《西方思想史》是論述西方從蘇格拉底前的古希臘人到現代期間對知識的探求的根源和重大成果的一部精彩的思想史。它將這種探求的哲學方面、精神方面和科學方面準確地結合在一起、預言了其即將到來的變化的一個強有力的、多層面的綜合體……是一部以通俗易懂的形式出色地概述西方世界觀發展的一部絕妙的思想佳作。
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序言
本書簡要地敘述了從古希臘人至後現代主義的西方世界觀的歷史。我的宗旨,就是要在一卷本的篇幅內,條理清晰地描述西方思想的演變及其關於實在的不斷變化的觀念。近來在哲學、深蘊心理學、宗教研究和科學史諸領域所取得的種種進展,已使人進一步了解這種值得注意的演變。這裡所提供的歷史描述,亦因這些進展而大受影響且內容更為豐富,因此,敘述到最後,我憑藉這些進展,為人們了解西方文化中的思想與精神的歷史,提出了一種全新的觀點。
現在,關於西方傳統的崩潰、文科教育的衰落以及努力解決當代種種問題所需要的文化基礎的引起危險的缺乏,我們聽說的已非常之多。在一定程度上,這類擔心反映了人們面對正在發生根本變化的世界所感受到的不安與懷舊。不過,它們也反映了一種真正的需要;正是因為有愈來愈多的好思考的男男女女認識到這種需要,我才撰寫了這本書。那麼,現代世界是如何達到目前這種狀況的呢?現代思想又是如何衍生出如此深深地影響了當今世界的那些基本觀念和行為準則的呢?對我們這個時代來說,這是一些十分緊迫的問題;要處理這些問題,就必須重新找出我們自身的根源——不是從對以往時代的觀點和價值觀的不加批判的崇敬中去找,而是恰恰相反,要去發現我們自己時代的種種歷史根源,並將它們整合在一起。我相信,唯有重溫現行世界和世界觀的更深一層的根源,才有希望獲得對付當前困境所必需的自知之明。因此,西方的文化與思想的歷史,可以用作應付我們大家所面臨的種種挑戰的一項預備教育。我希望,通過這本書,這一方面歷史的基本內容更易為一般讀者所理解。
不過,說實在話,我也想講一個我認為值得一講的故事。西方文化史似乎早就具備一部偉大的史詩般的劇本所擁有的動力、規模和優美:古希臘與古典希臘,希臘化時期與羅馬帝國,猶太教與基督教的興起,天主教會與中世紀,文藝復興、宗教改革與科學革命,啟蒙運動與浪漫主義運動以及從那時起直到我們自己的這個必須接受的時代。氣勢磅礴和崇高偉大、一場場戲劇性的衝突和一次次驚人的解決,已標誌西方思想一直在試圖理解實在的本質——從泰勒斯和畢達哥拉斯到柏拉圖和亞里士多德,從克雷芒和波伊提烏到阿奎那和奧康姆,從歐克多索斯和托勒密到哥白尼和牛頓,從培根和笛卡爾到康德和黑格爾,從所有這些人到達爾文、愛因斯坦、弗洛伊德和再往後的人,均是如此。那種稱之為“西方傳統”的長期的思想觀點的交鋒,是一種我們大家心裡都得承受其主要……
序言
本書簡要地敘述了從古希臘人至後現代主義的西方世界觀的歷史。我的宗旨,就是要在一卷本的篇幅內,條理清晰地描述西方思想的演變及其關於實在的不斷變化的觀念。近來在哲學、深蘊心理學、宗教研究和科學史諸領域所取得的種種進展,已使人進一步了解這種值得注意的演變。這裡所提供的歷史描述,亦因這些進展而大受影響且內容更為豐富,因此,敘述到最後,我憑藉這些進展,為人們了解西方文化中的思想與精神的歷史,提出了一種全新的觀點。
現在,關於西方傳統的崩潰、文科教育的衰落以及努力解決當代種種問題所需要的文化基礎的引起危...
目錄
西方思想的激情
序言
引言
第一篇希臘人的世界觀
原型的型
相與神
從荷馬到柏拉圖的希臘思想的演變
神話中的想像力
哲學的起源
希臘人的啟蒙運動
蘇格拉底
柏拉圖的英雄
哲學家的探求與宇宙精神
關於行星的問題
亞里士多德與希臘人的平衡
雙重遺產
第二篇古典時代的轉變
希臘化母體的互相對立的傾向
希臘思想的衰落與保持
天文學
占星術
新柏拉圖主義
羅馬
基督教的興起
第三篇基督教的世界觀
猶太人的一神教與歷史的神化
古典成分與柏拉圖哲學遺產
異教思想的皈依
基督教看法內的兩個對立面
歡欣鼓舞的基督教
二元論的基督教
進一步的對立面和奧古斯丁的遺產
物質與精神
奧古斯丁
律法與恩典
雅典與耶路撒冷
聖靈與它的滄桑變化
羅馬與天主教
聖母馬利亞與母教
總結
第四篇中世紀時代的轉變
第五篇現代世界觀
第六篇現代的轉變
第七篇尾聲
大事年表
註釋
參考書目
志謝
索引
譯後記
西方思想的激情
序言
引言
第一篇希臘人的世界觀
原型的型
相與神
從荷馬到柏拉圖的希臘思想的演變
神話中的想像力
哲學的起源
希臘人的啟蒙運動
蘇格拉底
柏拉圖的英雄
哲學家的探求與宇宙精神
關於行星的問題
亞里士多德與希臘人的平衡
雙重遺產
第二篇古典時代的轉變
希臘化母體的互相對立的傾向
希臘思想的衰落與保持
天文學
占星術
新柏拉圖主義
羅馬
基督教的興起
第三篇基督教的世界觀
猶太人的一神教與歷史的神化
古典成分與柏拉圖哲學遺產
異教思想的皈...
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