「對我和我的人民而言，本書都是一部意義重大的著作……在我身為達賴喇嘛的角色中，沒有什麼比本書所提出的議題更為重要。」
──達賴喇嘛
★ 流亡超過六十五年的翔實記事，完整見證達賴喇嘛的信念、抗爭與希望
達賴喇嘛在本書中回顧了他的一生，流亡超過一甲子歲月，自解放軍入侵西藏以來與中共政權抗爭七十餘年，寫下他對西藏的情感、歷史與地緣政治的理解，以及他所看見的藏人的掙扎與受到的壓迫。
入侵西藏不僅是一次武力征服，同時也是對民族文化的侵略。面對同化壓力、宗教破壞，藏人在抵抗的過程中被流血鎮壓，百人以上的藏人自焚事件表達了他們的痛苦與憤怒，達賴喇嘛在回憶中理性而有力的敘事，傳達了他對於中共迫害的批判。
面臨苦難，依然堅持非暴力抗爭的和平理念──
達賴喇嘛於書中提及了過去從未公開的內容，談及與歷任中共領導人的交涉，並積極於國際間爭取支援的過程，亦從文化、歷史、身分認同闡述西藏人的處境。然而他始終堅持以非暴力的理念來爭取藏人的尊嚴與自由。這不僅是向印度聖雄甘地的學習，也是佛陀的教誨，面對最嚴峻的苦難，達賴喇嘛仍選擇以慈悲心面對，並展現出堅韌的智慧，為守護西藏的未來寄予深切的期望。
「儘管經歷了苦難與破壞，對於奮力爭取應有的自由與尊嚴，我們仍然秉持能夠找到和平解決之道的希望。」
──達賴喇嘛
外媒讚譽
✦《獅吼雜誌》（The Lion’s Roar）：
「《為無聲者發聲》不僅是一部政治回憶錄，它更是一份對西藏身分的宣言，是對非暴力抗爭與求生意志的見證……書中所回溯的歷程令人驚嘆——年輕時從中國的槍林彈雨中逃亡，到數十年後因堅守非暴力理念而獲得諾貝爾和平獎，達賴喇嘛的故事是一段關於堅韌、轉變與使命的旅程。」
✦ 美國外交關係協會（Council on Foreign Relations）：
「毫不掩飾……如果西藏的民族認同得以延續，歷史將顯示出他（達賴喇嘛）是實現這一成就的關鍵人物。」
作者簡介：
第十四世達賴喇嘛 His Holiness the 14th Dalai Lama
最廣為人知的全球名人之一，他既是藏傳佛教的精神領袖，也是西藏及其獨特文明的強大象徵。他是鼓吹慈悲心的重要提倡者，因其倡導世界和平與關懷環境的貢獻，於1989年獲頒諾貝爾和平獎。他也得過許多其他國際大獎，包括美國最高級別的平民獎章與美國國會金質獎章。自從被要求承擔領導西藏的重責大任以來，為了人民的自由與尊嚴，他孜孜矻矻、奮力不懈。於1959年出走流亡後，達賴喇嘛一直以無國籍的西藏人身分住在他稱之為第二家園的印度。
相關著作：《佛法哲學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之哲學論述（兩冊）》《佛法科學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述（兩冊）》《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》《覺燈日光（三冊不分售）》
譯者簡介：
翁仕杰
臺灣嘉義縣人，1962年生，臺灣大學社會學研究所碩士畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區佛學研究所博士候選人。專長西藏佛學、當代西藏研究及宗教社會學。前臺灣西藏交流基金會副祕書長，推動執行臺藏宗教文化交流與人道援助工作多年。現從事翻譯佛教典籍，曾擔任達賴喇嘛2009年訪臺公開演講的中文翻譯。著有《臺灣民變的轉型》一書，譯有《綻放心中的蓮花》、《四聖諦》、《喜樂泉源》、《剋毒孔雀》、《穿越生死》、《達賴喇嘛教你認識自己》、《在工作中悟道》、《挖到空》、《開心：達賴喇嘛的快樂學》、《度母：解脫自在的祕密》、《逆境中更易尋快樂》、《智慧的階梯》、《如夢覺醒》、《奔向祕境》等書。
章節試閱
序
一九五九年的三月十七日，漆黑霜寒的夜晚，我穿著一件日常藏袍（chuba，楚巴），偽裝成在家人，溜出羅布林卡宮的大門。不料那竟成了我從祖國西藏離開超過一甲子的流亡生活的起始。雖然我需逃離家園的種子早在一九五○年中國共產黨入侵我的國家時已經種下，直接的觸發點卻是由於西藏首都拉薩日益增長的緊張局勢，爆發了一九五九年三月十日的人民起義。在中共入侵後的近九年中，為了謀求藏人的福祉，我努力和中共達成某種協議，但這是不可能完成的任務。在我出走幾天後，中國人民解放軍轟炸了這座城市。就這樣，開啟了我的祖國與人民從二十世紀下半直至二十一世紀的悲慘故事。
自從在一九五九年被迫流亡印度開始，我的首要重責大任一直就是西藏的事務及其人民。我現在已經快九十歲了，西藏議題還是沒有獲得解決，而我的家鄉至今仍在共產中國壓迫性的緊密控制中。在西藏境內的西藏人，他們的民族尊嚴持續被剝奪，不具有依照自己的意願過生活的自由，如同一九五○年以前，持續了千年以上的文化傳統那樣。現今，只要有西藏人表達出任何一絲西藏認同，就會被新的西藏統治者視為威脅，有可能藉危及「穩定」和「領土完整」之名，企圖做出消滅我們文化的各種攻擊。
這本書主要是我代表西藏及其人民，與中國共產黨歷任領導人超過七十年的交涉記
述。同時這是對中國人良心的呼籲，在中國有許多人和我們共享大乘佛教（我稱之為梵文傳統）的心靈傳承；除此之外，我也想向關心藏人悲慘處境、更廣大的國際社會說明我們的訴求。西藏人現在面對的問題是一種生存危機：古老民族及其文化、語言的存續關鍵，信仰的宗教也岌岌可危。基於我長期與北京交涉往來所學習到的心得，我也在本書中致力提出一些可作為問題解決之道的提議。鑑於我們的問題是一個具有悠久歷史、獨特文明的民族的抗爭，若有必要，即便我此生終結，這抗爭也仍會持續下去。西藏人有權利作為他們祖國的守護者，這個權利不能被無限期地拒絕，他們對自由的渴求也不能經由鎮壓永遠被粉碎。我們從歷史中所學到足以引以為鑑的明確教訓如下：如果人民永遠不能快樂，就不可能有穩定的社會。
前言
不同於我為自己選擇的其他使命，當我在兩歲被認證為達賴喇嘛的那一刻，整個西藏與人民的責任就加諸於我身上了。一九五○年，年僅十六歲的我正式成為西藏的世俗領袖。1從那時候開始，我內心深處就已承擔起保護西藏、藏人及其文化的責任，只要我還活著，我將一直這樣做。
除了這個主要使命，我承擔的其他人生使命，包含提升以普世或世俗道德為根本的基本人性價值、促進宗教之間的相互瞭解與和諧、鼓勵對古印度的智慧與知識有更深的領會與欣賞。在其他領域，經由內容廣泛的對話、著述和為數眾多的國際訪問，對於自己能夠做出一些實際的貢獻，我感到快樂。
關於西藏，這個我首要承擔且最為切身的責任，卻總是十分艱難。我已經竭盡全力，為求與在一九五○年侵占我國家的中國共產黨達成協議而持續開創契機。在這期間，曾有過三階段的密集對話：一九五○年代，當我還是住在西藏的年輕領袖時；一九八○年代，中國領導人鄧小平開放中國時；以及本世紀的最初十年。在我生活的其他所有面向和我所有的其他工作領域中，我和人們來往交流，他們都展現出對共同願景的承諾之心，能夠心胸開闊地彼此信任，甚至在意見不一致時也會誠實表達自己的想法，願意真正參與投入和學習。但說及中國共產黨領導人，令人難過的是，從毛澤東主席到當今的習近平國家主席，情況卻一直大不相同。我經常抱怨，中國共產黨領導人只有一張想要說話的嘴巴，卻沒有可以聆聽的耳朵。
以二○二一年五月中國政府頒布的《西藏和平解放與繁榮發展》白皮書為例，這份文件一開頭就提及，在一九五○年中國入侵西藏之後，西藏人民「永遠擺脫離了帝國主義侵略的桎梏和羈絆，走上了團結的光明大道」。（原文：西藏人民永遠擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，與全國各族人民一道在祖國大家庭裡走上了團結、進步、發展的光明大道。）又說今天西藏人民享受了「穩定的社會環境、經濟和文化的繁榮」。根據這個說法，自從共產中國「和平解放」西藏以後，藏族人民已經在中華人民共和國（PRC）的大家庭中走向通往自由、繁榮、滿足的不斷上升的軌道。如果這個說法是真實的，在入侵西藏後的各個時期中，又如何解釋超過七十年以來，西藏人為何持續反抗、不滿中國的存在？共產中國似乎有一個簡單的答案：這是因為「達賴集團分裂祖國的活動」。他們在這裡所指的正是我們為了藏人的自由所投入的長期非暴力運動，還有我們為拯救獨特的語言、文化、生態和宗教所付出的努力。西藏人是世代居於西藏高原達數千年之久的民族，我們擁有在自己祖國繼續成為其守護者的各項權利。我們承認，自從中華人民共和國實施經濟自由化後，經濟情況得到顯著的改善，但西藏議題與發展經濟事務無關。西藏議題關乎一個民族以他們與眾不同的語言、文化和宗教傳統生存的需求與權利。既然住在西藏境內的西藏民眾沒有說出自己心聲的自由，這個責任就特別落在我個人身上，自從我在一九五九年流亡以後，我就成為為無權發言者的代言人。
序
一九五九年的三月十七日，漆黑霜寒的夜晚，我穿著一件日常藏袍（chuba，楚巴），偽裝成在家人，溜出羅布林卡宮的大門。不料那竟成了我從祖國西藏離開超過一甲子的流亡生活的起始。雖然我需逃離家園的種子早在一九五○年中國共產黨入侵我的國家時已經種下，直接的觸發點卻是由於西藏首都拉薩日益增長的緊張局勢，爆發了一九五九年三月十日的人民起義。在中共入侵後的近九年中，為了謀求藏人的福祉，我努力和中共達成某種協議，但這是不可能完成的任務。在我出走幾天後，中國人民解放軍轟炸了這座城市。就這樣，開啟了我的祖國與人民從...
目錄
中文版序
序
前言
1. 入侵行動與新的統治者
2. 與毛主席會面
3. 到訪印度
4. 逃離家園
5. 關於地緣政治的省思
6. 被摧毀的家園、流亡後的重建
7. 對話商談的序曲
8. 尋求我們的第四個依止
9. 天安門的餘波
10. 痛苦時於我有益的修行
11. 千禧年的盡頭
12. 最終對話
13. 審時度勢
14. 什麼事會為我帶來希望
15. 現今的處境與未來的道路
16. 呼籲
附錄A 西藏：歷史概述
附錄B 中藏條約西元八二一─八二二（唐蕃會盟碑漢文）
附錄C 致中國領導人鄧小平與江澤民信函
附錄D 《有關全體西藏民族實現名符其實自治的建議》
附錄E 《全體西藏民族實現名副其實自治的建議》闡釋
注釋
中文版序
序
前言
1. 入侵行動與新的統治者
2. 與毛主席會面
3. 到訪印度
4. 逃離家園
5. 關於地緣政治的省思
6. 被摧毀的家園、流亡後的重建
7. 對話商談的序曲
8. 尋求我們的第四個依止
9. 天安門的餘波
10. 痛苦時於我有益的修行
11. 千禧年的盡頭
12. 最終對話
13. 審時度勢
14. 什麼事會為我帶來希望
15. 現今的處境與未來的道路
16. 呼籲
附錄A 西藏：歷史概述
附錄B 中藏條約西元八二一─八二二（唐蕃會盟碑漢文）
附錄C 致中國領導人鄧小平與江澤民信函
附錄D 《有關全體西藏民族實現名符其實自治的建議...
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