李辰冬的主要著作有《紅樓夢研究》、《三國水滸與西遊》、《陶淵明評論》、《文學新論》、《杜甫作品系年》、《尹吉甫生平事蹟考》、《詩經通釋》等等,其中尤其是他的小說研究作歷年多次再版,二十世紀三四十年代在中國大陸,後來在中國台灣及海外都有很大影響。
在小說研究領域,如果說胡適、魯迅等是“五四”現代學術的第一代的話,那麼李辰冬則屬於第二代。以胡適、魯迅為代表的新文學家提倡白話和白話文學,他們推崇白話小說,並在他們的研究中引進西方思想和研究方法,取代那些舊式的隨意鑑賞、直覺評論以及猜謎式的索隱,使小說研究獲得了現代學術的品格。用胡適的話來說,“這種工作是給予這些小說名著現代學術榮譽的方式;認定它們也是一項學術研究的主題,與傳統的經學、史學平起平坐。”
文學研究需要有文學理論的指導,而文學理論又必須有科學的歷史哲學做基礎;沒有這個基礎,就不可能通透和準確地解說文學。
作者簡介:
李辰冬,河南省濟源縣人,生於一九○七年八月二日。父名李葆惠,母李魏氏,父曾任小學校長及縣長。辰冬六歲入學,十二歲隻身離家就讀開封第二中學,十八歲赴北平就讀燕京大學國文系。畢業後赴法國巴黎大學研究所攻讀比較文學與文學批評,二十七歲獲文學博士後返國。先執教母校燕京大學,一九三五年任天津婦女師學院國文系教授。一九三七年抗戰爆發,輾轉至重慶,執教中央政治學校。當時中央文化運動委員張道藩先生深愛其才,聘為主任秘書,並主編《文化先鋒》、《文藝先鋒》兩月刊。一九四五年抗戰勝利,奉派為中央文運會平津特派員,主編《新思潮》月刊,兩年內大力推展文化工作。一九四七年任北平參議會秘書長,唯因性格耿介不適仕途,更以無暇讀書為苦,一九四八年毅然遠赴蘭州執教西北師範學院,《陶淵明評論》即在該時寫作完稿。一九四九年夏經廣州去台灣,抵台後師範學院劉真院長得知,立即聘任為國文系教授。一九五四年創辦中華文藝函授學校。一九六三年應新加坡義安學院之聘,辭去函校校長職。在新六年完成《詩經研究》、《詩經通釋》及《詩經研究方法論》等著作。返國後再執教師範大學及研究所,一九七八年退休仍行兼課。自認個人時間較多,乃專心治學著述,一生好學,著作等身。
譯者簡介:
李辰冬,河南省濟源縣人,生於一九○七年八月二日。父名李葆惠,母李魏氏,父曾任小學校長及縣長。辰冬六歲入學,十二歲隻身離家就讀開封第二中學,十八歲赴北平就讀燕京大學國文系。畢業後赴法國巴黎大學研究所攻讀比較文學與文學批評,二十七歲獲文學博士後返國。先執教母校燕京大學,一九三五年任天津婦女師學院國文系教授。一九三七年抗戰爆發,輾轉至重慶,執教中央政治學校。當時中央文化運動委員張道藩先生深愛其才,聘為主任秘書,並主編《文化先鋒》、《文藝先鋒》兩月刊。一九四五年抗戰勝利,奉派為中央文運會平津特派員,主編《新思潮》月刊,兩年內大力推展文化工作。一九四七年任北平參議會秘書長,唯因性格耿介不適仕途,更以無暇讀書為苦,一九四八年毅然遠赴蘭州執教西北師範學院,《陶淵明評論》即在該時寫作完稿。一九四九年夏經廣州去台灣,抵台後師範學院劉真院長得知,立即聘任為國文系教授。一九五四年創辦中華文藝函授學校。一九六三年應新加坡義安學院之聘,辭去函校校長職。在新六年完成《詩經研究》、《詩經通釋》及《詩經研究方法論》等著作。返國後再執教師範大學及研究所,一九七八年退休仍行兼課。自認個人時間較多,乃專心治學著述,一生好學,著作等身。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。李辰冬的主要著作有《紅樓夢研究》、《三國水滸與西遊》、《陶淵明評論》、《文學新論》、《杜甫作品系年》、《尹吉甫生平事蹟考》、《詩經通釋》等等,其中尤其是他的小說研究作歷年多次再版,二十世紀三四十年代在中國大陸,後來在中國台灣及海外都有很大影響。
在小說研究領域,如果說胡適、魯迅等是“五四”現代學術的第一代的話,那麼李辰冬則屬於第二代。以胡適、魯迅為代表的新文學家提倡白話和白話文學,他們推崇白話小說,並在他們的研究中引進西方思想和研究方法,取代那些舊式的隨意鑑賞、直覺評論以及猜謎式的索隱,使小說研究獲得了現代學術的品格。用胡適的話來說,“這種工作是給予這些小說名著現代學術榮譽的方式;認定它們也是一項學術研究的主題,與傳統的經學、史學平起平坐。”
文學研究需要有文學理論的指導,而文學理論又必須有科學的歷史哲學做基礎;沒有這個基礎,就不可能通透和準確地解說文學。
作者簡介:
李辰冬,河南省濟源縣人,生於一九○七年八月二日。父名李葆惠,母李魏氏,父曾任小學校長及縣長。辰冬六歲入學,十二歲隻身離家就讀開封第二中學,十八歲赴北平就讀燕京大學國文系。畢業後赴法國巴黎大學研究所攻讀比較文學與文學批評,二十七歲獲文學博士後返國。先執教母校燕京大學,一九三五年任天津婦女師學院國文系教授。一九三七年抗戰爆發,輾轉至重慶,執教中央政治學校。當時中央文化運動委員張道藩先生深愛其才,聘為主任秘書,並主編《文化先鋒》、《文藝先鋒》兩月刊。一九四五年抗戰勝利,奉派為中央文運會平津特派員,主編《新思潮》月刊,兩年內大力推展文化工作。一九四七年任北平參議會秘書長,唯因性格耿介不適仕途,更以無暇讀書為苦,一九四八年毅然遠赴蘭州執教西北師範學院,《陶淵明評論》即在該時寫作完稿。一九四九年夏經廣州去台灣,抵台後師範學院劉真院長得知,立即聘任為國文系教授。一九五四年創辦中華文藝函授學校。一九六三年應新加坡義安學院之聘,辭去函校校長職。在新六年完成《詩經研究》、《詩經通釋》及《詩經研究方法論》等著作。返國後再執教師範大學及研究所,一九七八年退休仍行兼課。自認個人時間較多,乃專心治學著述,一生好學,著作等身。
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李辰冬,河南省濟源縣人,生於一九○七年八月二日。父名李葆惠,母李魏氏,父曾任小學校長及縣長。辰冬六歲入學,十二歲隻身離家就讀開封第二中學,十八歲赴北平就讀燕京大學國文系。畢業後赴法國巴黎大學研究所攻讀比較文學與文學批評,二十七歲獲文學博士後返國。先執教母校燕京大學,一九三五年任天津婦女師學院國文系教授。一九三七年抗戰爆發,輾轉至重慶,執教中央政治學校。當時中央文化運動委員張道藩先生深愛其才,聘為主任秘書,並主編《文化先鋒》、《文藝先鋒》兩月刊。一九四五年抗戰勝利,奉派為中央文運會平津特派員,主編《新思潮》月刊,兩年內大力推展文化工作。一九四七年任北平參議會秘書長,唯因性格耿介不適仕途,更以無暇讀書為苦,一九四八年毅然遠赴蘭州執教西北師範學院,《陶淵明評論》即在該時寫作完稿。一九四九年夏經廣州去台灣,抵台後師範學院劉真院長得知,立即聘任為國文系教授。一九五四年創辦中華文藝函授學校。一九六三年應新加坡義安學院之聘,辭去函校校長職。在新六年完成《詩經研究》、《詩經通釋》及《詩經研究方法論》等著作。返國後再執教師範大學及研究所,一九七八年退休仍行兼課。自認個人時間較多,乃專心治學著述,一生好學,著作等身。
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