推薦序一　史筆寫芳華　　張慧芳教授

陳煒舜老師繼《上海．香港．時代曲紀夢詩》（唐山出版社，2021，下稱《紀夢詩》）之後，又一本時代曲大作《芳華相接：海派時代曲十三談》（下稱《十三談》）即將出版；這是一本明朗親切並且饒富興味的學術著作，關於上海、香港兩個城市長達半世紀的流行音樂史、文化史，全書以紀傳體形式寫成。

《十三談》是關於時代曲的專書，本書可獨立閱讀，也可以作為《紀夢詩》的續篇來讀。《紀夢詩》的寫法，是通過短小精煉的短篇將時代曲的特色、曲家、詞家、歌手、歌曲結構與旋律等諸多內容，辭典一般逐一羅列評析，如繁星滿天。《十三談》則是把散布的這個「點」與那個「點」連成「線」，把許多「線」編織成一個「面」或一張「網」。《十三談》把《紀夢詩》點點繁星疏疏密密的關係延展開來，看整一片天空的銀河系。先讀過《紀夢詩》再讀本書，當然更從容明白，而直接看《十三談》亦無妨它的引人入勝。《紀夢詩》一書最後有一篇演講稿〈花一般的夢：淺談海派時代曲的知識體系與文化記憶〉，是總綱式的濃縮介紹；《十三談》也附有一篇演講稿〈好花盛開有幾時：淺談香港階段的海派時代曲（1950-1970年代）〉，同樣是總的評析，專論香港階段。

我與煒舜老師相識略晚，僅見過兩次面，兩次都在我兼理系務任期之時，先是2018 年秋天，他應邀來我系演講，講題是〈中西神話比較概說〉，那是一場十分精彩的專題演說。再是2019年夏季，我們舉辦校際學術研討會，邀請他蒞臨指導，可惜當天我比較忙碌，沒能向他多請益。此後，我經常在臉書拜讀他各式作品，氣象萬千，皆可敬可親。網絡神遊，儼然老朋友了。

台南長大的我，從小學三年級看《梁山伯與祝英台》開始，跟著父母看了許多黃梅調電影，時代曲卻是初中以後才斷續接觸，當時只是亂無章法的喜歡，不知有「時代曲」之稱謂，更別說去分曉其中的意義，去認識那些歌曲來自他們真實走過的生活。如今，舊時歌名重新打書裡一個個跳出，歌詞及旋律溫柔地浮現再沉入斑駁的往日碎片，恍然相逢，如一場遙遠的筵席。

2024年3月30日，煒舜老師的臉書有一偈，偈曰：「亦古亦今，亦契亦闊。亦作亦息，亦返亦撥。亦道亦文，亦本亦末。亦逸亦勞，亦死亦活。」頗得遊戲三昧。其人博通古今道術兼美的豐厚底蘊，其書任運自如無滯無礙的行文風格，亦如是。他的《芳華相接：海派時代曲十三談》是留住人間美好的心意與實踐，予我在退休閑散之歲，觸摸了夢裡的時代。

張慧芳
2024年8月於台北

推薦序一　史筆寫芳華　　張慧芳教授

陳煒舜老師繼《上海．香港．時代曲紀夢詩》（唐山出版社，2021，下稱《紀夢詩》）之後，又一本時代曲大作《芳華相接：海派時代曲十三談》（下稱《十三談》）即將出版；這是一本明朗親切並且饒富興味的學術著作，關於上海、香港兩個城市長達半世紀的流行音樂史、文化史，全書以紀傳體形式寫成。

《十三談》是關於時代曲的專書，本書可獨立閱讀，也可以作為《紀夢詩》的續篇來讀。《紀夢詩》的寫法，是通過短小精煉的短篇將時代曲的特色、曲家、詞家、歌手、歌曲結構與旋律等諸多內容，辭典一般逐一羅...