佛法博大精深,佛典浩瀚廣博,有條件者,能深入三藏,系統研讀,親自體味,自是最佳之選。所輯佛典,或全文,或節選。凝眾家之精華,輔現代之譯述,變繁複名相為通俗淺見,以此[方便施設],具[渡海之舟筏]。 “紅花白藕青荷葉,三教原本是一家。”佛教自東漸伊始,及至佛教的中國化、中國佛教,即搭蔓於儒道之體,糾葛在融變之間。所選佛典,依時間順序,據意譯與義譯相結合的原則進行現代譯述,以佛義為基,看“三教”之淵源與流變。藉此“方便施設”,開了解與研究佛教之山門,以期對理解和把握中國佛教的發展脈絡與深化思想有所助益。 《佛典輯要》按中國佛教發展的歷史進程,依時間順序,或全文或節選最能體現各個歷史時期、各個重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要經論和著述,以義譯兼意譯的原則,對所選原典和著述進行現代譯述,並對其核心思想及至撰著緣由、背景等,加以揭示或概述。所及《金剛經》、《維摩詰經》、《壇經》等,變繁複名相、艱深義理為通俗淺見。由原典窺佛義,悟佛義看流變,體例完備,脈絡清晰,從佛教補入中原到佛教的中國化、中國化的佛教,為初探佛門、佛理者開了解與研究佛教之山門。
作者簡介:
賴永海,1949年生於福建漳州,1985年獲南京大學哲學博士學位。現為南京大學哲學系教授、博士生導師,南京大學中華文化研究院院長,南京大學佛教與宗教學研究中心主任,《禪學研究》主編,《世界弘明哲學季刊》編委會顧問。
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賴永海,1949年生於福建漳州,1985年獲南京大學哲學博士學位。現為南京大學哲學系教授、博士生導師,南京大學中華文化研究院院長,南京大學佛教與宗教學研究中心主任,《禪學研究》主編,《世界弘明哲學季刊》編委會顧問。
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