本卷基本上還是《宋代史學思想史》的框架,但畢竟不是過去作品的重印,還有新的思考。關於理學和史學的關係,深一點思考,就要研究宋代《易》學、《春秋》學與史學的關係。把宋、遼、金、的史學作為一個整體來看待,是從世界文化發展的背景下思考的。
本書內容包括:歐陽修的史學思想、二程的歷史觀、《皇極經世》和邵雍的歷史哲學、遼代社會與史學思想、金代史學思想、呂祖謙的史學思想等。
作者簡介:
吳懷祺,男,漢族,安徽廬江縣人,1938年9月出生於貴州省貴陽市,現為北京師範大學史學研究所教授、博士生導師。吳懷祺長期從事中國史學史研究,特別是在中國史學思想史研究領域內做了大量工作;培養了一批中國史學思想史研究方向的博士生、碩士生和訪問學者;為深化對中國史學思想的認識,十多年來,注意研究易學與中國史學的關係,注意研究中國古代歷史思維的民族特徵。著有《宋代史學思想史》(黃山書社),《鄭樵文集(校補)·鄭樵年譜稿》(書目文獻出版社),《中國史學思想史》(安徽人民出版社),《鄭樵評傳》(廣西教育出版社)。主編並參加撰寫的作品有《中國大事典·宋卷》(中國工商出版社),《中國文化通史·宋卷》(中共中央黨校出版社);點校整理清人錢澄之的《田間易學》等。在白壽彝教授主編的《史學概論》以及《中國通史》的《導論》卷、《中古時代·五代遼宋夏金時期》(下)中,承擔相關章節的撰寫任務。發表的學術論文有《論中國封建史學的二重性》、《簡論宋代理學對史學的影響》、《中國近代考據學和王國維的古史新證》、《易學與中國史學》、《全球化趨勢與新世紀史學》、《歷史學、歷史觀與20世紀社會變動》、《新中國史學50年》等150餘篇,多篇為《新華文摘》以及其它相關的文摘刊物所轉載。
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本書內容包括:歐陽修的史學思想、二程的歷史觀、《皇極經世》和邵雍的歷史哲學、遼代社會與史學思想、金代史學思想、呂祖謙的史學思想等。
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吳懷祺,男,漢族,安徽廬江縣人,1938年9月出生於貴州省貴陽市,現為北京師範大學史學研究所教授、博士生導師。吳懷祺長期從事中國史學史研究,特別是在中國史學思想史研究領域內做了大量工作;培養了一批中國史學思想史研究方向的博士生、碩士生和訪問學者;為深化對中國史學思想的認識,十多年來,注意研究易學與中國史學的關係,注意研究中國古代歷史思維的民族特徵。著有《宋代史學思想史》(黃山書社),《鄭樵文集(校補)·鄭樵年譜稿》(書目文獻出版社),《中國史學思想史》(安徽人民出版社),《鄭樵評傳》(廣西教育出版社)。主編並參加撰寫的作品有《中國大事典·宋卷》(中國工商出版社),《中國文化通史·宋卷》(中共中央黨校出版社);點校整理清人錢澄之的《田間易學》等。在白壽彝教授主編的《史學概論》以及《中國通史》的《導論》卷、《中古時代·五代遼宋夏金時期》(下)中,承擔相關章節的撰寫任務。發表的學術論文有《論中國封建史學的二重性》、《簡論宋代理學對史學的影響》、《中國近代考據學和王國維的古史新證》、《易學與中國史學》、《全球化趨勢與新世紀史學》、《歷史學、歷史觀與20世紀社會變動》、《新中國史學50年》等150餘篇,多篇為《新華文摘》以及其它相關的文摘刊物所轉載。
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