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《民俗學概論(第2版)》:民俗是民眾的歷史,民俗是民眾的學問,民俗是民眾的思想,民俗是民眾的性格。文化的歷史有多久,民俗的歷史也就有多長,因此,民俗學在傳統文化研究中的重要性是不言而喻的。
《民俗學概論(第2版)》主要內容簡介:民俗是民眾的歷史,民俗是民眾的學問,民俗是民眾的思想,民俗是民眾的性格。文化的歷史有多久,民俗的歷史也就有多長,因此,民俗學在傳統文化研究中的重要性是不言而喻的。作為一個學科,民俗學在中國已有近百年的歷史,由于一些眾所周知的原因,中國民俗學的建設和發展并非順風順水,具體表現在民俗學的一些基本定義,如什么是民俗、民俗的內容、特點、功能、分類等方面都存在著較大的分歧。造成分歧的原因錯綜復雜,總體說來,是堅持傳統的、帶有濃厚文學色彩的民俗研究,還是嘗試現代綜合性研究(如現象研究、過程研究等);是堅持傳統的民俗研究方法論,還是接受和嘗試新理念、新方法?如何處理書面文本和田野調查資料之間的關系?是建立一套全新的中國民俗學體系,還是盡可能地借鑒西方民俗學已有的成果?盡管在近兩百年的歷史發展過程中,西方民俗學已經相當成熟,但是西方民俗學的研究體系、框架和理論方法是否適合中國國情?是否能夠為我所用?這些似乎都是我們不能回避的問題。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《民俗學概論(第2版)》主要內容簡介:民俗是民眾的歷史,民俗是民眾的學問,民俗是民眾的思想,民俗是民眾的性格。文化的歷史有多久,民俗的歷史也就有多長,因此,民俗學在傳統文化研究中的重要性是不言而喻的。作為一個學科,民俗學在中國已有近百年的歷史,由于一些眾所周知的原因,中國民俗學的建設和發展并非順風順水,具體表現在民俗學的一些基本定義,如什么是民俗、民俗的內容、特點、功能、分類等方面都存在著較大的分歧。造成分歧的原因錯綜復雜,總體說來,是堅持傳統的、帶有濃厚文學色彩的民俗研究,還是嘗試現代綜合性研究(如現象研究、過程研究等);是堅持傳統的民俗研究方法論,還是接受和嘗試新理念、新方法?如何處理書面文本和田野調查資料之間的關系?是建立一套全新的中國民俗學體系,還是盡可能地借鑒西方民俗學已有的成果?盡管在近兩百年的歷史發展過程中,西方民俗學已經相當成熟,但是西方民俗學的研究體系、框架和理論方法是否適合中國國情?是否能夠為我所用?這些似乎都是我們不能回避的問題。
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