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二手徵求有驚喜
【自序】站樁改變了我的命運（節錄）
我行醫都是從拳學悟道
我十七歲開始學中醫，先學拳後學醫，拳和醫是相通的，都是中國文化的分支。我在中醫裡，算是個另類。大家常常一看我開的藥方子，讀不懂，看不明白，讓人費解，但是有效。原因便是我行醫的核心思想，其實都貫穿著王薌齋的拳學思想，我的醫道從這裡借鑑，也是在這裡開的竅。
中醫講虛證、實證，拳道也講虛實。王薌齋先生在《拳道中樞》裡說：「鬆緊緊鬆勿過正，虛實實虛得中平。」
我認為，中醫在用方的時候也不能一虛到底、一實到底，一定是虛實夾雜，要保持它的平衡，這與王薌齋先生所講的拳術也有異曲同工之妙。
我不敢說自己站樁後得了多大的智慧，但是我覺得，最起碼站樁使我這樣一個從小一路懵懵懂懂的人，學拳開了竅，行醫也開了竅，到現在還能幹點事兒，做得還比較好，可以說都是受益於站樁。站樁改變了我的命運，讓我看問題的方法、角度、格局都不一樣了。
王薌齋先生講，習拳首先貴在明理，理不明，「無異抱石卵而盼司辰」。如果都不清楚道理，就好比老母雞抱著石子，永遠也孵不出小雞。先要明理，把重點抓住了，若是因為眼高手低沒跟上就慢慢磨。做，就是得到。
關於「站樁可以提升智慧」這一點，很多人覺得無法理解。那我問大家一個問題，智慧的精進是如何發生的呢？ 前提就是欲望減少了，不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
站樁時心靜下來，雜念去掉，慢慢地看問題就能清晰明瞭，再加上思考，時時問自己為什麼有此一站，又為什麼有此一動，過了這個階段，便會一得永得。
《易經》中講「寂然不動，感而遂通」，這句話到了《黃帝內經》裡就有了具體的實現方法，叫「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神」。這十六字心法由站樁而得到落實，透過站樁來調人的神，調人的心，調人的呼吸，調形、調神、調息。
提挈天地怎麼提？ 你頭頂天，腳踩地，上面有上面的勁兒，下面有下面的勁兒。
怎麼把握陰陽？ 兩手一抱就是把握陰陽，胳膊腿上都是鬆緊有度、有張有弛的。
呼吸呢？ 呼吸的是精氣，一往一來。
獨立守神就是站著別亂動，守著，看著，把心神裝進去，你得牢牢守住自己的心，別讓它老往外跑。
這話到了老子那裡就更具體了，只有四個字：「抱元守一。」一是什麼？ 就是混元，就是不二。就像宇宙大爆炸，不是兩樣東西爭來爭去炸了，而是一個完整的混沌狀態，所有「炸藥」擱在裡頭，分不出你我他來，都是一體的。人體悟了混元，就返回了先天。
站樁是要收心的，正如《禮記．大學》中所言：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。」格物致知，就能回到本質了。
這也是為什麼道家認為靜功才是真正的長生功，整個宇宙都是動的，想認清宇宙天地就得觀察，不能它動，你也動。要靜靜觀察日出日落、雷雨星辰、風花雪月、山川河流、男女老幼、雌雄強弱……體會世間萬物的規律，與萬物沉浮於生長之門。
人跟萬物是一體的，要用自己的能量心思去關照物，但也不能為物所累。現代人對物質的依賴，已經讓物質成為拖累。想要之物，擁有的那一刻心生喜悅，但往往瞬間即逝，越是得不到心越煩。
木心先生在《從前慢》中寫道：「從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。」那個感覺中有等待的過程，有孤獨的體悟，經歷過後而得到的喜悅會很長。現在大多數人很難跟自己相處，一個人待著難受，一分鐘都待不了，心理問題頻頻發生。
站樁站到最後，你就知道天地人是怎麼回事。所謂生命、做人就是一個過程，就是一場修行。人的一生都是一段一段來修行，一段結束了，還有下一段，一程接一程，占據著浩瀚宇宙整個時間、空間的一個小節點。有的人空間大、能量大，做一番大業，有的人空間小，能量小，做一些小事。人人自帶能量和定數，都是這麼一段。
人從出生到死亡，不修行是不安定的，心會找不著家園。一部分人修明白了，踏實了，心就定了，便會得到一種依託、一種信念。
此書的出版，要感謝義母王玉芳老師多年的用心栽培，感謝朱垚葶先生毫無保留的悉心傳授，感謝霍震寰、薄家驄、夏成群等諸位師兄的及時點撥。亦是他們，使我在習拳過程中遇到的瓶頸得以突破，在此向他們致以衷心的感謝。感謝霍震寰師兄賜序、薄家驄師兄賜跋，感謝好友羅大倫兄賜序，也感謝本書的策畫齊文靜老師及編輯朋友們的付出，在此一併致謝。
──武國忠於京郊溫榆河畔聽息樓，乙巳年春分
◎修復──啟動人體大藥，重建內在平衡
混元樁是意拳的樁功，也是王薌齋先生研究中國武術七十年後，總結出來的一門非常簡單、易學的學問。
這門學問把武術的技擊、醫療、康復、養生、保健、開發智慧等融為一體，形成了以「意」為主，以「形」為輔的獨特強身法，讓人在鍛鍊中得到休息，在休息中得到鍛鍊，可以調整人體神經系統的機能、促進血液循環、加強新陳代謝，對於保持健康、治療疾病具有顯著效果，而且沒有門檻，人人都可以學習。透過站樁，能夠開啟自身的「大藥」，讓我們的身心獲得意想不到的健康。
這個「大藥」究竟是什麼呢？ 用中醫的說法是「陰陽調和」，通俗地說就是「內在平衡」。
人體力求保持平衡的能力是與生俱來、自覺自發的，我們可以稱為「先天平衡力」或者本能，相當於西醫說的「免疫功能」。比如腰痠、背痛、普通感冒等自限性疾病，即便不打針、不吃藥，一般沒多久也能好，實際上就是它在起作用。
人們平時的養生保健，比如運動、注意飲食、補充微量元素、修身養性，其實都是在增強這個先天平衡力。
上古長壽之人懂得順應四時而養生，身體總是處在平衡狀態，而現代社會中的人生活節奏很快，工作壓力又大，不太可能像古人那樣養生，所以大部分人的身體，不平衡是絕對的，平衡是相對的，不同程度的不適症狀總是伴隨著我們。當我們的先天平衡力因後天失調而受損，不平衡由小變大、由量變發展為質變時，人體就會出現大的病變，要麼突發惡疾，要麼百病纏身，就像一輛零件受損的汽車，走不了多久就會散架。這時，我們就要借助外力來恢復平衡，例如求助醫藥。
可以說，醫師在解決疾病時的主要任務，就是要運用一切可能的手段調動人體的平衡力。古往今來，中醫砭、針、灸、藥所採用的實則瀉之、虛則補之、寒則溫之、熱則涼之，都是在用外在的手段使人體恢復平衡狀態。但這些外在手段對養生來說都是錦上添花，而不能啟動人體真正的大藥。甚至有些藥會讓人產生依賴、出現耐藥性等不良反應，帶來新的問題。
現代人逐漸意識到要從生活方式上做調整，減少藥物依賴，透過飲食、作息、運動等全方位的調節來養生。生活水準提高了，健身養生的方法豐富多彩，有人就問：「跳繩，摔角，踢毽子，打羽毛球，練瑜伽、太極拳、八段錦、易筋經，那麼多項目可以選擇，我為什麼非得要站樁啊？」
我要告訴大家，因為它是最簡捷、最快速地幫助我們建立自身平衡的一種運動，能讓我們在動靜之間深入體會身體哪個部位不平衡，從而進行自我診斷、自動調節，解決不平衡問題，讓體內氣血恢復良好運行。
經由多年的站樁體認，我發現，在內心清靜、恬淡虛無的狀態下，靜極生動，確實能感受到體內的真陽發動、真氣運行。這種真氣的運行，不是人為的導引，而是自然生發的，這才是真正能治百病的大藥，而且人人都有，不假外求。明白了這個養生的祕訣，每天抽出一定的時間來站樁，毫不誇張地說，人人都可以免去求醫問藥之苦，獲得一生的健康，這是天下最划算的事了！
◎疏通──緩解長期緊張，體悟鬆靜自然
站樁之所以能夠療癒身心，就在於它能疏通經脈、調和氣血，令血液循環暢通、新陳代謝旺盛，潤澤全身，各臟器及其細胞功能都會獲得加強，同時增長體能，延緩衰老，使人恢復陰陽相交、心神合一的先天平衡狀態。
這種先天平衡的狀態，也就是老子所講的「摶氣至柔，能嬰兒乎」，這種至柔之氣才是嬰兒的本能狀態。
通俗一點說，這種狀態就是俗語中的「初生牛犢不怕虎」，這是一種生命的自然本能，沒有分別心，沒有危險的概念，對周圍環境完全沒有防護意識。人處於混沌狀態時，身心都是放鬆的。即便遇到外界的刺激會出現本能的緊張，但當刺激解除後，身體馬上就能恢復到自然放鬆的狀態。保持這種狀態，人是健康的，但顯然很難做到。
有人做過這樣一個實驗，把一個小嬰兒放在一些沙子上，讓他休息一會兒或者睡一覺，再把他輕輕抱起來，留在沙子上的是全身的印記。而讓成年人來做相同的實驗，沙子上只會留下明顯的肩胛和臀部的印記，這是因為成年人身體的其他部位長期處於肌肉緊繃狀態，所以沒有留下印記。
人在成年以後，理性成熟，七情六欲增多，危機意識、競爭壓力增強，久而久之便會陷入一種習慣性緊張中，也就是無意識緊張的狀態，導致無法自然放鬆。長此以往，便會出現腰痠背痛、肩膀僵硬等表現，身心俱疲。
頸椎病患者大都會呈現出「鐵板肩」的狀態。所謂「鐵板肩」，就是左右兩肩的軟組織異常堅硬，如鐵板狀，很僵、很緊。長期處於這種「鐵板肩」的狀態，會使人出現頸椎椎體因為肌肉過度牽拉而錯位所導致的頸椎病。
我在臨床上經常看到很多鐵板肩（頸椎病）患者，他們在就診過程中，肩部一直聳著，站著聳，坐著也放鬆不下來，已經形成慣性了，這就是典型的無意識緊張狀態。在這種狀態下，人的雙肩會不自覺地上聳，消耗的不單純是體力，還有心神，也就是陽氣。氣機上浮，鬱結在胸膈沉不下去，造成虛火上升，產生胸悶、心煩、易怒、頭暈等一系列不適症狀，嚴重的還會造成心腦血管疾病。
治療這些症狀時，如果不從根本上消除這種無意識緊張，無論用多少藥，都只能緩解一時，無法根治。
這類由無意識緊張帶來的健康問題，若要靠我們自身去覺察是非常困難的，但大都可以透過「抱住健康」的站樁來解決。
◎活化──調動全身大穴，調暢人體氣血
有人會問，既然很累、很緊張了，躺著不是更放鬆嗎？ 為什麼還要去站樁？
站樁雖是保持一個固定的樁姿，卻能夠調動全身的大穴，快速啟動人體氣血，幾分鐘就會讓人感覺肩胛發熱、發沉，手心、腳心也會發熱，繼而感覺全身氣血都在湧動，全身出汗。運動量其實是很大的，但又不會讓我們心跳加快，這是靜中之大動。將肢體的運動量縮減到最小，而氣血的運動達到最充分。
我們之所以感到疲勞，是因為氣血不足了，而站樁能讓人在鍛鍊中得到休息，在休息當中得到鍛鍊，是一個非常科學的養生方法。這種對運動的獨到理解、對人體的獨特認知，正如王薌齋先生曾經所言：「我始信這個東西就是中國人獨有，他國所無。」
這樣一來，就等於把調暢氣血的方式極簡化了。好比一輛高級轎車，引擎沒有聲音，也絲毫不發熱，機械效率近乎百分之百，這樣的轎車目前世界上是沒有的。但透過站樁來養生，我們的人體快車就很可能達到這麼好的性能。
站樁可以扶助人的陽氣，打通經脈，令人體氣血散布全身、循環往復。這樣人體的四肢百骸、五臟六腑才會乾淨健康，四肢才能靈活有力，運動效果比很多補藥都好。
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