教導捉魚方法的圖書館
養育孩子的過程中，無法擺脫經常存在於自己心中的不安感，其中主要的原因是身為父母的心態不夠完善，以及這個社會的不安定所致。
在心態不夠完善的父母，以及不安定的社會影響下，我不禁自問：在孩子可以自立自主之前，我能為孩子做什麼呢？
猶太父母的教育方法不是捉魚給子女，而是從捉魚的方法開始教導子女。不只是我，相信所有的父母在養育子女的過程中，最憂心的就是要如何教導孩子捉魚的本事。

如果以現代社會來解讀這樣的情況，應該是「不是提供現成的資訊情報，而是要教導孩子尋找資訊情報的方法」。
現代人是生活在資訊情報的洪流當中，不過，要找到自己需要的資訊來運用並不容易，畢竟現今已不是因為不知道而不能做的時代，而是因為不知道所以找不到的時代，我選擇圖書館作為最好的教育場所的原因也在於此。
圖書館不但可以讓孩子自己主動尋求資訊情報，也可以讓孩子擁有區分出對自己有用的資訊的能力。換句話說，這裡就是教導孩子要如何捉魚的地方。

許多父母親都知道圖書館好，卻忽略圖書館的原始意義，只把注意力放在圖書館是沒有經濟負擔、可以隨心所欲借書之處。其實，圖書館不是書的墳墓，更不是保管所，而是有著活生生的知識，並教導你如何生活的場所。
在圖書館與孩子一起找想要看的書籍，閱讀後放回原位時，自然會對周圍的其他書籍產生興趣，如此一來，好奇心就會慢慢擴展。
偶爾為了瞭解更廣闊的領域而找尋書籍，卻沒找到時，就會申請自己需要的書；如果該書已經被借出，就會仔細的查詢歸還的日期，到了那一天，就會重新找尋那本書。

孩子們的「求知慾」是最基本的本能之一，為了滿足孩子這樣的本能，在到處搜尋的過程中，不知不覺地，我也和其他媽媽們一樣，成為圖書館的管理員，開始細心的查訪書櫃的每一個角落。
偶爾發現到童年時期閱讀過的書籍時，我會推薦給孩子們，並說：「這本書媽媽小時候看過，是一本非常有趣的書，沒想到它換了封面又重新出版了，以前的圖畫沒有像現在這麼鮮豔，我想是因為當時的印刷技術沒有現在這麼發達，因為有這麼漂亮的圖畫，所以我想再看一次，你要和我一起看嗎？」

閱讀書籍的時光固然很好，不過，在書庫間到處穿梭找尋書籍的時間，就好像米開朗基羅（Michelangelo）為了從大理石裡取出生動的靈魂，每天不斷地苦惱且激烈地敲擊石頭般，我同樣為了從書籍中得到那種生動的感覺，而穿梭在圖書館間。

珍兒的圖書館冒險記
記得我曾經帶珍兒到巴黎龐畢度（Pompidou）圖書館，龐畢度圖書館是現代美術館的附屬機構，與其他公共圖書館不同之處是，它沒有另外設置兒童圖書館。每當公共圖書館週日休館時，我和珍兒就會來這裡。而珍兒總是坐在我身旁畫畫，或閱讀各式各樣的童話書。
有一天，珍兒在圖書館裡不見了，我心情慌張的跑到圖書館的二樓、三樓尋找，結果在多媒體播放室發現了珍兒。

龐畢度圖書館的多媒體室設在閱覽室的中央，裡頭放置了很多音樂CD和LD，還有電影DVD等等東西。因為當時我從未使用過那個地方，所以根本沒想到珍兒會到那裡去，在那裡找到珍兒，我感到非常意外。
「珍兒，妳怎麼會知道這裡呢？妳應該從來沒來過多媒體室啊！」
「因為我太無聊了，所以我請教圖書館管理員姊姊，有沒有我可以看的電影或可以聽的音樂，姊姊就告訴我來這裡的呀！所以我現在正在看很有趣的漫畫。媽媽，我會待在這裡，看完之後我會去找妳，妳放心的去讀書吧！」

為此，我嚇了一跳，我沒想到珍兒已經可以在這個只來過一兩次的圖書館裡，找尋自己想要的東西。
此後，只要到龐畢度圖書館，珍兒就會依圖書館管理員姊姊的建議，欣賞兒童用紀錄片或漫畫、音樂等來打發時間，而我就可以放心的準備學校研討會需要的資料。
甚至就算到巴黎的其他圖書館，珍兒也會比我先瞭解圖書館的周圍，同時檢視館藏書籍和其他資料。看完佈告欄的內容，瞭解幾樓是兒童專用的樓層，幾樓是放置藝術相關的書籍後，珍兒會對我說：「媽媽，妳先到三樓去借書，然後再到五樓來找我。」說完，她就自己先到五樓去。
在圖書館開始養成的這種習慣，自然也可以用在美術館或博物館方面。

歐洲的展覽館為了方便遊客，會提供多國語言的作品導覽錄音帶，珍兒不論到任何一個美術館或博物館時，都會在多媒體室借出法語版的導覽錄音帶，然後帶著美術館的地圖，按著美術作品旁邊的號碼，專心的聆聽並觀賞作品。這時，我們都是各自行動，並在每一層的入口處會合，再一起往另外一層移動。
有時候，珍兒會對我說：「媽媽，妳看過那間灰色房間裡的弗里德里希（Friedrich）的畫嗎？我發現了幾幅很漂亮的畫耶！」然後她便會牽著我的手，帶我到那幅畫前。

偶爾，如果運氣不錯，碰到有解說員引導的隊伍時，我們就會像是他們一行人般，在旁聆聽解說員詳細的說明。
當我們邊聽說明，邊觀賞大部分的圖畫時，我們很快的發現，畫家的回顧展是依時代的順序安排，在幾乎是展覽末端的某一張畫面前，珍兒會說：「這一幅畫應該是他到天堂之前所畫的吧？」她沉醉欣賞的模樣，讓我的嘴角在不知不覺中出現淺淺的微笑。

無論任何學問，應不斷追尋後，將它變成自己的
回到韓國後，我把在法國時用來教導珍兒的圖書館教育法，直接用於老二時煥的身上，沒多久孩子馬上出現變化。
「媽媽恐龍是在400，兒童的讀物是在300。」如果有自己想要看的書籍時，他就會跑到那個號碼面前，專心的找尋自己想要看的書籍。
圖書館裡的圖書排列順序，是世界各地都相同的，都是以主題類別來區分，並以100為單位所形成，只要知道這個原理，就很容易找到想要的資料。

我們家的孩子們自己會以主題別來區分自己想要看的書籍，然而，他們會瞭解這樣的原理並不是我教導的，而是自己從圖書館裡學習到的。
不論到哪一個圖書館，我們會看到有些媽媽們像參加比賽一般，借出一堆書籍，雖然媽媽細心借書回家給孩子看是件好事，不過，如果可以讓孩子親自到圖書館找尋自己想閱讀的書籍，並親自借出，更是一件好事。
一開始自己親身經歷，也許會有些困難，不過，當知道自己想要什麼後，在找尋的過程中，很快就會適應那種便利性。

例如：在書庫前看到適合從幼兒用到國小生的有關車輛的書籍時，自然而然就會瞭解到專門介紹車輛的書籍號碼是400起頭，而有關車輛的童話書則是800起頭。比起媽媽幫忙找，自己多花點時間一一去找尋後，不但可以瞭解到書籍的內容，也可以瞭解圖書館本身。 　　
與孩子們一起探索圖書館的過程中，我每次都會對他們說：「珍兒、時煥，世界上你們要追尋的東西非常多，希望你們可以找到很多，並盡情的享受！」
雖然我不知道孩子們是否能聽懂我話中的意思，但是，我深信，總有一天，他們會瞭解的。

與其買很多書籍，不如多閱讀書籍更重要
留學回來不久，第一位到我們家的客人不是別人，正是推銷書籍的業務員。因為看他挨家挨戶的推銷，心中感到不捨，我開啟了大門讓那位業務員進來。
當對方問我有幾位子女，而我回答有兩個時，對方突然環顧了我家一眼後，對我說：「貴府好像沒什麼書，孩子應該從小就要閱讀很多書。」然後拿出一大堆的目錄攤在我面前。
選出一堆兒童必讀的書籍後，他在我面前敲起計算機。他告訴我，這些必讀的書籍需要兩百五十萬左右（約台幣八萬六千元），而且書籍的內容對進入學齡前的兒童應該不難。

他還對我說，現今社會如果家裡有四歲左右的幼兒，擁有幾套價值幾百萬的高水準書籍，是基本的。並且還非常驕傲的說，自己會成為書籍業務員也是為了孩子，而自己的收入也全部投資在孩子的書籍方面，因此目前家裡大約有兩千多本書。
我靜靜的把我家孩子們的圖書館筆記本拿給了那位業務員看，並且告訴他孩子有幾本書不重要，重要的是孩子究竟閱讀了多少書籍。
有一次，我以特別來賓的身分參加某電視台的節目，探討圖書館教育的重要議題，結果因為孩子的「擁有意識」，產生激烈的辯論。

主持人主張為了滿足孩子的」擁有意識」，一定要買書籍給孩子，當滿足「擁有意識」後，就可以教導分享，所以自己買了六千本以上的書籍給子女。
當然，我承認「擁有意識」的重要性，不過，我認為孩子對於書籍的「擁有意識」，是階段式發展的，而我把孩子可以擁有書的時機計算得比較晚。
我個人認為，在把書籍當成玩具，放在嘴裡又咬又吮的幼兒期，是不需要買書的。但是，到了可以理解多方面書籍的內容，並開始有自己志向的國小高年級這個時期，書籍並不是看完一次後就結束，而是要像朋友一樣放在自己的身邊看一輩子，所以，單從圖書館借書來閱讀，是無法滿足他們的求知慾的。此時期理所當然要買書，並將書中的學問變成自己的。

話雖如此，但這並不代表進入國小高年級之前，絕對不可以買書。就算在訂定自己志向之前，只要是孩子有興趣且喜歡的書籍，我依然會為他們購買，如果那本書絕版無法買到時，我也會想辦法到舊書店去買二手書。
如果買一本真正喜歡的書給孩子，只要仔細觀察，就可以很容易的瞭解到孩子對哪一方面有興趣，也很容易發現孩子的才能。
我們家裡屬於孩子的書籍並不多，但是我們家孩子所看過的書籍，其分量足以填滿一所圖書館。當我想像如果把那麼多的書全部買回家，我已經有種毛骨悚然的感覺了。

不要讓孩子只是擁有書籍，而是要擁有書中的內容
若是對於書籍有著強烈的擁有意識，這樣的意識很有可能成為瞭解書籍內容的絆腳石。
當我們到世界各國的圖書館時，可以發現很神奇的一點是，很少有書籍是被塗鴉或被損壞的情形。這不是來自於圖書館設備的差異，而是來自於使用者的禮貌差異。
我們的自我意識非常強烈，尤其認為一定要在書上畫線塗鴉，才能真的成為我的東西。如此一來，就算是在圖書館借閱的書籍，也會習慣性的畫線或隨便塗鴉。

不過，比起畫線做記號，還不如另外記錄自己的想法反而比較好。因為記錄是另外一種形式的創作。
為了瞭解書的內容，因此在重點部分畫線的動作，很有可能是因為對於書有著強烈的擁有意識，所引起的一種潛意識動作。但是，我們應該要擁有的不是書籍，而是書中的內容。
我們應該要拋棄想要擁有書籍的心態，轉而抱持著想要擁有書中內容的想法，就不會在書中畫線或塗鴉，自然而然的會養成將書中重要的內容，或自己的想法另外記錄下來的習慣。

講到這裡，我向各位敘述我第一次參加研討會的經驗。
當時，我是抱著無限的期望參加那一場研討會，但我卻連發表的機會都沒有，因為指導教授有著「亞洲學生根本不瞭解什麼叫做研討會」的偏見，導致我的發表機會被剝奪。
帶著一顆又氣憤又冤枉的心情，冷眼旁觀法國學生們的研討會後，我不得不屈服。
在韓國，提及大型研討會，就是先唸一下事前準備好的發表文，然後加以說明，再來便是接受問題的詢問。而這裡的研討會就像戰場一樣，發表開始沒多久，教授們與學生們就會從四面八方提出很多尖銳的問題，雖然發表者事前準備好約二十張A4紙左右的內容，不過，在整個研討會過程中，只會唸完一、兩張。

這樣的發表方式已經帶給我震撼，但讓我更震撼的，是那位學生的書上貼滿了黃色便利貼。
我是外國人，必須要查單字，而且要記錄內容，所以會貼便利貼，但對那位同學而言，書裡的內容是用他國家的文字所寫的，為什麼還需要貼那麼多的便利貼呢？
我實在太好奇了，因此要求他借我。好不容易向他借到了那本書後發現，那位同學所貼的那些便利貼上，全都記錄著自己與作者不同的觀點與想法。
從緒論開始以作者的觀點為基礎，對於作者所寫的每一個字句，一一註明自己的想法和理由，這樣邊寫邊閱讀到後半段，後半段提及的內容與前面不符時，就以辯駁的方式正式進入分析，其用心程度達到如果把那些便利貼取下，貼到別的本子上，就會變成自己的著作。

直到那個時候我才明白，為什麼他的書上沒有畫線或塗鴉。透過這位同學，讓我真的瞭解到，透過作者創造屬於自己的內容，這樣才算是真正的擁有書籍。
從此之後，我在閱讀書籍的時候，便開始一邊做筆記，一邊閱讀。我也以這樣的方式教導我的孩子們，所以對於我的孩子們而言，在書裡面塗鴉或畫線，是一種非常陌生的舉動。
我再舉一個有關擁有意義的例子：市面上銷售的幼兒書籍當中，我的孩子們非常喜歡一本由David Small插圖、Sara Stewart撰文的叫做「圖書館」的書。第一次在圖書館看到這本書之後，由於太喜歡，所以去書店買了一本帶回家看，這本書我們不論看幾遍，都不會感到厭倦。

這本書是以瑪莉．伊麗莎白．布朗的傳記形式呈現，帶著一點誇張及風趣，讓讀者會不自覺的會心一笑。
主角伊麗莎白．布朗用自己喜歡的書籍堆滿家中，最後甚至到達無法打開大門的程度。因此，她下定決心到法院去，把自己的財產全部捐獻給自己的村莊。
把自己的家變成」伊麗莎白．布朗圖書館」後，她便住在朋友家裡，每天到自己捐獻的圖書館去看書。
這本書的內容雖然有些誇張，不過，主角伊麗莎白的喜悅，不是來自於自己擁有那麼多書籍，而是可以與大家共有以及享受書中的內容。

每當看完這本書後，我都會再次領悟到，圖書館真正的意義不是自己擁有，而是共有，也就是「無擁有的擁有」。同時，也讓我再次確定，圖書館能告訴現今社會中自私的我們，什麼是「真正的擁有」。
圖書館不是為了培養一個英才而存在，是為了萬人存在的，它會根據每個人不同的能力，讓每個人都能從中找尋並瞭解人生的道理。
也因為不是我的，所以可以讓我們認知到，每個人是在社會當中一起成長，共同生存的。

教導捉魚方法的圖書館養育孩子的過程中，無法擺脫經常存在於自己心中的不安感，其中主要的原因是身為父母的心態不夠完善，以及這個社會的不安定所致。在心態不夠完善的父母，以及不安定的社會影響下，我不禁自問：在孩子可以自立自主之前，我能為孩子做什麼呢？猶太父母的教育方法不是捉魚給子女，而是從捉魚的方法開始教導子女。不只是我，相信所有的父母在養育子女的過程中，最憂心的就是要如何教導孩子捉魚的本事。如果以現代社會來解讀這樣的情況，應該是「不是提供現成的資訊情報，而是要教導孩子尋找資訊情報的方法」。現代人是生活...