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二手徵求有驚喜
推薦序 對話是一份不喧譁、不裝飾，卻能留在心中的美好
李崇建
我與志仲相識三十三年。我就讀大四時，志仲剛進大學，他是我學弟，都是中文系學生。但我們少連結，僅聚會吃三次飯，連文學也無交流。
我對志仲印象：木訥、陰鬱、糾結、不大容易聊天。我當時生活圈子，沒有這樣的朋友，若非學長學弟關係，我與他不會有交集。
回首來時路
我一九九四年大學畢業，中間近十年時間我們不曾聯絡，走在各自的廊道上。如他書中敘述，二○○三年底他忽然聯絡我，要到山中拜訪。那一次我感到訝異——我們之間無深交，也沒有未竟之事，他卻在多年後，準確地找到了我，彷彿在生命某個地方，探頭一看其他的風景。
之後，志仲就讀博士班，我們偶爾通信，但並無再見面。
約二○一○年前後，志仲來千樹成林，當時，他對教育感興趣，動念想開寫作班，因此前來觀摩。但他仍舊木訥，不善於「人際互動」，這是我的解讀。
我對一事記憶深刻。
某次他帶著學生，來千樹成林觀摩，我開車去接他二人。志仲與學生上車後，直接坐進後座，留下副駕駛座空著，我坐在前座開車。依照傳統的理解，他這樣並不合宜。我跟他提起此事，他露出困惑的表情，說他從來不知道，這樣是不妥的。那一刻我頗驚訝，志仲並不懂人情，身處另一個座標。
二○一二年之後，他到千樹成林觀課，我們交流日益增多。志仲是中文系教授，早已嘗試翻轉教育，我在教育基礎上，分享不少師生互動、作文與閱讀教育。比較特別的交流，是他與家人的關係以及薩提爾模式，還有個人內在的狀態。他「不務正業」的期間，是我們交流最多的時刻。最後，他放棄大學教職，專門進行對話、靜心與自由書寫教學。
學習的歷程
寫我們之間的緣分，我視角裡的羅志仲，我想凸顯的是反差：他並不善於說話、不熟悉人情世故。如今我對他印象，仍然沒太大改變，但他卻在與人的對話中展現罕見的深度以及驚人的連結力。可見對話這門「技巧」，可能非天分所造就，是練習長出的能力。
志仲初學對話時，與多數學習者不同。他不急著顯示理解，也不試圖證明自己通透，他經常持續提問，問題常指向家人、自己與內在的狀態。比如家人到廟裡，為母親祈求康復，他打心底不同意，該如何面對此情景？倔強的父親難相處，是否還要探望父親？他又何以自處？關於身體的病痛，或者失眠又來襲，他該如何面對？
每一次的提問，他都把問題攤開，既不修飾也不逃避。
我如他書中所寫，往往運用「核對」釐清，核對他的期待、目標與應對，然後回到他自身。那通常是一種覺察，透過對話打開慣性，指出一幅新的風景。如今我見他書中敘述，志仲的運用更精準，解釋也更為清晰，讓我感到讚嘆。
志仲在聽我核對時，往往靜默片刻，或者「啊」了一聲，坦誠自己的局限，並且願意修正自身，聚焦在新的發現。多數學習者不然，較常局限於舊慣性，那些阻礙生命的期待、觀點與應對，使得問題常重複糾纏。關於這樣的狀況，志仲也在書中點出，如何覺察自己局限、擴張生命的圖像，為讀者帶來新向度。
志仲長於閱讀、覺察與練習，更善於創造與教學，因此，我在看他的對話與教學，往往給予我驚喜。他在對話的領域，走出了個人的風格，很多對話的精細，早已超越我的範疇。
豐富的對話呈現
翻閱此書的呈現，對冰山的拆解，他早已爛熟於胸。我認為他的學習，應得自生活的洞見，他長久且持續的覺察，不斷的核對與練習，還有擴展在助人工作上，他累積越來越多心得，此書清晰可見其軌跡。
志仲透過對話連結，想要理解孩子，也觸碰到自己內在，自己的沮喪與失落，觸及限制性觀點，阻礙連結的程序。志仲覺察自己之後，迅速做出了修正，也在與父母對話中，讓父母覺察自己內在那些阻礙親子連結，阻礙生命交流的卡點，進而修正大人的應對。
對我而言，冰山如一組程式碼，連結著上下兩端：底層的生命能量，與求生存的應對組合。冰山中間的感受、觀點與期待，牽動了上層的言行，也牽動能量的體驗，乃因成長的背景，包括父母、學校、文化，甚至基因所形成，成為獨特的生命狀態。人受制於這組程式碼，重複消耗的生活方式以及思維模式，往往也影響了家人，除非有所覺察改變。
志仲有意識地書寫，從與孩子的對話案例，導入本書的主題，並且依對話脈絡，將自我覺察、與孩子對話，帶入冰山各層次，帶入基礎的傾聽、核對與資源的看見，並附上練習步驟，有序的練習覺察，看見冰山各層次。此書的呈現有清晰脈絡，更具有可閱讀性。
對話是美好禮物
很多人有這樣的經驗，與父母、孩子、伴侶、友人，甚至是陌生人，在某一次的互動中，觸及彼此的理解，生命擁有動人一刻，自己也因此深刻，那是最美好的禮物。對話正是這樣的存在，一份不喧譁、不裝飾，卻能留在心中的美好。
因為對話的本質，是生命的交流，啟動深刻的能量，讓彼此體驗溫暖、感動、寧靜與和諧感。 期望翻閱此書的讀者，都能透過閱讀與學習，在對話的互動中，擴大體驗深刻的能量。 （本文作者為薩提爾推手、作家）
推薦序 懂對話的家長，才有能力引導孩子成長
陳志恆
最早認識羅志仲老師，是多年前我在網路上看到一篇文章，主題關於「大人先改變，孩子才會改變」。讀完之後，我同意極了，完全寫出我的心聲：大人總是想要改變孩子——變好、變乖、變自動，卻沒有發現，最該先調整的人，其實是大人自己。
當時，我也對文章作者「羅志仲」三個字留下深刻印象。後來才知道，他長期向李崇建老師學習薩提爾模式的對話，也透過各種心理技巧改變與調整自己，因而「重啟人生」。後來，我們有幾次見面與對談，總是很珍惜相聚交流的時光。
大人要先改變，改變什麼呢？
改變脾氣、改變觀念、改變對孩子的期待，以及改變說話方式……。有這麼多項目得改，父母真是難為，不如，就從「對話」學起吧！
對話，不就是和孩子說話，很難嗎？
真正的對話，並不容易。想一想，你與孩子聊天時，有機會你來我往說上好幾句嗎？還是，常常你問他一句，他回你一句，然後，就沒有然後了？話題無法持續，內容就不可能深刻，更無法觸及或連結孩子的內在。
作者在這本書中談到，與孩子對話的第一步，就是大人要得先保持自身穩定，並且呈現「一致性」。
在我的印象中，我的父母總是看起來很煩惱。父親常眉頭深鎖，為了工作、進修、接送孩子及各種瑣事而煩惱。他努力不把情緒發洩在孩子身上，我仍不時聞到他的焦躁與不耐。而母親永遠是焦慮的，她總是愁容滿面，似乎所有的事情，都能讓她掛心。
他們都是稱職的父母，對孩子的愛毫無保留，卻也很難與孩子有深刻的連結。父母的焦躁與不安，即使嘴上沒說，孩子也會感受得到；在與父母互動時，也難以保持自在。當安全感不夠時，很多話就會選擇不說出來；到最後，「不說話」就成了最省力的互動方式。
不只我的父母，還有很多更長一輩的大人，都常是心事重重，卻不知道如何調節自己的情緒。當需要與孩子溝通時，要不是命令與威脅，不然就是碎念、分析、講道理、找缺點。若孩子不願意配合，大人便勃然大怒，用強大的情緒爆炸迫使孩子屈服，也同時把孩子推開了。當孩子長大後，常無意識地複製了父母的溝通方式，繼續用在孩子身上、繼續與自己的孩子溝通困難、衝突不斷。
過去的父母資源不夠，沒有機會學習溝通技巧，能顧得了溫飽已經夠了。但現在的父母，可以透過各種管道學習親職技巧，而閱讀這本書，正是改變自己、改變親子關係，接著改變孩子命運的開始。
書中談到父母需要檢視自己對孩子的期待是否合理。我觀察到不少家長，對孩子都有著「超現實期待」，要孩子能文能武、動靜皆宜，還要比別人家孩子會得更多、學得更快。如果孩子達不到自己的期待，就更用力地教育孩子；如果仍不如預期，家長便沮喪挫敗、自責不已。我們常拿那些最優秀的孩子當做標竿，當然容易感到失望。如果你有機會和一大群家長聊聊對孩子的煩惱，你會看到大家爭先恐後地分享，不斷抱怨自己的孩子有多糟。那瞬間，你會發現，其實自己孩子的問題一點都不大，是我們的期待太高，也把孩子的問題給放大了。
另一個和期待有關的，是父母需要做好「期待管理」。你可以對孩子有期待，但期待是你的，當孩子達不到你的期待時，你需要為自己的期待負責。也就是說，當你感到失望、挫折或生氣時，這些情緒也都是你的，你要自己去消化與安頓，而不是把氣出在孩子身上，讓孩子感到恐懼或愧疚。
學習對話，從來不是一件容易的事。看起來只是在練習如何和孩子溝通，其中卻涉及了大人的自我覺察與情緒安頓，你得一併檢核自己的情緒、觀點與期待，同時看見自己的正向資源。從自己出發後，才有能力連結孩子情緒，解讀孩子的想法，以及欣賞孩子的獨特與全貌。
這本書裡有許多對話案例，也有明確的溝通步驟，全是作者多年以來和孩子互動時，累積而來的心法。翻開這本書一頁一頁地讀，也一步一步地自我反思、反覆練習。待你讀完後，不代表你就有能力做好對話，但至少你的某些觀念會被更新，內在某處會被觸動，你更能及時地察覺自己的狀態，也更願意全然專注地聆聽孩子。
「只要有進步，就值得被欣賞」——這是我不斷對自己說的話。我除了是助人者，也是一位父親，也努力學習如何與孩子對話。我常好奇地觀察，當我能夠用有別於我父母對我溝通的方式與孩子互動時，孩子呈現的樣貌與我的過去有什麼不同？
眼前，我看到的是一個更為「真實」的孩子。他不需要掩藏自己，不需要取悅大人；他只需要做個孩子，在自在和穩定中成長就好。
這正是「對話」帶給我與我的孩子，最珍貴的禮物。
（本文作者為諮商心理師、暢銷作家）
序 對話，是為了更深刻的理解
清晨六點許，我坐在書桌前，窗外是尚未完全明亮的天色，我手裡握著一杯檸檬水，聽著這座小鎮甦醒前細微的嘈雜聲。
自序截稿日將至，在這個尋常而神聖的早晨，我心中湧現的不是趕稿的焦慮，而是一種更深、更沉的震動。我想起自己這十多年來的種種幸運。
幸運的事太多了，多到我無法一一道謝，如果只能選擇一件寫進自序裡，我會毫不猶豫地選擇——「學習對話」。
為什麼是對話？
對許多人而言，對話只是溝通技巧、解決衝突的工具，或是改善家庭關係的特效藥，但在我的生命地圖裡，對話是讓我「重新成為一個人」的救贖。它加快了我與父親和解的速度；讓我在母親猝逝後的遺憾中找到安放之處，也拉近了我與學生、朋友的距離。
這份幸運並非來自某種短期課程的密集訓練，而是一場漫長且深刻的浸潤。
這場浸潤，得從多年前踏入我的學長李崇建的課堂說起。那時的我，正面臨生命最乾枯的時刻——對教育感到困惑，也對未來感到迷惘，我像是一塊乾涸已久的海綿，突然被丟進了一個充滿慈悲與覺知的海洋。
在那間教室裡，我親眼看見崇建如何與一群孩子共處。我看見他在孩子躁動時的寧靜，看見他在孩子沉默時的等待，那不是高高在上的教導，而是一個生命對另一個生命的全然注視。
因為崇建，我遇見了薩提爾的冰山隱喻，照亮我內在深處不曾察覺的恐懼與渴望；我也遇見了艾克哈特．托勒關於當下覺察的指引，學會在情緒蔓延如洪水時，不再試圖掙扎逃跑，而是與它們安靜地坐在一起。
在那段日子裡，我學到的不只是「如何對話」，更重要的是「如何與自己同在」。我開始意識到，唯有先回應自己的內在，才能找到最適合的方式來回應外在。
這本書，便是我這十餘年來採集的生命標本。
常有家長在演講或工作坊焦慮地問我：「志仲老師，對話真的、真的能改善親子關係嗎？真的能開發孩子的好奇心嗎？真的能讓他們更有感受力或創造力嗎？」我看著那些焦慮的眼神，心底總是湧現一股心疼。我明白，在那份焦慮背後，藏著的是深沉的愛與不安。透過這本書，我想揭曉一個祕密：當我們不再試圖用語言去「修正」對方，這份全然的尊重，反而會成為最肥沃的土壤。
我想起書中提到的寶珠阿嬤。她帶著對孫子的擔憂來找我，卻在對話中看見自己當年離婚、隻身帶大孩子的勇敢，那是她的「內在珠寶」。當她能看見自己的美好，她那原本緊閉的心眼，才能看見孫子在面對困難數學時，那份「不想放棄」的微光。
我也想起那個曾經憂鬱，甚至寫下「想去死」字條的女孩熙然。她的轉變，並非來自於任何高明的對話，而是因為她的媽媽學會接納。當媽媽鬆動了內在過時的規條，熙然才能在那份沒有恐懼的空氣中重新呼吸。
孩子的好奇心與創造力並非由大人「開發」出來的，而是本就存在於每一個生命之中。好奇心是在大人帶著「不知道」去探索時點燃的，創造力則是在大人容許孩子「一籌莫展」或「編不出故事」的等待中，悄悄萌芽的。
在這本書裡，你會看到許多被貼上負面標籤的孩子，在對話的微光下，他們身上的標籤開始脫落，取而代之的是閃閃發光的生命資源，但我希望你看到的，不只是那些成功的案例，而是我這個「一點都不完美」的老師。
我曾極度討厭自己的「容易放棄」，總覺得自己不如別人堅毅、不如別人合群，甚至覺得自己與這個快節奏的社會脫節。在主流價值的框架下，這些都是負面的贅肉。然而，正是學習了覺察與對話，讓我明白這份「容易放棄」的背後，其實隱藏著量力而為的智慧與極大的彈性；那份「與社會脫節」，反而賦予了我在紛擾中守住定靜的力量。我之所以能在課堂上耐心等待阿牧，是因為我已學會了等待自己，當我能看見自己的內在珠寶，就不再需要透過阿牧的表現來證明我的價值。
這本書分為三個部分：從我學習對話的歷程，到大人如何覺察自我、安頓內在，最後才是具體的對話技巧。在不同篇章中，我也安排了實用的對話練習，讓你能在生活中落實。
你會看到我如何運用「一致性表達」來建立課堂與生活的界線，同時又能傳遞那份不被條件裹挾的愛與關心；你也會看到當大人能「覺察自己的期待」，並勇於向孩子核對觀點，那些看似無解的衝突，終能化作美麗的漣漪。
但我最想說的是，「對話」不是為了達成共識，更不是為了說服，或讓對方聽話，「對話」是為了更深刻的「理解」，而這份理解，往往能帶來最徹底的連結。
這本書的出版，是我在演講與教學之外，另一種形式的分享。為了保護書中那些靈魂的隱私，我調整了部分細節，但其中的顫動、眼淚與轉化的喜悅，都是百分之百的真實。
走筆至此，清晨的天色完全亮了，窗外的街道有了車流，新的一天正式開始。謝謝你願意翻開此書。希望藉由這些故事與方法，能讓你重新發現自己的內在珠寶，當你能看見自己的美好，便能自然地運用對話與孩子連結。
能有這樣的機會分享這份幸運，我心裡滿是尊敬與感恩。
這份幸運，現在也屬於你了。深深祝福。
※書中名詞解釋
核對：是指確認對方的真實意思，不把自己的「猜測」當成事實，並透過詢問來減少誤會 。
一致性：是指一種由內而外的穩定、和諧狀態。說話前，先覺察並整合自己的內在，而後正向、一致地表達自己，這是我理解的一致性表達。
連結渴望：是指感受到被愛、被接納、有價值的、安全的、自由的。當孩子感受到這些渴望，就能展現出內在的生命力。
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