《紅樓夢》本名《石頭記》,其作者是洪昇,創作於清初康熙年間,參與創作者有朱彝尊、趙執信、查慎行等,都曾是“《長生殿》事件”的參與者。
《石頭記》只有八十回,業已完稿,並作過修訂,並非如“紅學”所認為的是一部未完成之作。
《石頭記》還帶有“脂批”,也是《石頭記》的正文,是《石頭記》不可分割的一部分。不帶“脂批”的《石頭記》就是《紅樓夢》,《石頭記》等於《紅樓夢》加“脂批”。
“脂批”的主要創作者脂硯齋和畸笏叟,其實就是作者洪昇自己。作者藉“批”之名,行“寫”之實,雙管齊下,書就了這“千古未聞之奇文”。
“曹雪芹”並不存在,是作者有意虛設的“莫須有之人”。
《石頭記》是一部“傳國玉璽傳”,其中“銜玉”之賈寶玉即傳國玉璽。而妙玉、史湘雲、林黛玉、薛寶釵,都是曾經鑲嵌在傳國玉璽缺角上的一角,分別代表宋、元、明、清,為了佔據“傳國玉璽”的缺角,勾心鬥角,爭風吃醋。
《石頭記》又是一部“明史”,清朝的文字獄不允許真正的“明史”存在,於是洪昇採用“避諱”之法,將《石頭記》分為正反兩面,正面是“紅樓夢”,反面是“明史”。
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《石頭記》只有八十回,業已完稿,並作過修訂,並非如“紅學”所認為的是一部未完成之作。
《石頭記》還帶有“脂批”,也是《石頭記》的正文,是《石頭記》不可分割的一部分。不帶“脂批”的《石頭記》就是《紅樓夢》,《石頭記》等於《紅樓夢》加“脂批”。
“脂批”的主要創作者脂硯齋和畸笏叟,其實就是作者洪昇自己。作者藉“批”之名,行“寫”之實,雙管齊下,書就了這“千古未聞之奇文”。
“曹雪芹”並不存在,是作者有意虛設的“莫須有之人”。
《石頭記》是一部“傳國玉璽傳”,其中“銜玉”之賈寶玉即傳國玉璽。而妙玉、史湘雲、林黛玉、薛寶釵,都是曾經鑲嵌在傳國玉璽缺角上的一角,分別代表宋、元、明、清,為了佔據“傳國玉璽”的缺角,勾心鬥角,爭風吃醋。
《石頭記》又是一部“明史”,清朝的文字獄不允許真正的“明史”存在,於是洪昇採用“避諱”之法,將《石頭記》分為正反兩面,正面是“紅樓夢”,反面是“明史”。
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