內容簡介
本書主要圍繞布萊希特的陌生化理論,深入
考察了西方戲劇理論發展的整個歷史過程,並
依此對中國傳統戲曲無論是傳統舞臺的型制、
大小、營造法式和功能、服裝道具、幕布背景、
“檢場人”設置、 “自報家門”和劇情提示,
還是演員的唱、念、做、舞、打、身段、臺步、
臉譜,以及“導演”的可有可無、 “故事”的
可斷可續、 “情節”的可松可緊、 “排練”的
可細可粗等進行了細微獨到的分析闡述。作者
認為中國戲曲藝術當是世界上絕無僅有的、具
有成熟豐富的審美表現力的戲劇,每一個演員
都是以自己扎實的童子功練就的獨絕的技藝來
表現自己的。與西方戲劇藝術不同,中國戲曲
藝術重在以“表現”作為“表演”的核心,重
在與角色相區分的“表演行當”,最具審美意
味的就是“行當”的程式豐富性。
作者還對20世紀二三十年代以來以梅蘭芳為
代表的中國戲曲理論進行了全面的反思,認為
梅蘭芳戲劇理論並不是中國傳統戲曲美學的原
汁原味的體現,而是經過了西方戲劇理論的裁
割和改造後形成的一個雜交品種。梅蘭芳並不
是“京劇精神”的最高體現者,也不是中國古
典戲曲審美形態的終結者。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:鄒元江著
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本書主要圍繞布萊希特的陌生化理論,深入
考察了西方戲劇理論發展的整個歷史過程,並
依此對中國傳統戲曲無論是傳統舞臺的型制、
大小、營造法式和功能、服裝道具、幕布背景、
“檢場人”設置、 “自報家門”和劇情提示,
還是演員的唱、念、做、舞、打、身段、臺步、
臉譜,以及“導演”的可有可無、 “故事”的
可斷可續、 “情節”的可松可緊、 “排練”的
可細可粗等進行了細微獨到的分析闡述。作者
認為中國戲曲藝術當是世界上絕無僅有的、具
有成熟豐富的審美表現力的戲劇,每一個演員
都是以自己扎實的童子功練就的獨絕的技藝來
表現自己的。與西方戲劇藝術不同,中國戲曲
藝術重在以“表現”作為“表演”的核心,重
在與角色相區分的“表演行當”,最具審美意
味的就是“行當”的程式豐富性。
作者還對20世紀二三十年代以來以梅蘭芳為
代表的中國戲曲理論進行了全面的反思,認為
梅蘭芳戲劇理論並不是中國傳統戲曲美學的原
汁原味的體現,而是經過了西方戲劇理論的裁
割和改造後形成的一個雜交品種。梅蘭芳並不
是“京劇精神”的最高體現者,也不是中國古
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