《馬克思的六個經典問題》包含了對馬克思的六個經典問題的沉思。這六個問題偏重於哲學,它們遠不是馬克思問題的全部,但卻是最重要最根本的。其中,第一個問題討論馬克思學說的思想史淵源。德國先驗哲學對馬克思的影響無疑是決定性的,但關於馬克思思想究竟源自康德還是源自黑格爾,是一個爭論已久、至今仍吸引眾多學者的問題。第二個問題探究馬克思最核心的歷史唯物主義學說的本意。之所以提出探究“本意”的問題,是因為圍繞歷史唯物主義,曾引發當代一系列最前衛、最受關注的爭論,它們深入到了馬克思與主流現代性意識形態之間,以及與西方基督教思想傳統之間關係的最微妙處。第三、四、五個問題分別涉及馬克思對社會理論、政治哲學和倫理學這三個當代最重要學術場域的重大影響。這些問題的發生足以證明馬克思學說的“當代性”,同時也印證了回歸馬克思經典學說的必要性。第六個問題討論馬克思的哲學觀,意在說明,馬克思的全部學說構成了一種獨立完整的哲學,不存在這個學說的某一部分作為單獨的哲學這種問題。
作者簡介:
張盾,男,1956年7月生於北京,1978年考入吉林大學歷史系,獲歷史學學士、碩士學位。2004年在吉林大學哲學系獲哲學博士學位。現為吉林大學哲學社會學院教授,吉林大學哲學基礎理論研究中心專職研究員、博士研究生導師。著作有《分析的限度:分析哲學的批判》(1999)、《道法自然——存在論的構成原理》(2001)。在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表學術論文60餘篇。
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作者:張盾
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《馬克思的六個經典問題》包含了對馬克思的六個經典問題的沉思。這六個問題偏重於哲學,它們遠不是馬克思問題的全部,但卻是最重要最根本的。其中,第一個問題討論馬克思學說的思想史淵源。德國先驗哲學對馬克思的影響無疑是決定性的,但關於馬克思思想究竟源自康德還是源自黑格爾,是一個爭論已久、至今仍吸引眾多學者的問題。第二個問題探究馬克思最核心的歷史唯物主義學說的本意。之所以提出探究“本意”的問題,是因為圍繞歷史唯物主義,曾引發當代一系列最前衛、最受關注的爭論,它們深入到了馬克思與主流現代性意識形態之間,以及與西方基督教思想傳統之間關係的最微妙處。第三、四、五個問題分別涉及馬克思對社會理論、政治哲學和倫理學這三個當代最重要學術場域的重大影響。這些問題的發生足以證明馬克思學說的“當代性”,同時也印證了回歸馬克思經典學說的必要性。第六個問題討論馬克思的哲學觀,意在說明,馬克思的全部學說構成了一種獨立完整的哲學,不存在這個學說的某一部分作為單獨的哲學這種問題。
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張盾,男,1956年7月生於北京,1978年考入吉林大學歷史系,獲歷史學學士、碩士學位。2004年在吉林大學哲學系獲哲學博士學位。現為吉林大學哲學社會學院教授,吉林大學哲學基礎理論研究中心專職研究員、博士研究生導師。著作有《分析的限度:分析哲學的批判》(1999)、《道法自然——存在論的構成原理》(2001)。在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發表學術論文60餘篇。
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