《論衡》,是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷,八十五篇,佚亡一篇,與《後漢書•王充傳》的說法吻合。但王充在《自紀篇》中卻說「吾書百篇」,「吾書亦才出百」,可能《論衡》原有百篇以上,到范曄寫《後漢書》時僅可見到八十五篇了。《論衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《論衡》。王朗擔任會稽太守時,也拿到了該書,王朗後來前往許都時,將該書一同帶去,論衡因而逐漸流傳開來。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點,對當時社會上讖緯盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。
作者簡介:
王充(27年—約97年)
字仲任,會稽上虞人,東漢士人。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性書》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》三十卷,是較為通行的版本。後漢三賢之一(與王符、仲長統齊名)。
根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》,比較可靠的是:王充是會稽上虞人,祖先原籍魏郡元城(與王莽同籍)。年輕時來到洛陽太學學習,拜班彪為師,曾親眼目睹漢朝皇帝前往辟雍,同時王充寫下《六儒論》。做過縣掾功曹等職位,但可能常與長官不合,而屢次辭官(「仕數不耦」)。因官場不遇,故退而勤於著述,抒寫懷抱(「徒著書自紀」)。晚年又任州治中和從事,後來可能因為老病而辭職回家。同郡友人謝夷吾向朝廷推薦王充,漢章帝下令用公車徵召,王充因生病未能成行。(維基百科)
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《論衡》,是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷,八十五篇,佚亡一篇,與《後漢書•王充傳》的說法吻合。但王充在《自紀篇》中卻說「吾書百篇」,「吾書亦才出百」,可能《論衡》原有百篇以上,到范曄寫《後漢書》時僅可見到八十五篇了。《論衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《論衡》。王朗擔任會稽太守時,也拿到了該書,王朗後來前往許都時,將該書一同帶去,論衡因而逐漸流傳開來。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點,對當時社會上讖緯盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。
作者簡介:
王充(27年—約97年)
字仲任,會稽上虞人,東漢士人。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性書》等書。但只有《論衡》保存下來。近人黃暉撰《論衡校釋》三十卷,是較為通行的版本。後漢三賢之一(與王符、仲長統齊名)。
根據《後漢書•王充傳》與《論衡•自紀》,比較可靠的是:王充是會稽上虞人,祖先原籍魏郡元城(與王莽同籍)。年輕時來到洛陽太學學習,拜班彪為師,曾親眼目睹漢朝皇帝前往辟雍,同時王充寫下《六儒論》。做過縣掾功曹等職位,但可能常與長官不合,而屢次辭官(「仕數不耦」)。因官場不遇,故退而勤於著述,抒寫懷抱(「徒著書自紀」)。晚年又任州治中和從事,後來可能因為老病而辭職回家。同郡友人謝夷吾向朝廷推薦王充,漢章帝下令用公車徵召,王充因生病未能成行。(維基百科)
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