王國維是舉世聞名的史學大師，中國新史學的開山鼻祖，中國新文學理論的先驅。作為我國近代著名的博學通儒，王國維功力之深，治學範圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見。王國維早年研究哲學、文學，受德國唯心主義哲學及文藝思想的影響。《人間詞話》是王國維接受了西洋美學思想洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，向來受學術界重視。本書輯錄有他的文藝美學論著《紅樓夢評論》、《人間詞話》、《宋元戲曲考》和他創作的部分詩詞，以及《老子的學說》、《孔子的學說》等重要文淪。
作者簡介：
王國維〈1877一1927〉，中國歷史學家、語言文字學家、文學家。字靜安，一字伯隅，號觀堂。浙江海寧人。1907年起，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等職。他對中國戲曲史和詞曲的研究非常深入，著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等。辛亥革命爆發後，王國維隨羅振玉東渡日本，從事中國古代史料、古器物、古文字學、音韻學考訂，尤致力丁甲骨文、金文和漢晉簡牘之考釋。1916年，應上海著名猶太富商哈同之聘，回國到上海任倉聖明智大學教授。1922年受聘為北京大學國學門通訊導師。1923年，應召任清遜帝溥儀“南書房行走”。1925年受聘任清華研究院導師，是“五大導師”之一。1927年於北京頤和園投水自盡。身後遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》、《王靜安先生遺書》、《王觀堂先生全集》等數種。
目錄
王靜安先生學行小傳
一、專著
《紅樓夢》評論
第一章人生及美術之概觀
第二章《紅樓夢》之精神
第三章《紅樓夢》之美學上之價值
第四章《紅樓夢》之倫理學上之價值
第五章馀論
宋元戲曲考
序
一、上古至五代之戲劇
二、宋之滑稽戲
三、宋之小說雜戲
四、宋之樂曲
五、宋官本雜劇段數
六、金院本名目
七、古劇之結構
八、元雜劇之淵源
九、元劇之時地
十、元劇之存亡
十一、元劇之結構
十二、元劇之文章
十三、元院本
十四、南戲之淵源及時代
十五、元南戲之文章
十六、馀論
附錄元戲曲家小傳
人間詞話
《人間詞話》定稿六十四則
附錄二十九則
拾遺十三則
二、詩詞
如夢令點滴空階疏雨
浣溪沙路轉峰迴出畫塘
臨江仙過眼韶華何處也
浣溪沙草偃雲低漸合圍
浣溪沙霜落千林木葉丹
好事近夜起倚危樓
好事近愁展翠羅衾
西河垂柳裡
摸魚兒秋柳
蝶戀花誰道人問秋已盡
點絳唇高峽流雲
踏莎行絕頂無雲
清平樂櫻桃花底
浣溪沙月底棲鴉當葉看
青玉案姑蘇台上烏啼曙
滿庭芳水抱孤城
蝶戀花閱盡天涯離別苦
玉樓春今年花事垂垂過
阮郎歸女貞花白草迷離
青玉案江南秋色垂垂暮
……
三、書信
四、文論
附錄
王靜安先生學行小傳
一、專著
《紅樓夢》評論
第一章人生及美術之概觀
第二章《紅樓夢》之精神
第三章《紅樓夢》之美學上之價值
第四章《紅樓夢》之倫理學上之價值
第五章馀論
宋元戲曲考
序
一、上古至五代之戲劇
二、宋之滑稽戲
三、宋之小說雜戲
四、宋之樂曲
五、宋官本雜劇段數
六、金院本名目
七、古劇之結構
八、元雜劇之淵源
九、元劇之時地
十、元劇之存亡
十一、元劇之結構
十二、元劇之文章
十三、元院本
十四、南戲之淵源及時代
十五、元南戲之文章
十六、馀論
附錄元戲曲家小傳
人間詞話
《人間詞話》定稿六十四則
附錄二十九則...
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