《情場化社會》一書是哲學家黎鳴先生代表作《問人性》一書的精縮版。原書將近百字，讀者需要花費很大力去閱讀，本書抽取了作者思想的精髓，可稱為“精品中的精品”。作者認為，中國幾千年來的歷史，從以暴力和權力為基礎的官場到以金錢後盾的市場，再到以文化和知識為導的情場，是歷史發展的性趨國，21世紀應該是一情場化社會。
作者簡介：
黎鳴，哲學家，1944年出生，江西省南昌人，現成北京。1981年中國科技大學研究生院畢業後，一直從事社會控制論，信息哲學、文化人類學的研究，迄今已出版譯著八部，專著有《信息哲學論》、《中國的危機》、《問人性》、《人生的求索》、《人類的新生》、《人性的外衣》、《千年的三個天才》、《中國人性分析報告》、《中國人為什麼這麼“愚蠢”》、《西方哲學死了》等。其中《中國人為什麼這麼“愚蠢》和《西方哲學死一》兩書出版後，在全國思想蜀引起巨大轟動，並榮登各大書店暢銷書排行榜。黎鳴先生也被譽為”思想狂徒“和“哲學烏鴉”。許多媒體譽之為“新世紀最受關注的哲學家”。
目錄
第一章情場主義的人性論
第一節人類的原欲
第二節人性的原惡
第三節人向善的意誌
第四節人種、人文、人格
第二章人性場理論
第一節官場、市場、情場概述
第二節人性場與人性原惡的關係
第三節三場的陷阱
第三章世界性民族與典型人格
第一節情場主義認定的三個世界性民族
第二節中華民族與典型的官場人格
第三節典型情場人格的設想
第四節英語民族與典型市場人格
第五節典型人格的比較及命運
第四章情場，最人性的活動場
第一節情場應為人類社會之軸心
第二節人類的信仰
第三節人類的求知
第四節人類的仁愛（一）
第五節人類的仁愛（二）
後記
第一章情場主義的人性論
第一節人類的原欲
第二節人性的原惡
第三節人向善的意誌
第四節人種、人文、人格
第二章人性場理論
第一節官場、市場、情場概述
第二節人性場與人性原惡的關係
第三節三場的陷阱
第三章世界性民族與典型人格
第一節情場主義認定的三個世界性民族
第二節中華民族與典型的官場人格
第三節典型情場人格的設想
第四節英語民族與典型市場人格
第五節典型人格的比較及命運
第四章情場，最人性的活動場
第一節情場應為人類社會之軸心
第二節人類的信仰
第...
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