學的方法有兩個:自學和從外界獲得。老師的開導、朋友的幫助都是求學過程中不可缺少的,但最重要的還是通過自己的理解和領悟來獲取知識,這樣學問才能真正為己所有。第四,各人秉性不同,資質各異,於格物致知之外,也要注重個人修養的提升。
作者簡介:
餘家菊(1898—1976),字景陶,又字子淵,湖北黃陂人。中國近現代著名教育思想家和社會活動家,中國近代史上最早的鄉村教育的倡行者和理論構建者。1924年英國留學回國後,先後任教於武昌高師、北京大學等校。畢生勤勉筆耕,主要著作有:《中國教育史要》、《教育原理》、《孔子教育學說》、《孟子教育學說》、《荀子教育學說》、《陸象山教育學說》、《教育與人生》 、《人生對話》、《中國倫理思想》、《大學通解》和《孔學漫談》等。
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