南派三叔最著名作品《盜墓筆記》系列外傳又一力作!
《盜墓筆記》嶄新故事,讓人一頁接著一頁,沉浸在酣暢的冒險中!
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以彩圖讓粉絲體驗吳邪看見的幻境、鐵三角與邪神和信徒之間的驚險對決,還有小哥張起靈的「髒面」!
隱藏在深山村子的詭異祭祀,深夜中突然響起的人臉辨識提示音!背後埋藏的祕密究竟是……
《盜墓筆記》系列全新故事!
「鐵三角」再次展開精采的冒險旅程!這次的敵人竟是——邪神!?
吳邪為了幫助大學同學阿康做關於「淫祀」活動的課題研究,深入一個名為猴馬頂的村子考察。
在這裡,吳邪遭遇攻擊並陷入幻境中無法脫身,
小哥和胖子兩人從雨村趕來助他脫困,並成功解救了被困在祠堂十八年的少女阿祖!
「鐵三角」與阿祖四人能成功脫逃嗎!?等待著他們的未來將會是……
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▎盜墓筆記系列
盜墓筆記之南部檔案
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盜墓筆記外傳 十年
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盜墓筆記外傳 雨村筆記(2):旅行篇
盜墓筆記外傳 雨村筆記(3):田園篇
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▎文明狂想系列
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作者簡介:
南派三叔
本名徐磊,生於浙江嘉善,被稱為中國最會講故事的小說家之一。著有《盜墓筆記》系列、《沙海》系列、《藏海花》、《大漠蒼狼》等,並主持南派小說堂會,規劃多部暢銷作品。他的《盜墓筆記》系列堪稱近年來中國出版界的神作,長期佔據中國國內各大圖書銷售榜首,總銷量超過1500萬冊,獲得百萬讀者狂熱追捧。
章節試閱
第一章 考察
我坐著電車行駛在山路上,車開得很慢。路上有很多自駕游的遊客,他們紛紛超車,開到了我們前面。
坐電車進山裡讓我焦慮,但司機似乎並不在乎。他叫燈瓜,不僅是司機,還是這一次考察的嚮導,也是線索提供人。他是當地人,這電車不便宜,說明當地很富裕。
我坐在後座,用一隻手擺弄新買的攝像機,另一隻手在手機上查找使用技巧,想儘快熟悉它的各種新功能。
重新做回攝影師,這給了我很大的壓力。
我之前可以做攝影師,並且能夠在攝影界有點兒名氣,主要是依靠自己在古董鑒定行當裡培養的審美——外行人不知道的是,審美在古董鑒定行當中起著極大的作用。
但真正去理解攝影,就會發現它和所有的行業一樣,樓梯是爬不完的。因為之前搞攝影主要是作為假身份使用,雖然隨機產生了一些不錯的作品,但自己也沒有太過在意,後來就只是當一個愛好了。
如今對攝影師的要求越來越高了,要精通拍視頻和拍照片。作為一個拍紀錄片出身的攝影師,我在這個時代已經手忙腳亂,連豎屏和橫屏都有點搞不清楚。
坐在我旁邊的是我的大學同學阿康,他在我建設農家樂的時候給予了很多幫助。這一次他來福建,是希望我協助他完成一個課題。這個課題需要拍攝大量視頻和照片,他們的經費有限,於是就找我來還人情。
阿康以前是一個帥哥,在宿舍裡屬於閒不住的那種“超雄”個體,經常夜不歸宿,什麼緋聞裡都有他。現在,他是一個身材保持得還算好的中年人,而且情緒穩定。
他一直在說我的相貌沒有什麼變化,保養得好,我只能呵呵笑。他問我訣竅,我就說我不怎麼曬太陽。
他的課題內容是對福建一個叫“猴馬頂”的村子進行淫祀 活動的記錄和考察。
所謂“淫祀”,是民俗系統裡的一個專有名詞,並不是字面的意思。“淫”在漢語裡的本義有放縱、恣肆之意。“淫祀”更多說的是一種胡亂的、不符合邏輯的祭祀活動。
“淫祀”有兩種:一種是對某一種明確的神,使用奇怪的、不符合禮儀和邏輯的祭祀方法,比如說,供奉女神的時候,祭祀供奉了大量的男性器物;還有一種就是邪神祭祀。
我答應去做這個攝影師完全是因為阿康和我說,那個村子的情況不太正常。
福建有許多村子都有自己的神仙和獨特的祭祀習俗,當地人對這些極為看重。
如果懂一點民俗,就能發現這些神仙有些是儺教的,有些是道教的,有些是苯教的,有些是薩滿教的,還有許多是來自南洋的各種部落神。
當這些外來神穿上中國的衣服,和當地的各種本土神混在一起,就非常混亂了。
這個叫作猴馬頂的村子尤其特殊,其“淫祀”的習俗和供奉的東西,有一種奇特的屬性。
我在海南的時候,看過當地的“打新童”儀式,粗看也覺得十分驚悚;但看了多次後,發現儀式流程都差不多,而且事後也沒有出現什麼事故,所以我知道,這應該是一種穩定的祭祀活動。
但猴馬頂這個村子裡的淫祀活動,每年都不一樣,而且呈現出逐年遞進的狀態。
阿康和我說這些的時候,我根本聽不懂,就問他什麼叫作遞進狀態。是從細菌供奉起,按照食物鏈,今年要供奉智人當祭品了嗎?
阿康說不是的,進了村子你就知道了。今年應該是祭祀的神到了成年的這一年。
我還是不懂,祭祀的神今年成年的話,那是從滿月就開始祭祀它?那神仙是會長大嗎,一年要重新雕一次神像的那種?
這時,遊客的車陸續開始分流。到達猴馬頂村之前,還有一個景區叫作跌死虎。最近有探險博主進去拍了爆款視頻,導致現在很多人來這裡。
我們一直開到了猴馬頂村,燈瓜把車子停在村口,讓我們在這裡等,他要先去村裡報備一下。
我從車上下來,想著拍幾張照片先熟悉一下攝像機。此時天已經快黑了,村口的地上全是鞭炮殼。估計得有一百萬響,顯然白天這裡有過大型活動。
鞭炮殼裡面還有很多煙頭,我蹲下來,看看牌子就大概知道有多少人是從外地回來的,有多少人是本地駐村的。
我一邊拍照一邊撥弄煙頭,卻發現不全是煙頭,裡面白色的類似煙頭的東西也非常多,仔細看才發現是牙齒。
我覺得奇怪,這些牙齒都是完好的,不是死人的,應該是從活人嘴裡拔下來的。
阿康就在我身後說道:“這些牙齒都是村民早上在這裡放鞭炮的時候拔的,拔完系在鞭炮上,然後點起來。這是當地的習俗之一,幾千人一起拔牙,場面很壯觀的。”
第二章 車庫
如果我們在某些社交媒體上看到這種“一邊放鞭炮一邊拔牙”的旅遊照片,大多覺得獵奇好笑,就像“東陽吃童子尿煮雞蛋”一樣。我本人覺得好玩,卻是決計不會去吃的。
但做民俗研究的人,此時會覺得有一絲不妙。
經過長期的演化,淫祀早已和日常習俗融合在一起,普通人無法意識到自己家裡的祖宗祭祀是屬於正規祭祀,還是淫祀。
如果是淫祀,那麼家裡的祖宗祭祀,祭祀的到底是不是祖宗就不得而知了。
邪神寄居於各種大家族的祠堂之中,頂替祖先接受香火供奉。這種情況,在道教裡還有專門的名詞,叫作“兵馬犯上”。
我在各地旅行的時候,如果遇到望族建有大祠堂的,都會進去看看。無一例外,都能看到牌位裡有混進去的奇怪的靈牌或神像,看老化程度,都在60年往上。似乎這些邪神的信徒曾經有一段時間,熱衷於到處當“香火寄居蟹”。
是誰幹的呢?我推測這跟家族裡的掌權人有關,因為在那之後,祭祀儀式從正規祭祀開始變形,逐漸出現很多奇怪的習俗,最後變成淫祀。
不是家族裡的掌權人是辦不到的。
我努力地拍攝地面上的牙齒。阿康蹲到我身後,點上煙和我說:“這裡的情況,據說有點邪門,你得做好準備。”
“淫祀真的出過事故嗎?”我喃喃道,“派出所也不管,肯定也沒出過什麼大事吧。”
如果家裡祠堂出現其他奇怪的地方邪神的牌位或者神像,當然會讓你不爽,但歸根結底,這只是一件精神信仰上的事情,能有什麼實際影響呢?
“百分之九十九的淫祀活動,都沒有什麼實際影響,因為很多邪神也都是騙子杜撰的。”阿康和我說,“百分之九十九的UFO事件,都是錯覺,百分之九十九的鬧鬼,也都是精神病。但還有百分之一呢……”
“你似乎很有信心,這村子裡的事情會嚇我一跳。”我說道。
“嗯,否則我不會來。”阿康說道,“這村子——”
他看著村子,我也看著村子——從這裡看過去,這個村子非常普通。他沒有繼續說下去,只是轉移了話題:“這村子裡百分之八十六的人,屬於同一個家族,姓黃。族譜第一頁是明代的一個將軍,曾駐守在這裡。”
“所以燈瓜的本名叫作黃燈瓜。”我喃喃道。
黃燈瓜過了半個小時才從村子裡出來,一直和我們說:“不要碰這些牙齒哦,這些牙齒很髒的。”
“就丟在外面嗎?”我問道,“這一年年的,不堆成山了?”牙齒很難腐爛。
“哎呀,都是網上買的假的啦,牛骨頭做的。”燈瓜說,“年年搞,年年拔,哪有那麼多牙給你拔?地上這些,明天一早就沒了,你一顆都看不到。”
“有人打掃哦?”
“不是,明天一早就沒了。”燈瓜說道,“年年都這樣,不知道哪兒去了。”
“別胡扯。”我說道,“肯定有人打掃掉了。”
“我對天發誓,就是超自然現象,這是我們村的未解之謎。”燈瓜說道,“明天一早,一顆都沒有,說是山上有神仙,晚上會過來收牙。所以今天晚上不能出門!我剛才進去就是給你們找住的地方,到晚上9點之後就不能出門了。”他看了看手錶,“現在是8點,今晚你們要委屈一下了。”
我當然不相信。如果晚上9點之後不能出門,那就是9點之後有村民要去村口收牙齒,不能讓人看到,估計這也是習俗的一部分。
果然有很強的淫祀感。
我們上了車,往村裡開去,道路狹窄,車子兩邊幾乎都貼著牆壁。有些牆邊竟然還停著電動車,車子的雷達一直在報警,吵得我煩躁。
村子的路燈很昏暗,但是到處都能看到祭祀用的火盆和貼花。
“村口沒監控嗎?”阿康就問道。
“有啊,連著派出所的。”
“那不能拍到祭祀的神嗎?”
“你問派出所去啊。”燈瓜笑道。我和阿康對視,心裡都篤定了,出去之後,想辦法去派出所看看監控是否會拍到村民出來收牙齒。
燈瓜給我們找的住宿的地方,是一個很小的車庫。
這可能都不是他們家的車庫,就是一個單獨的車庫,平日裡堆雜物用的。
一般情況下,車庫都有後門連通到邊上的房子。這個車庫一面是一個捲簾門,另外三面全是牆壁,連窗戶都沒有。
在車庫的最裡面,堆了很多元寶、蠟燭,上面貼著很多生辰八字,可能是明天祭祀的時候用的。
車庫裡面還有兩張行軍床、兩床被子、兩個痰盂。小便大便反正就是靠這個解決了。
“牙刷和毛巾我明天給你們拿過來。”燈瓜和我們說,“門口有水,9點之後千萬不要出去了,否則你們被人發現了,明天就拍不了了。”
看來是沒有報備下來,我在心裡想。
車庫門口有一個小水龍頭,但沒有那個用來擰的蝴蝶柄零件,應該是為了防止小孩子偷玩水。
燈瓜再次和我們強調9點以後不要出門,我點頭。
他把車停到車庫裡,兩張床在東邊貼牆放,車和我們之間有一道用蛇皮袋做成的簾子,拉上就看不到車了。怎麼形容距離呢?我從簾子縫隙裡伸手出去,是夠不到車的,但是伸腳出去就能夠到,大概就是這個距離。
車庫裡有一股味道,但還好不是黴味。當時是晚上8點34分,我和阿康出去透氣,繞到了車庫後面。車庫後面就是山,後牆和山大概有半米距離,四周也沒廁所。阿康上了個野廁,晚上就不需要使用痰盂了。
我有出門就控制飲水量的習慣,自信能一覺睡到天亮。
四周都是房齡在20年以上的最普通的農民房,很多房子的外牆瓷磚都只貼了一半。路燈昏黃,幾乎沒人。這個村子其實不大,平時不會有上千人的規模,我估摸一百人最多了。
8點50分,燈瓜打來電話,讓我們不要再站在外面了。我們就進入車庫,拉上了捲簾門。
車庫裡有一盞黃燈,我們各自躺在行軍床上。胖子和悶油瓶給我發視頻討論了一下店裡的事情。
我大概講了講一路上聽來的事情,然後起來用手機拍了一下整個車庫的破落情況,表達了“寶寶出來吃苦了,回來要吃好吃的”之類的訴求。
悶油瓶忽然說:“拍一下那些元寶。”
我把鏡頭對準那些元寶。鏡頭裡,悶油瓶冷冷地看著那些元寶。
我問他怎麼了。
悶油瓶看了一會兒,說道:“沒事。”
我有點莫名其妙。
掛了電話之後,我躺回行軍床上,關掉車庫的燈,打開小遊戲玩了一會兒,就進入了半夢半醒的模式。
阿康直接睡死了,呼嚕聲震天響。
11點30分。
我馬上就要睡著了,就在這個時候,我們的電車忽然響了一下提示音。
“人臉解鎖失敗,請退後一步再試。”
我睜開眼睛。
心說這車發什麼神經。
人臉識別開門是電車的普遍功能了,但這種高科技,說實話,功能還沒有那麼穩定。
四周一片漆黑。
我很困,等了一會兒,困意繼續襲來。
忽然又是一聲:“人臉解鎖失敗,請退後一步再試。”
我再次睜開眼睛,阿康還在打呼嚕。
這一次沒有間隔太久,不到一分鐘,又是一聲:“人臉解鎖失敗,請退後一步再試。”
我有點清醒了。
第一章 考察
我坐著電車行駛在山路上,車開得很慢。路上有很多自駕游的遊客,他們紛紛超車,開到了我們前面。
坐電車進山裡讓我焦慮,但司機似乎並不在乎。他叫燈瓜,不僅是司機,還是這一次考察的嚮導,也是線索提供人。他是當地人,這電車不便宜,說明當地很富裕。
我坐在後座,用一隻手擺弄新買的攝像機,另一隻手在手機上查找使用技巧,想儘快熟悉它的各種新功能。
重新做回攝影師,這給了我很大的壓力。
我之前可以做攝影師,並且能夠在攝影界有點兒名氣,主要是依靠自己在古董鑒定行當裡培養的審美——外行人不知道的是,審美在...
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