節錄自〈第四章 大膽衝撞制度—從中原到教育部〉
愛護稀有動物
我在中原大學服務這麼多年，對教育當然還是很感興趣，加上政務次長不需要公務人員資格，我很願意去幫他。李國鼎先生當時人在國外，我就用電話和他聯繫，他說這是個難得的機會，他會尊重我的決定。巧合的是，科技顧問組前任執行秘書、同時也是交大校友的吳伯楨身體復原了，正好可以回來接替我的工作，不會有青黃不接的問題，我最後就決定到教育部服務，6 月11 日宣誓就任。
教育部有三位次長，兩位常務次長負責學術和事務性的工作，一位政務次長負責政策相關事務，一般的公文我會先批掉，需要部長批示的公文我會先寫建議再上呈。他外面事情很多，部裡事情盡量都讓我管，算是放手讓我發揮，對我很信任。
因為柯先生紀小姐電視節目的關係，我當時也算政府裡面的明星，除了當政務次長，還擔任教育部發言人說明政策。李煥部長不大習慣上電視，大家覺得他有點神秘，有些人還誤以為我是部長。我一開始對記者也沒有防備，有次跟記者閒聊，我說我在上海小學五年級就學開始英語，我覺得很好，可是我也沒有講要實施；結果記者報導說教育部準備要開放小學教英語，最後李煥部長還自己出來澄清。
後來李煥部長私底下跟我說，雖然這是很好的事，可是我們現在還沒能力實施，政務次長講話要小心慎言，對記者也不要講太多個人意見，談教育部意見就好。但是他也沒有不讓我做發言人，基本上他同意我的觀念，有時候也需要透過我放個氣球，測試一下社會輿論風向。
例如以前有些人沒服兵役就偷偷出國留學，畢業後又不敢回來，怕被抓到要補役期，有一陣子社會就在討論重新開放高中畢業生出國留學。我認為如果高中畢業生已經先盡完服兵役義務，政府沒有理由禁止他們留學，當時卻一定要大學畢業，還要通過留學考，真的管太多了。而且有些人會用當廚師或護士的名義申請出國工作，實際上是去讀書，高中畢業生服完兵役想去留學卻不可以，這個真的講不通，出國唸書也沒什麼不好啊！
我是很講求理性思考的人，很多政府禁止的理由，仔細想想其實沒道理，後來也確實開放了，只是過猶不及，最後連國中生都可以留學。我大女兒後來到加拿大生活，她發現很多高中生不上學、整天都在外面混，像這些孩子還不夠成熟又沒有家長管，這樣真的不太好，所以我並不贊成「小留學生」。
總之，不管小學上英語課或者高中生出國留學，這些政策後來都做到了，只是我那時候講得太早了，雖然講的是個人意見也是實話，可惜先知通常都不受歡迎。有些記者說要好好保護我這個「稀有動物」，其實他們才不會保護我！
不再為頭髮哭泣
1971 年回國時，我的大女兒文薏已經6 歲，在中原服務期間二女兒文芯、三女兒文薆和小兒子慕光陸續出生。我常常覺得有點對不起文薏，因為臺灣就學環境跟美國很不一樣。比方在美國托兒所畫畫，畫什麼老師都說好棒，畫紅色樹葉也可以；但是在臺灣，樹幹一定要棕色，樹葉一定要綠色。還有一次小學考試，題目是用「橋、這座、天上、彩虹、像」組成一個句子，我女兒寫「這座橋像天上的彩虹」，雖然不是標準答案，老師也不應該說她寫錯了，後來她一直不大習慣臺灣的教學方式。
文薏的數學不算好，有一次我就說她是美國人，所以數學不好，可是為什麼這麼簡單的題目都不會？弄到她很難過地說：「對，我就是笨、我就是笨！」有陣子她也不太想上學。我真的要跟她說聲對不起，不應該傷她的心，就是因為從小被我罵她笨，才會不喜歡在臺灣讀書。
我到教育部的時候，文薏已經讀高二準備要考大學，隔年大學聯考她意外落了榜。有人問我女兒考上哪所大學？我回答沒考上，一開始他們還以為我亂講，後來居然還說：「證明大學聯考真的很公平！」聯考當然公平啊，可是很多人認為做官的都有問題，就算聯考也有內幕。我是真的清清白白，唯一我比別人多知道的，就是作文的題目，因為政務次長要先看過題目，同意之後再從兩個題目中挑選一個，但是我也不可能告訴我的女兒。
沒考上大學，原本文薏也沒那麼在乎，她說：「考不上無所謂，可是也不必全國都知道！」被媒體一渲染後，她連夜間部也不考了，就去唸了一年基督書院，後來出國唸服裝設計。聯考這件事，文薏也算是「被害人」，她深受其害的還有國、高中男生要剃光頭，女生也要剪成「清湯掛麵頭」的「髮禁」。
1986 年底有一次教育部行政會議，我提出臨時動議，我說美國的青少年每天早上最在乎的事情就是吹頭髮，想要展現自己的特點，美國人還有不同的髮色，臺灣人都是黑頭髮，又要剪成「清湯掛麵」或者剃光頭，女生和男生心情都很不好；而且我四個小孩，前兩個女兒到國中要剪頭髮的時候，都會大哭一場，希望第三個女兒不要再哭了。
部長原本覺得「有那麼嚴重嗎？」詢問其他同事，大家都認為解除髮禁很困難，來自教官和學校的阻力會很大。最後部長裁示，既然我有興趣，就交給我去推動。會後我就跟記者講，教育部要推動解除髮禁，我認為「教育的重點在於頭皮以下，不是頭皮以上！」記者也很同意我的看法。後來部長也有點緊張，我怎麼這麼快就宣布了？果然很多保守的人群起而攻之，一大堆人打電話到教育部罵人。
記得有位老太太打電話給我：「阮次長，我很喜歡你的柯先生紀小姐節目，可是這件事情你做錯了，以後國中生、高中生留個長髮，那跟酒家女有什麼分別呢？」我說：「謝謝提供建議，可是如果照您的看法，是不是要提倡現在開始纏小腳？這樣就更走不到酒吧去了！」她大概覺得我不可理喻，也沒話講，就掛掉電話了。
1987 年 1 月教育部跟省市教育廳局開會以後，決定不再用行政命令管制學生髮型，把決定權交還給學校。「髮禁」解除已經超過三十五年了，雖然現在有些私立學校希望繼續維持傳統，對於學生頭髮還是有些規定，但起碼不像當年那麼嚴格了。也因為我推動很多改革，很多人還以為我的後臺很硬：當時政壇流行一種說法，把陳履安、錢復、沈君山和連戰稱為「四公子」，很多人搞不清楚，還說不要得罪阮大年，因為我是四公子之一。我也懶得解釋，真的是哭笑不得。

節錄自〈第四章 大膽衝撞制度—從中原到教育部〉
愛護稀有動物
我在中原大學服務這麼多年，對教育當然還是很感興趣，加上政務次長不需要公務人員資格，我很願意去幫他。李國鼎先生當時人在國外，我就用電話和他聯繫，他說這是個難得的機會，他會尊重我的決定。巧合的是，科技顧問組前任執行秘書、同時也是交大校友的吳伯楨身體復原了，正好可以回來接替我的工作，不會有青黃不接的問題，我最後就決定到教育部服務，6 月11 日宣誓就任。
教育部有三位次長，兩位常務次長負責學術和事務性的工作，一位政務次長負責政策相關事務，一般的公...

自序
我們成了一臺戲／阮大年
和朱富國先生進行了大半年的採訪工作，我的口述人生歷史記錄工作終於告一段落，感覺也鬆了口氣，以後該是朱先生忙碌整理編寫的時間了。這本「被動」的自述，要謝謝母校陽明交大的厚愛（曾經服務過，也有資格稱為我的母校了吧！），只有用「施比受更有福」來祝福母校了。
不要效法這個世界
記得50多歲時，有位朋友強迫我去看他認識的一位中醫。我那時還不太信任中醫（現在女兒復健後比較相信了），但他強調反正免費看診，就被逼著去了。醫生把脈後送我七個字：「人生七十古來稀」，意思是必須求他延年益壽，否則死期不遠。我可是相信生命氣息存留都在乎創造主的，最後也沒破費「延壽」，回想起來這都已是三十年前的事，現在不單活到「古來稀」，也稱「今來稀」的年齡了。雖然知道再活也活不到需用望遠鏡的年日，但不管是一個月、一年、十年，甚至樂觀到100歲，還是要有一些方向和盼望才是。
回想一生，父母和學校幫助了我身心方面的成長，教會則是幫助我心靈方面的成長，我才能成為「身心靈」多少平衡的「全人」。我的一生指針都是依靠聖經（神的話），因為「神的話是我腳前的燈，是我人生路上的光。」而我覺得一生最好的學習榜樣之一，就是使徒保羅。
我在準備考大學的時候，仍舊如常參加聚會，當時我們連續幾天查考羅馬書，最後一天主題是「福音的奧秘」，講員提到保羅很詳細地將神啟示他的「奧秘」一一闡述，說到神對人類的救恩，從猶太人一直到世上所有的人，真是充滿慈愛智慧和大能，因此保羅在結論十一章時不由得擲筆大聲讚頌：
「深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠，阿門。」（羅馬書11：33-36）
保羅寫完一定久久不能自己，因此後來的話就不得不另成一章了。
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12：1-2）
這兩段聖經深深地影響了我的一生方向，當時講員問：有沒有人和保羅一樣，感受到保羅當年的感動？我那時雖然還只懂些「深哉....」這段經文的皮毛，但也已經足夠使我同意「所以弟兄們....」這段經文了，那天我就決心「獻上自己，當作活祭」，願意一生將自己獻給上帝，尋求祂的旨意。因為開竅了，覺得這也是「理所當然」的。
因聖經上說當作「活祭」，既說是活的，所以是志願的、持續的，但也是不可改變或後悔的，我特地在聖經內頁寫下「一次獻上永不收回」提醒自己。還好我是交給神，不像浮士德是交給魔鬼，因此回憶我短短的一生，自從獻與神後，真的是不由自主而全然聽天由命了。我在「獻身」後，發現人生起了變化，第一件要學的功課就是「不可效法這個世界」。當時才高中畢業的我，不效法這個世界談何容易？
耶穌教的人生功課
那時考大學流行念理工，然後「來來來，來臺大。去去去，去美國。」如何能不效法？我早就決定唸理工，第一志願是臺大工學院，可是「獻身」不久，突然師大附中通知我可以保送成大工學院的任何科系，這難道就是神的答案？雖非保送臺大，但成大也是很好的學校，我覺得這正是順從神、不效法世界的第一步，而且免參加聯考可輕鬆不少。正當自以為「天人合作愉快」，平常對我寵愛有加且放任我的母親突然插話。
有一天母親問我：「成大在哪？」
我說：「臺南啊！」
她說：「那麼遠？不要去吧，你考不上臺大的嗎？」
我說：「班上第一、二名保送臺大，三、四名保送成大，我第四名應該考臺大沒問題，附中往例都是一半以上可以考上臺大的，而且我們班有四十多個同學，至少二十人可考上吧。」
她說：「那就不要去吧。」
哈哈！當時母命難違，只有向耶穌告罪了，我還是參加聯考去考臺大吧。奇怪的是，填志願時我填了臺大電機、機械、化工三個系，我不愛土木，認為這樣就夠了。後來聽人建議，怕臨時意外發生，便加填一些科系以防萬一，我發現當時很受媒體歡迎的東海原來也有化工系，就隨手加入。最後陰錯陽差，莫名其妙就考到東海去了。
現在回想，原來這就是耶穌在教我人生的功課，可當時我絕對不認同，這就是所謂「察驗何為神的善良、純全、可喜悅」的意思，我甚至對神埋怨：「神哪，這是祢的旨意，也許善良、純全，也許祢喜悅，但絕非我喜悅的啦！」這只是第一堂課，此後人生還有更多類似的經驗，當時都一頭霧水，但回顧起來，加上時間的淬煉，更能體會「不可效法世界」和「心意更新而變化」，最後也漸漸接受當時的安排，真正地察驗這些乃是神的善良、純全、可喜悅的旨意。
保羅回憶他一生，在《哥林多後書》6：8-10的結尾說：「榮耀、羞辱、惡名、美名，似乎是誘惑人的，卻是誠實的；似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活的；似乎受責罰，卻是不至於喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」我的一生和保羅相比雖然是「小巫見大巫」，但保羅的感受我卻也多少體會到了一些皮毛。
當作「活祭」後，神就 take over（接管）我的人生而重新規劃了。「來來來，來臺大」變成了「來來來，來東海」，後來雖然還是「去去去，去美國」，但又變成令人跌破眼鏡的「去去去，去中原」；絕非夢寐以求，卻是做夢也不可能夢到的。總之，只有少帆是我一直不變的第一志願，但過程也是一波多折，等我已認了也放棄後，神又把她從天邊送到我讀書時的宿舍（按：詳閱本書第三章）。其他的一切要不是從沒想過的、超過所求所想的，要不就是神賜了又收回，反正不一定都是喜樂平安，但絕對是精采可期的人生。
讓心更加柔和謙卑
而保羅在覺得離世時間不遠時說道：「我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」（腓立比書 1：23）但主說信徒仍需要他，所以他還會留在世上一陣，「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書 1：20-21）
“For me to live is Christ, to die is gain.” 如果要口語化些，可翻譯為「我死了就賺了！」
平常我們常說：「我活那麼長，真的是活一天賺一天」，恰好和聖經所說相反。若我們看待死亡如同毛毛蟲的蛻變：「從必朽壞的變成不朽壞的，從必死的變成不死的。」那麼又何懼之有？因此早去一天就多賺一天，既然活著就要學習耶穌基督，我才因此很甘心地活在老朽的目前，但壓力正是如同保羅說的：「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」（腓立比書 3：13-14）
忘記背後，對我來說很容易（撰寫本書的朱先生應該最能體會），但坦白講，我的人生沒有太明確偉大的標竿，也沒雄心大志向標竿直跑的能力，更沒有像耶穌在世上醫病、趕鬼、傳道、授業、解惑、宣講救恩、散布福音的能力。但後來我發現聖經中一段熟悉的經文，已經為我指引了方向。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音11:28）這段經文的確是我過往人生經常需要，並早已真實經歷。每當遭遇到「勞苦愁煩，力不能勝」時，我都會到耶穌面前懇求力量安慰和安息。
但經文接著又說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音 11：29-30）這裡說的不只是「得安息」，更進一步是「享受安息」。但要享安息不是免費的，得要負主的軛，學主的樣式或像一般人說的背十字架跟隨主，似乎是很痛苦和艱困的，但耶穌卻說是輕省和容易，我想關鍵就是能不能和耶穌一樣，有一顆「柔和謙卑」的心。
其實這是我早已知曉的道理，一生中我都希望和耶穌一樣「心裡柔和謙卑」。但認識我較深的人都知道，我這個直性、無耐性、一發火就沉不住氣的個性，即使磨難不斷仍未能完全改變。我雖不是狂傲的人，但仍不夠柔和謙卑，至少受不了別人比我驕傲，所以目前知道我未來的重大標竿之一，至少是使自己內心一天比一天更柔和謙卑，更像主的樣式。希望當我離世時，親近我的人能體會，畢竟我還勉強可算是個柔和謙卑的人吧！
人生接近謝幕之際，回想起來真如一場戲，我雖非一流角色，但上帝給我這個配角的戲分，對我來講已經是超過我的能力了。內容雖非可歌可泣，但也很精彩，只是我演得不夠好，絕對得不到上天的奧斯卡獎。唯一可安慰的，是至少我常將聖經上的經文，如同《哥林多前書》4：9 節所說「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看」放在心中，所以至少做到了下面二點：
一、我從小就發現寡人能力有限，絕對不適合演獨腳戲，成事必須「天時、地利、人和」。因此我很能配合經文的勉勵，要「我們」一起演，而且要團結一致地演「一臺」戲才會成功。
二、觀眾除了「世人」外還有「天使」，所以不能一味地討好和配合世界潮流，也要體察天父的旨意。當然有時難免世人會不同意甚至發噓聲，但只要天上的觀眾在鼓掌就夠了。
話說上臺容易下臺難，人生舞臺亦復如此，再依依不捨，早晚仍須鞠躬下臺。採訪紀錄期間發生不少事情：郭南宏校長染疫引發併發症辭世，我幾位同學檢查出重症或者突然走了，十月初新聞又報導了高中同學作家王文興過世的消息。王文興對社會一向觀察深刻，作品風格也偏向陰鬱深沈，但是我相信這些年他對人生應該有著更深的體悟，在生命的最後旅程中慢慢領略聖經所說「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」至少身為天主教徒的他，最終還是有一個安息在天國的盼望。
在我的口述歷史即將出版的此刻，懷想這些曾如蠟燭燃燒自己努力照亮世界的故人們，即使春蠶絲已盡、蠟炬淚已乾，仍舊衷心盼望與祝福彼此，終能承神恩在天家蛻變成蝶享永生。
最後，在下臺前先祝各位看官一生平安喜樂、順天樂命，而我也希望回後臺時，主耶穌會對我說：「回來享安息吧！」想到這， 就不免想以「哈！ 哈！ 哈！」大笑三聲作為 Happy Ending ！

自序
我們成了一臺戲／阮大年
和朱富國先生進行了大半年的採訪工作，我的口述人生歷史記錄工作終於告一段落，感覺也鬆了口氣，以後該是朱先生忙碌整理編寫的時間了。這本「被動」的自述，要謝謝母校陽明交大的厚愛（曾經服務過，也有資格稱為我的母校了吧！），只有用「施比受更有福」來祝福母校了。
不要效法這個世界
記得50多歲時，有位朋友強迫我去看他認識的一位中醫。我那時還不太信任中醫（現在女兒復健後比較相信了），但他強調反正免費看診，就被逼著去了。醫生把脈後送我七個字：「人生七十古來稀」，意思是必須求他延年益壽...

校長序／翻轉教育先行者 林奇宏
館長序／最關鍵的一塊拼圖 黃明居
推薦序／成就100 分的教育 陳同孝
推薦序／智慧、憐憫與愛 周素娥
自　序／我們成了一臺戲 阮大年

第一章　受苦與我有益—追逐自由的少年
1. 滬城舊事
2. 社會寄生蟲
3. 初升朝陽
第二章　沐博雅之風—就讀東海大學點滴
1. 徜徉學術之海
2. 緣結大肚山
3.「弱雞」從軍記
第三章　負笈萬里續奇緣—留美光陰
1. 再見只為再遇見
2. 幸福宅急便
3. 追隨韓偉腳步
第四章　大膽衝撞制度—從中原到教育部
1. 第一志願到中原
2. 科技政策幕後英雄
3. 教育沒有不可能
第五章　有為亦有治—以國家規格建設交大
1. 天時地利人和
2. 分工合作與充分授權
3. 真正做到「飲水思源」
第六章　毀譽不動於心—執掌東海與中商時期
1. 漂亮的犧牲打
2. 厚積薄發
第七章　餘韻悠悠—退休似新生
1. 一生的功課
2. 我知道誰掌管明天
參考書目
後記／豐美的葡萄樹　阮大年
編後語／網友和傲嬌貓　朱富國
特別收錄
愛家×耿直×急性子　長女 阮文薏
週末的聖誕老公公　次女 阮文芯
亦父亦友　子 阮慕光
Story about 公公　長外孫 劉增晧、外孫女 劉增恩
附錄／阮大年 年表

校長序／翻轉教育先行者 林奇宏
館長序／最關鍵的一塊拼圖 黃明居
推薦序／成就100 分的教育 陳同孝
推薦序／智慧、憐憫與愛 周素娥
自　序／我們成了一臺戲 阮大年

第一章　受苦與我有益—追逐自由的少年
1. 滬城舊事
2. 社會寄生蟲
3. 初升朝陽
第二章　沐博雅之風—就讀東海大學點滴
1. 徜徉學術之海
2. 緣結大肚山
3.「弱雞」從軍記
第三章　負笈萬里續奇緣—留美光陰
1. 再見只為再遇見
2. 幸福宅急便
3. 追隨韓偉腳步
第四章　大膽衝撞制度—從中原到教育部
1. 第一志願到中原
2. 科技政策幕後英雄
3. 教育沒...