《小窗幽記》,分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,計一千五百餘則,是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一,在“趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬”之時,無異於醍醐灌頂,一聲棒喝,還原出一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”,令千載向慕;“醒”後能“峭”,卓立於千古;“醒”後獲“靈”,而百世如睹。一番洗刷之後,方能悟得“素”趣,會得佳“景”,品人生之“韻”,顯生命之“奇”。其“綺”也,能盡紅妝翠袖之妙;其“豪”也,能為興酣潑墨之舉;其為“法”而超越於世“法”之外,其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱,清醒之後,經此一番洗禮,真個是俗情滌盡,煩惱皆除,人生的價值,才真正顯現了出來。幽窗青燈,潛移默化,靈魂得以純淨,那小窗之“幽”,正是一種驚喜,更是超越後的清閒和孤獨。
作者簡介:
陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公、麋公,松江華亭(今上海松江)人。《明史·隱逸傳》稱其"年甫二十九,取儒衣冠焚棄之。隱居崑山之陽……親亡,葬神山麓,遂築室東餘山,杜門著述,有終焉之志。"其後五十餘年間,始終不仕,卻常周旋於公卿縉紳之間,享盛名於天下。他隱居的小崑山、東佘山,一時成了官紳士人的"社交俱樂部","四方求文者,履日滿戶外",而且所到之處,吸引著大批的追星族,成了當時當之無愧的"大明星"。其地位幾可與南朝梁陶弘景的"山中宰相"相比肩。他一生著述等身,據《陳眉公先生全集》其子陳夢蓮小記,其一生應景之作和代筆之稿存留十無一二,但其身後遺稿尚達七千餘頁,包括《陳眉公先生全集》、《皇明書畫史》、《太平清話》等共約一百二十卷。
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作者:陳繼儒
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《小窗幽記》,分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,計一千五百餘則,是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一,在“趨名者醉於朝,趨利者醉於野,豪者醉於聲色車馬”之時,無異於醍醐灌頂,一聲棒喝,還原出一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”,令千載向慕;“醒”後能“峭”,卓立於千古;“醒”後獲“靈”,而百世如睹。一番洗刷之後,方能悟得“素”趣,會得佳“景”,品人生之“韻”,顯生命之“奇”。其“綺”也,能盡紅妝翠袖之妙;其“豪”也,能為興酣潑墨之舉;其為“法”而超越於世“法”之外,其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱,清醒之後,經此一番洗禮,真個是俗情滌盡,煩惱皆除,人生的價值,才真正顯現了出來。幽窗青燈,潛移默化,靈魂得以純淨,那小窗之“幽”,正是一種驚喜,更是超越後的清閒和孤獨。
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陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公、麋公,松江華亭(今上海松江)人。《明史·隱逸傳》稱其"年甫二十九,取儒衣冠焚棄之。隱居崑山之陽……親亡,葬神山麓,遂築室東餘山,杜門著述,有終焉之志。"其後五十餘年間,始終不仕,卻常周旋於公卿縉紳之間,享盛名於天下。他隱居的小崑山、東佘山,一時成了官紳士人的"社交俱樂部","四方求文者,履日滿戶外",而且所到之處,吸引著大批的追星族,成了當時當之無愧的"大明星"。其地位幾可與南朝梁陶弘景的"山中宰相"相比肩。他一生著述等身,據《陳眉公先生全集》其子陳夢蓮小記,其一生應景之作和代筆之稿存留十無一二,但其身後遺稿尚達七千餘頁,包括《陳眉公先生全集》、《皇明書畫史》、《太平清話》等共約一百二十卷。
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