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俄羅斯vs英國、美國和塔利班：「大競賽」下的阿富汗
二○○一年九月十一日，美國發生恐怖攻擊事件，對全世界造成極大的衝擊。美國斷定主謀就是伊斯蘭主義團體蓋達組織的首腦奧薩瑪．賓拉登，並且在同一年要求將他引渡至美國，遭到拒絕後決定攻打阿富汗。二○○三年，美國推測賓拉登與伊拉克往來密切，便出兵攻擊伊拉克（波斯灣戰爭後，美國懷疑伊拉克藏有大量毀滅性兵器，以此為由出兵）。九一一恐怖攻擊經過十年後，美國在巴基斯坦邊境地帶發現賓拉登的蹤跡，並派遣特種部隊將他暗殺。
對國際造成威脅的恐怖份子賓拉登，其父出生於葉門，在沙烏地．阿拉伯累積財富後，對他提供大量資金援助。賓拉登接受過高等教育，對伊斯蘭教信仰極深，反對現代社會的資本主義、社會主義和民族主義。他認為美國是這一切主義思想的根源，才會極欲將之鏟除。
蘇聯在一九七九年開始侵略阿富汗，對此沙烏地．阿拉伯的薩德家族，請求賓拉登家族援助和蘇聯作戰的阿富汗穆斯林。長久以來，對沙烏地．阿拉伯而言，伊斯蘭激進派一直是個燙手山芋，因此藉由這次機會，可以將他們流放至阿富汗，而賓拉登也就是在這一波行動中前往阿富汗。
阿富汗和伊斯蘭的關係，以及與美、蘇兩國之間有什麼樣的糾葛，讓我們一起探究這段歷史的演變。
撼動伊斯蘭世界的麥加大清真寺占領事件
一九七九年，蘇聯入侵阿富汗，伊朗發生伊朗．伊斯蘭革命，這兩起事件都對伊斯蘭各國造成極大的衝擊。沙烏地．阿拉伯的國教，是嚴守伊斯蘭教義的瓦哈布教派，到了二十世紀，藉由國內生產石油帶來的豐厚收入，與歐美資本主義各國關係密切，然而，國際社會對其君主專制獨裁體制的批判也愈加激烈。
何梅尼藉由伊朗．伊斯蘭革命掌握權力後，也針對沙烏地．阿拉伯的國家體制，提出嚴厲的批評。這些批評聲浪，完全擊中沙烏地．阿拉伯政府的要害。而何梅尼的言論，在穆斯林視為最崇高的聖地麥加，引發了一起撼動人心的事件。守護天房的麥加大清真寺，遭到激進派組織占據，訴求打倒君主政權。
這起事件隨即遭到鎮壓，並公開處決激進派成員，使得沙烏地．阿拉伯邁向現代化的腳步，以及親西歐路線，雙雙就此停擺。在這場風波當中，蘇聯入侵阿富汗。沙烏地．阿拉伯接受阿富汗求援，除了挹注資金之外，同時以派遣聖戰士（參與戰爭的伊斯蘭士兵）為由，將國內激進派一掃而空。
當時，賓拉登就是以聖戰士的身分，前往阿富汗。在伊斯蘭教世界中，人民可以輕易來往各國之間。
蓋達組織的誕生
賓拉登在阿富汗戰爭中，接受美國中央情報局（CIA）的訓練，習得蒐集情報的能力，同時也在巴基斯坦軍裡面，獲得軍事相關能力的培訓。聖戰士逐漸在戰爭中取得優勢，最後順利擊退蘇聯。
在這個過程中，賓拉登創立了MAK（徵兵服務處）組織，運用自己擁有的龐大資金來支援聖戰士。之後這個組織成為伊斯蘭激進組織的支柱，專門援助以蓋達為首的恐怖組織。
其後，MAK分為兩派勢力，一派著重於在阿富汗建立伊斯蘭國家，另一派則主張應該在世界各地發起恐怖攻擊，兩者間的對立也日益嚴重。後者也就是在全世界發動恐怖攻擊的蓋達組織（目前，實際狀況尚未明朗），由於賓拉登挹注大筆資金，因此成為蓋達的領導者。伊拉克占領科威特的時候，賓拉登對美軍協助沙烏地．阿拉伯一事，提出強烈的批評，也連帶影響到他在二○○一年策劃恐怖攻擊事件。
阿富汗是東西交通的要衝
阿富汗的國土有一大半是嚴峻的山地。從電視報導來看，或許我們會以為那裡都是沙漠，但是仍有草原地帶能夠發展農業和畜牧業，許多人為了盡快回收現金，也著手種植鴉片。因此國內無法提供充足的食用穀物，必須仰賴國際支援。
另一方面，這個國家也有受人矚目的礦產資源（若是政局穩定，專注開發的話，就能夠帶來龐大的財富……），在歷史上最著名的礦產是青金石（價值極高的藍色顏料）。古代埃及圖坦卡門王的面具上，就檢驗出有阿富汗青金石的成分，正倉院的收藏物之中，也有相同成分。
阿富汗自古就是陸上東西往來必經的路線，地理位置十分重要。亞歷山大大帝曾經派遣遠征軍來到此地，印度人也曾北上，在此建立國家。中亞各民族也在這個地區建立國家，不少實力強大的國家，也都曾將阿富汗納入治理的版圖中。過去曾以阿富汗為據點的王朝，有十世紀土耳其伊斯蘭勢力建設的伽色尼王朝，以及古爾王朝。
在上述王朝之後，蒙古和伊朗也相繼統治阿富汗。到了十八世紀，阿富汗人（阿富汗的主要民族為普什圖族）終於建立自己的國家，也就是最初的杜蘭尼王朝。
但是，到了十九世紀，歐美列強入侵世界各地，阿富汗也不例外。
俄羅斯vs英國的「大競賽」
十九世紀，俄羅斯從中亞南下，英國從印度北上，阿富汗成為兩國爭相搶奪的地方。不只是阿富汗，就連鄰國伊朗也是爭搶的目標，這場由英、俄兩國發起的紛爭，史稱為「大競賽」。雖然紛亂的主要舞台是在阿富汗，但是從高加索到中國，包括整個亞洲地區，都是大競賽爭奪的目標，直至今日，這場勢力之爭可說尚未停止。在此，我們還是將主題侷限在阿富汗。
一七五七年，普拉西戰役爆發，英國戰勝法國之後，在印度的領土也更加擴大。十九世紀中葉，英國和北印度勢力強大的錫克教，發生兩次戰鬥並且獲得勝利。一八五七年，印度發起印度兵變（或稱傭兵之亂），英國實施鎮壓之後，為了更強化控制整個印度，在一八七七年，維多利亞女王自稱「印度女皇」，印度王公也被迫宣示向女王效忠，印度成為大英帝國領土的一部分。
在這段過程中，對英國而言，阿富汗的重要性日益增高。十八至十九世紀，俄羅斯一邊壓制鄂圖曼帝國，同時入侵中亞地區，企圖向南方擴展勢力。
十九世紀，俄羅斯從伊朗入侵阿富汗。英國也為了壓制俄羅斯擴張勢力，出兵攻打阿富汗（第一次阿富汗戰爭），並成功建立起一個傀儡政權。但是，阿富汗人也發起激烈的反抗，但最後還是不敵而撤退，犧牲了兩萬人的性命，飽受屈辱。其後，英國與阿富汗之間，維持了一段短暫的安定。
十九世紀末，俄羅斯更積極南下，一八七八年，英國再度出兵至阿富汗。此役中，英國竟然陷入苦戰，一八八一年，阿富汗妥協撤兵，成為英國的保護國。這段期間內，阿富汗和巴基斯坦（當時還是印度領土）劃定國界，史稱「杜蘭線」（杜蘭是這個時期的英國外交大臣）。結果，普什圖族的棲身之地被分成兩塊，而這條杜蘭線，至今仍是兩國的國界。
攤開地圖來看，今日的阿富汗領土東北部，凸出了一條奇怪的細長地區。這個地區名為瓦罕走廊，地形狹隘又險峻。以現今的國家分布來說，與此地相鄰的國家有塔吉克、巴基斯坦和中國（前提是將西藏視為中國領土）。當時，俄羅斯和英國決議將這條狹長的地區，當做兩國勢力範圍的緩衝區，才導致阿富汗出現這麼奇怪的版圖形狀。
接下來介紹伊朗（波斯）和阿富汗的國界，這條國界的形成，也和英國有關。兩國國界的南部，是經過後面章節提到的英國外交官亨利．麥克馬洪（Henry McMahon）調停而制定。而中亞地區的國界，是鄂圖曼帝國和俄羅斯等列強發生紛爭時所劃定。
阿富汗地區的大競賽，在一九○七年英俄協商中告一段落。協商中，兩國劃定在伊朗（波斯）的勢力範圍，而英國得以保住在阿富汗的優勢。在英國的統治下，阿富汗也逐步邁向現代化，但由於英國內部勢力產生激烈對立，以致於未能達到顯著的成果。
第一次世界大戰結束後，趁著英國的國勢低迷，阿富汗的穆斯林，對其高喊「吉哈德（聖戰）」。而英國對此展開應戰，一九一九年，發動第三次阿富汗戰爭。在這場戰役中，阿富汗人（普什圖族）眼見戰況陷入膠著，難以達成統一，而英國也極欲避免長期戰爭，因此，雙方在同一年簽訂和平條約，阿富汗因而得以恢復外交權，完成獨立建國。（文未完）
東南亞的紛爭：大航海時代殖民勢力帶來的影響
二○一五年是第二次世界大戰結束七十週年，同時也是一九五五年召開「第一次萬隆會議」之後的第六十個年頭。
其實，自從第一次萬隆會議之後，這六十年來就未曾再召開，直到二○一五年才召開第二次，真可說是個奇妙的會議。
而且，雖然同樣名為「萬隆會議」，但第一次和第二次的內容卻大相逕庭。第一次在終戰後第十年召開，亞洲及非洲各國代表齊聚，連署表達反帝國主義、反殖民地主義的立場。這場會議發表了「和平十項原則」，具體內容是宣揚各國和平共存、互不干涉內政，算是相當普遍的價值觀。
然而，亞洲與非洲各國歷經「獨立的時代」之後，國際間利害關係的對立變得十分顯著，萬隆精神也隨之淡化。原本約定十年後的一九六五年在阿爾吉爾召開第二次會議，也因此取消。
二○一五年的萬隆會議，性質已經有了大幅的變化。會議主題是「加強南南合作，促進世界繁榮」，但不可否認此時中國的勢力過於強大，對會議內容帶來壓倒性的影響，同時，第一次會議的目的是政治面的合作，但此次則變成著重於經濟問題。
這一章，探討的重點是歷經大航海時代，列強在東南亞地區陸續建立殖民地，在這樣的歷史背景中，第二次萬隆會議的召開過程。
「印度尼西亞」竟是荷蘭建立的國家
攤開地圖，我們可以看到太平洋地區，諸如玻里尼西亞、密克羅尼西亞和美拉尼西亞等，許多國家的名稱都是以「尼西亞」結尾。「尼西亞」在希臘語當中，是代表「島嶼」的接尾詞，「印度尼西亞」的意思是「印度的諸島嶼」。因此，我們可以得知，「印度尼西亞」這個國家的名字，與「印度」大陸相對應，意指南亞的島嶼。
印度尼西亞是以蘇門答臘島與爪哇島為中心，包含一萬四千多個小島所組成的國家，人口約兩億三千萬，其中多數為穆斯林。
印度尼西亞幅員遼闊，但陸地部分的國境，僅與三個國家相連，分別是馬來西亞、東帝汶和巴布亞．新幾內亞。這些國家全都在第二次世界大戰後紛紛獨立，其中東帝汶直到進入二十一世紀，於二○○二年獨立。
在此我們省略遠古時代的歷史，從十三世紀到十六世紀初開始看起，今日的馬來西亞和印度尼西亞，以及一部份的菲律賓南部，都是由滿者伯夷王國統治。這個國家的別稱是「最後最大的印度教國家」，十六世紀時開始式微。這段過程中，馬打蘭王國以爪哇島為據點，勢力日益強大，同時國內穆斯林也逐漸增加。
但是在這個時代，歐洲各國相繼往東南亞發展。他們在過去的滿者伯夷王國領地上，四處建立據點。
大航海時代初期，率先進入東南亞的歐洲國家是葡萄牙。然而到了十六世紀，葡萄牙國勢漸趨低迷，「印度尼西亞」地區逐漸成為荷蘭人的勢力範圍。諷刺的是，印度尼西亞之所以能夠建國，原因在於荷蘭殖民時期，整合了該群島地區的分散勢力，因此可謂功不可沒。
十七世紀初，荷蘭正式開始進入這個地區。當時爪哇島西部有一個萬丹王國，是一個伊斯蘭教國家。萬丹王國占領了爪哇島，將原本的首都雅加達改名為巴達維亞，並以該地做為據點管理爪哇島（第二次世界大戰期間，日本占領該地，改稱為雅加達，此後一直沿用至今）。萬丹王國阻止葡萄牙在當地擴張勢力，並將他們驅離（但是東帝汶仍屬葡萄牙的勢力範圍），一六二三年，萬丹王國在摩鹿加群島與英國開戰（安汶大屠殺事件），打敗英國之後，萬丹王國便統治整個印尼西亞地區。與此同時，萬丹王國也戰勝馬打蘭王國，成功擴張內陸的勢力範圍。
同一時期，英國的勢力擴及至馬來半島。十九世紀初，在拿破崙戰爭當中，法國併吞荷蘭，而英國藉由與法國開戰，也將東南亞各地納入領地。一八一四年，荷蘭與英國簽訂倫敦條約，協議馬來半島歸英國所有，而荷蘭則分配到蘇門答臘島，兩國分別各據一方。
然而，一九一九年，英國殖民地總督萊佛士企圖取得新加坡，此舉導致荷蘭對英國的態度轉趨強硬。兩國之間仍舊持續對話，一九二四年，簽訂英荷協議。此協議明確劃定了荷蘭與英國的統治區域。
一八三○年，荷蘭在印度尼西亞實施「強制栽培制度」，強制規定當地農民只能種植咖啡、甘蔗及香料等「經濟作物」。就連農民生產穀物糧食的土地，也必須遵守這套制度，此舉使得當地居民生活陷入困頓，農村變得愈來愈貧窮。另一方面，荷蘭利用強制栽培獲取極大的利益，推動國內的產業革命。
相隔遙遠的群島，民族主義的形成
一般來說，「民族主義」的形成是一群人民，以共通語言為中心，並且在歷史演進的過程中，接受共同的文化洗禮產生的意識形態。因此，如果是語言多樣、文化迥異，而且人民分居於許多大小群島，要形成一個理念相同的國家，絕對不是一件容易的事情。
二十世紀，荷蘭針對印度尼西亞的殖民地推行道德政策，將當地人教化成知識份子。同時也在該地實施強制栽培制度，當地人民生活困苦，心中不滿的情緒也急遽攀升，批評殖民體制的勢力也迅速成長。此時，伊斯蘭教扮演了相當重要的角色。
二十世紀，印度尼西亞地區的民族主義運動開始萌芽，除了以伊斯蘭教為主軸的組織（伊斯蘭聯盟）之外，印度尼西亞共產黨等團體，也在此時成立。第二次世界大戰期間，雖然遭受日本統治，戰爭結束之後，民族運動的核心人物蘇卡諾，以「獨立」做為口號發起戰爭，一九四九年，印度尼西亞終於成功獨立建國。
但是，印度尼西亞是一個具有多樣文化的地區，想整合成一個政權個體，絕非易事。印度尼西亞採用議會主義做為政治體制，蘇卡諾實踐「接受指導的民主主義」，整合國內的各種主義與主張，包括民族主義、宗教與共產主義，採取納沙貢體制做為治國的基本方針。
然而，實際上蘇卡諾個人是憑藉軍隊和共產黨，取得政治上的平衡來統治印度尼西亞，直到一九六五年以後，這股均衡勢力崩解後，他也隨之失去權力。
蘇卡諾掌權時期，可以說是亞洲民族主義的寵兒，一九五五年，他召集亞洲與非洲等新興國家的領導人齊聚一堂，舉辦第一次亞非高峰會。蘇卡諾任內除了解決國內問題之外，還併吞了西巴布亞，並且針對馬來西亞聯邦成立一事，打著英國殖民主義的旗幟，派遣軍隊入侵馬來西亞，一九六五年，印度尼西亞一度退出聯合國。
「華人」與「華僑」的不同
提到印度尼西亞、馬來西亞和新加坡，就不能忽略同為「華人」的中國人。二○一五年過世的新加坡領導人李光耀也是華人。
在此，有一件經常讓人搞錯的事情，提醒各位讀者必須稍加注意。「華人」和「華僑」雖然都是中國人，但是法理上的立場並不相同。「華僑」是擁有中國國籍，但是在海外工作的人們，他們本身還保有中國國籍。相對地，在另一個國家定居，成為該國「國民」的中國人則稱為「華人」。
或許我們可以說，「華人」是一群飽受歷史洪流擺布的人們。十九世紀，「奴隸買賣」與「奴隸制度」的時代已經結束，西方世界的白人不再強行捕捉非洲黑人。但是，這個時期世界各國都在推動工業革命，需要大量的勞動力，因此，各國以「契約移民」的形式，讓印度人或中國人遠渡重洋來到國內，藉以取代黑人來填補缺少的勞動力。這種形式的移民也稱為「苦力貿易」，多數中國人在此時移居到東南亞。
在這樣的情勢當中，十九世紀初成為英國殖民地的新加坡，並未徹底開發，因此人口稀少，許多中國人以各種形式移居至此。關於馬來西亞獨立的過程，後面的章節會詳細介紹，這裡只提及馬來西亞認為新加坡應該是屬於自己的領土，但馬來西亞國內大多為馬來人，而新加坡則是華人人口占壓倒性的多數，因此，新加坡便脫離馬來西亞獨立，建立起一個島嶼大小的都市國家。李光耀可說是華人當中的傑出人物。
新加坡是一個「都市國家」，擁有全世界首屈一指的經濟能力，國內街道整潔美觀，國民守法有禮，這些都是這個國家著名的特色。而這一切都多虧李光耀領導有方，著實叫人感到驚訝（然而，上述這些事實的背後，還有另一個面相的想法。新加坡不允許人民批評政府，市面上也少有與思想有關的書籍，而且教育方針只注重經濟、效率優先）。許多國家的領導者，苦於民主主義效率不彰，面對國民批判政權時束手無策，或許李光耀可以做為他們執政的範本。
一些新興國家的領導者，仿傚李光耀實施強權統治，這種政治風格稱為「開發獨裁」，印度尼西亞及馬來亞西就是這類型的國家。印度尼西亞是「版圖遼闊的島嶼國家」，而新加坡是「都市國家」，兩個性質迥異的國家，並排存在同一個地區，形成一個耐人尋味的現象。印度尼西亞的民族主義以及國內文化的多樣性，應該如何協調並達成共識，著實是個難以解決的問題。
華人世界演變至今日的情勢，其背景中存在著深遠的歷史問題，李光耀可以說是確實地解決了這個問題。
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