摘文一：有種痛叫情感創傷（節錄）

我的情緒「感冒」了

創傷本身分為兩種，一種是身體上的創傷，一種是心理和情感上的創傷。我們平常聽說的醫院裡的創傷外科，指的就是人在身體上受到的創傷。而這本書裡所指代的，主要是心理和情感上的創傷。

什麼是心理和情感上的創傷呢？我們先來看幾個定義。根據牛津字典的定義，任何在情感上讓人感到痛苦或不安的經歷，都算是創傷。而美國心理協會對創傷的定義，是我們對任何糟糕經歷的一種情緒上的反應。

實際上，trauma 這個單詞本身是一個希臘語，它的意思就是傷口（wound）。所謂心理和情感創傷，其實就是說因為發生了某件事，使一個人在情感上受到了傷害，留下了「傷口」。從這個意義上來說，中文裡把trauma 一詞翻譯成「創傷」，我個人認為並不是十分妥當，因為「創傷」這個詞本身聽起來就感覺好像必須是一件很嚴重的事情。

然而，從心理學角度來看，無論事情看起來是大是小，只要它讓一個人在心理和情感上感覺受到了傷害，那麼它就是trauma。我暫時沒有找到更為合適的詞語來翻譯它，所以在本書中，我們就姑且把它翻譯為「心理和情感上所受到的傷害」。

那麼，都有哪些事情容易讓一個人感覺自己在心理和情感上受到了傷害呢？

一些比較常見的例子包括：被人說閒話、被人侮辱、被責罵、失敗、被人拒絕、被人背叛、喪失（比如親人離世、失業、破產等）、分手、離婚、被人欺負、患有疾病／被誤診、自己或親人經歷手術、事故、身體虐待、性虐待、言語虐待、自然災害以及戰爭等。

還有一類事件比較特別，它並不是說發生了某件事，而是說在一個人覺得自己應該擁有一件事的時候，卻沒有得到它。比如，一個人本該獲得某個獎卻沒得到，本渴望在某個年齡做某件事（例如戀愛、結婚、生子等），卻沒能按照自己的意願完成這些里程碑事件，或是本應該得到父母的愛和關懷，卻沒有得到等。此類事情對一個人的心理和情感的傷害也是非常大的。

以前，我們可能覺得情感創傷好像是離我們普通人的生活遙不可及的一個概念，但看完以上這些例子，你可能會意識到它其實離我們的生活並不那麼遙遠。在很多你認識的人當中，甚至自己本身，可能都多多少少經歷過類似的情感傷害。

這個世界上沒有、也不需要完美的父母

在臨床心理諮詢領域裡，有一種非常流行的療法叫作辯證行為治療（Dialectical Behavioral Therapy，簡稱DBT）。DBT的核心理念之一──辯證（dialectics）──就是說處在一個天平上的兩極，即便它們看起來是完全相反的，但兩者可以是同時存在的，並不一定是非黑即白、非你即我的。

比如，我是獨立的，同時我也需要他人的幫助。

比如，我允許自己哭泣，同時我也依然是堅強的。

比如，我完全接納自己，同時我也希望自己可以改變。

比如，我已經盡力了，同時我也希望自己未來可以做得更好。

辯證的核心就是要看到天平兩極各自的真實性和合理性，並允許兩者同時存在，就好比我們要允許自己看到位於黑色與白色之間的灰色地帶。

瞭解了這個概念後，我們再返回來看看琳琳的困惑。琳琳的擔心是，如果她承認了童年缺愛對她產生的影響，這就意味著她是一個不懂得感恩、不念父母好的一個不孝子。因此，當她因為童年缺愛而感到傷心、失望甚至憤恨的時候，就會因為自己的情緒反應而內疚自責。正因為這樣，那些傷心、失望和憤恨的情緒，一直在潛意識裡被壓抑著。

實際上，琳琳非常感激父母為她付出的一切，同時她也完全有權利和理由因為年幼的自己沒有得到來自父母的足夠的情感關懷和無條件的愛，而感受自己正在感受的一切情緒。

我相信，全天下大多數的父母都像琳琳的父母一樣，在當時所處的境遇裡，在他們所擁有的資源、知識和能力範圍內，真的已經盡力了。為人母的我深知，為人父母是天底下最難的一件事，沒有之一。

如果我們是家中的長子／長女，這就意味著我們的父母也是第一次做父母。如果我們父母的父母是不錯的父母，那麼我們的父母也許還有所參照。然而，大多數導致孩子內心痛苦的父母，他們自己的童年往往也是極度缺愛和充滿痛苦的。自己的痛苦從未得到釋放，於是又有意識或無意識地把這種痛苦傳遞給下一代。這就是所謂的代際創傷。

★摘文二：焦慮的天敵：正念（節錄）

走進正念

正念用英文講就是mindfulness，意思就是覺察、關注和注意。這個概念最早來源於佛教的禪修，後來被引入西方心理學範疇，來幫助人們更好地進行情緒管理、自我調節、提升注意力等。美國麻薩諸塞州醫學院榮譽醫學博士喬．卡巴金博士在一九七九年時將這個概念引入課堂，開創了正念減壓課程，並初創了正念減壓療法。在那之後，這個概念在心理學界就開始慢慢普及了起來。

卡巴金博士曾說，所謂正念，就是有意識地覺察，專注當下的每一秒，並不加任何主觀評斷。正念，其實就是用一種很特殊的方式去關注和覺察一件事。當我們處在正念狀態時，我們會有意識地放下自己對這件事的主觀想法，從而去單純地好奇地審視這件事原本的樣子，而它本來的樣子才會更加真實地展現在我們面前。

正念不是什麼

聊完了正念的概念後，我們再來看看正念不是什麼。這一小節的內容之所以重要，是因為時下有很多人對正念這個概念的理解是有偏差的。因為理解偏差，導致在練習的時候放錯了關注點，於是久久無法見到成效。

現在，我們就來看看正念到底不是什麼。

第一，正念不是頭腦放空，什麼也不想。相反，正念是把注意力高度集中在當下正在發生的事情上，並允許大腦中立地、客觀地、好奇地去覺察事物本身，既不假裝視而不見，也不把自己的主觀想法強加其中。

第二，正念的目的不是為了減壓，即便它有時可以達到減壓的效果。就好比很多人鍛鍊身體的直接目的不是為了增加自信心，而是為了減肥，讓身體更健康，但當體重降下來，身體更健康後，它往往會幫助提升一個人的自信心。

第三，正念不等於平靜或放鬆。很多人都是抱著平靜和放鬆的目標去做正念練習的。這進一步說明人類的情感趨勢，就是只想感受舒服的情緒，而會本能地逃避或抵觸讓人不舒服的情緒。實際上，雖然當一個人用正念的方式去生活時，的確在很多時候可以發現自己會漸漸達到一種內心平靜、放鬆和舒適的狀態，但正念練習本身的目的並不是放鬆。

正念的目的是要活在當下，以一種客觀的好奇的方式去體察當下發生的一切。同時，正念的當下並不完全都是平靜或放鬆的。當我們用正念的方式去體察消極情緒時，我們當下的體驗可能是難受或痛苦的，而正念只是允許我們敞開心扉，去體察和感受這種痛苦，而不是逃避。

第四，正念不是一種宗教修行。正念這個概念最初的確來自佛教，因為當時人們發現僧人在禪修時，會以一種中立的、超脫的心境覺察一切，即人們口中常說的「看破紅塵」。也就是說，無論事情好壞，禪修的僧人們都可以用一種豁達的心態去坦然接受，並給予每個人善意和關懷。

正念一詞，指的只是佛教僧人在禪修時那種獨特的思維方式，而並不指代禪修行為本身。因此，正念不等於禪修。實際上，正念本身並不帶有任何宗教性質。一個人即便沒有任何宗教信仰，不穿任何宗教服飾，不念任何宗教經書，也依然可以學習用正念的方式去感受自己和生活。

第五，正念並不是對你的生活進行大型手術。我有很多來訪者，在最初聽到正念的概念時，都會在心裡感到壓力，因為他們覺得自己的生活已經非常忙了，現在卻又要學習一個全新的東西，於是會感到有些望而卻步。

其實，我們不用非得做一件很特殊的事情才能達到正念狀態。實際上，正念和我們具體要做哪件事沒有必然的聯繫。我們完全不需要因為要學習正念，而去給自己建立其他新的生活目標。在我們每天的生活裡，已經有無數個本來就存在的瞬間，可以讓我們進行正念練習。只要理解了正念的真正涵義，那我們隨時隨地都可以正念。

★摘文三：九種常見的認知誤區（節錄）

● 非黑即白的極端思維

這是很多人都有的一塊「磚頭」。所謂非黑即白的極端思維，顯而易見，就是說我們眼中看到的世界要麼是黑色的，要麼是白色的，很難看到中間的灰色地帶。我們很容易認為一件事要麼是好的，要麼是壞的。一個人要麼是成功的，要麼是失敗的。

實際上，這個世界上很少有事情是絕對非黑即白、非此即彼的，就好比這個世界上沒有任何一個人是絕對好或絕對壞的。所謂的好人，有時也會做出一些不太好的事；所謂的壞人，有時也會有讓人為之動容的地方。

當我們以非黑即白的方式去看待一件事或一個人時，當一個認知帶有諸如「永遠，從來，根本，每次」等極端詞語時，這往往就是我們離事實最遠的時候。而當我們嘗試找尋黑白之間的灰色地帶時，這往往是我們最接近事實和最客觀的時候。

● 把事情全部歸咎在自己身上

這可以說是最容易讓人產生自我懷疑的一塊「磚頭」。把事情全部歸咎在自己身上，說白了，就是覺得任何事情的發生都是因為自己的緣故。

有這樣思維習慣的人，內心深處往往背負著很深的負罪感和羞恥感。他們的潛意識裡覺得自己生而為人就是有問題、有缺陷的，所以才會把自己認定是一切壞事發生的根源。然而，如果追究事實真相的話，我們往往會發現事情其實另有原因。

正是因為我們很少去檢驗和質疑自己的思維，在現實生活中也鮮有機會去調查事實真相，導致很多人一直堅信自己是一切問題的根源，造成了很多人際關係中本可以避免的誤會和矛盾。

● 以偏概全

以偏概全，就是基於單一事件而武斷地對一個整體下結論。比如，我之前見過另外一位來訪者，因為父親出軌，導致父母離婚，她就因此斷定天下所有的男人都會出軌。這樣的認知使她在婚戀關係中非常掙扎，雖然前後談過幾個不錯的男朋友，但每次都因為她無法信任對方，認定對方一定會出軌，而導致雙方不歡而散。

類似的例子在生活中很常見。例如，一次演講失敗，就斷定自己不是演講的料。遇到一個不靠譜的理工男，就覺得所有的理工男都不靠譜。這類思維習慣的致命之處在於我們很容易會因為一時的受挫失敗，徹底放棄重新嘗試的決心，從而失掉本可以屬於自己的大好機會。

● 貼標籤

貼標籤的思維習慣，指的是用情緒化的語言來籠統地形容自己或他人。「我是一個徹頭徹尾的失敗者」、「他是高富帥」、「她是心機女」、「老闆是工作狂」等，都屬於給自己或他人貼標籤。

貼標籤這類認知誤區的問題在於，我們會下意識地將一個人的行為和經歷，等同於這個人本身。標籤式的語言會讓我們覺得這個人被定了性，彷彿他／她的行為會不斷重複，單一經歷會成為他／她整個人生的主旋律。

這種孤立地看待自己或他人的方式，都是不理性、不客觀和不準確的。

時下很流行的「人設」一說，就是典型的標籤式思維。「人設」就像是給每個人量身定做了一個小框子：當你在框子裡時，你就是你；當你出了框子時，好像這就是無法讓人接受的。然而，沒有任何一個人只是一維或二維的，這個世界上的每個人都是立體的複雜體，是多面的。「人設」的存在很容易蒙蔽我們的雙眼，讓我們無法真實地完整地瞭解這個人。

● 無視或否認積極事實

陷入這類認知誤區的人，很容易過濾掉任何積極的事情，並把它解讀為「不算數」。我之前見過一位來訪者，各方面能力都算不錯，但她自己不這麼覺得。考取了一個資格證書後，她認定這是因為自己走運，碰巧矇對了考題答案。找到了心儀的工作後，她也覺得被錄取是純靠運氣。當別人稱讚她時，她總以為這是因為他人不好意思告訴她真相。就連結婚後，她都認為老公是因為實在找不到更合適的，才湊合娶了她。

當我們有意無意忽略掉生活中積極的事情，而全部關注在消極的事情上，並只用消極的事情去定義自己時，我們的世界自然會被烏雲籠罩。這些烏雲會遮蓋一切，讓我們無法看到世界原本的模樣。

● 「應該」法則

所謂「應該」法則，指的就是我們的執念。當生活被執念控制時，我們會有意無意地給自己或他人設立不切實際的期望值。我們會覺得自己或他人應該、甚至必須以我們期待的方式去行事。很多有完美主義傾向的人，身上都背著很多代表「應該」法則的「磚頭」。

我有一位來訪者，自從生了寶寶後，就一直糾結於該如何平衡工作和家庭。她生活裡絕大多數的壓力，不僅來自繁忙的生活，更來自她對自己的高要求。她覺得自己顧了孩子，就顧不了工作；顧了工作，又疏忽了孩子。好不容易把兩者剛平衡好後，夫妻關係和婆媳關係又出了問題。矛盾剛解決後，她又會因為自己沒有加緊健身，減掉肚子上的嬰兒肥而感到內疚。為此，她覺得自己實在太失敗了。

她完全沒有意識到，自己對自己的期望值已經遠遠脫離了現實。可以時刻把一切都打理得很完美的，是機器，不是人。就算是機器，都會有故障的時候。只要是人，就會有局限，會累，會掙扎，會手足無措，會情緒失控，會疏忽犯錯。

當我們沒能達到自我預期時，很容易對自己產生失望和厭惡的情緒。當他人沒能做到我們覺得他們「應該」做到的事時，我們也會對他人產生類似的情緒，並進而懷疑對方對自己的付出。這並不意味著我們不該有期望。期望是該有的，我們只是需要衡量一下自己的期望是否符合現實。

● 讀心術

讀心術是指自己隨意揣測他人心思，並武斷地認為自己是對的。這是每個人都容易產生的一種認知誤區，也是人與人之間產生誤會的最大罪魁禍首之一。

在我之前接受過的一個認知行為學療法培訓上，講師分享了一個讀心術的例子，讓我記憶猶新。男友開車帶女孩出去約會，女孩坐在副駕駛的座位上。由於女孩之前多次暗示對方自己想要結婚的心意，但男友都沒做出任何反應，導致她內心非常擔心和糾結。開車的過程中，女孩的內心非常焦灼。她看到男友雙眼緊盯前方，表情冷漠嚴肅，於是斷定他今天就要和她攤牌，告訴她其實他根本不想結婚。

女孩越想越怕，頭漸漸低了下去。對於女孩的這個舉動，男友沒有任何回應。她心想：「他完全不關心我，也許他早就不愛我了，也許他的心裡已經有了別人。也許他今天帶我出去吃飯，就是打算要跟我分手！」

　　想著想著，女孩流下了傷心和絕望的淚水。這時，男友終於注意到了，他納悶地趕緊問她為什麼哭。女孩傷心欲絕地說：「我知道你其實早就不愛我了，你就直接提分手吧，別再折磨我了！」

男友對於女孩突如其來的情緒崩潰感到非常莫名其妙，因為他根本不知道發生了什麼。反覆追問後，女孩終於把自己所有的心理活動都告訴了男友。男友無奈地說道：「你瞎猜什麼啊？我剛才一直在想，昨天曼徹斯特那場球賽怎麼踢得那麼糟呢？」

後來女孩才知道，其實男友打算在她生日當天跟她求婚，但因為她的情緒崩潰，男友不得不把這個驚喜提早告訴了她。

這個故事聽上去像是一個笑話，但讀心術的威力就是這麼強大。當我們對自己觀察到的行為和現象進行主觀解讀時，大腦就會立刻幻化出一幅非常逼真的場景，好像我們真的可以讀懂對方的心。然而，因為這些猜想通常都基於主觀情緒，所以大多數時候都是不準確的。

● 情緒化推理

情緒化推理，指的是由於我們感受到的情緒非常強烈，於是就認定當下的推論一定是事實。這是一種在日常生活中非常常見的認知誤區。

舉個例子，我有一位來訪者，在家裡排行老大，她下面有一個弟弟。自她記事起，父母就教育她說，她這輩子最重要的責任就是要照顧好弟弟，因為弟弟是男孩，「男孩的命更貴重」。因此，每當她擁有一件東西時，父母就會說服她把它讓給弟弟，小到玩具、書包、文具，大到教育機會、工作機會等。她已經記不清自己為了弟弟放棄過多少次本該屬於自己的機會了。

長大成人後，弟弟的發展不如她好，但這竟成了父母苛責她的原因。他們埋怨她沒有幫助弟弟發展，給他的機會不夠多、不夠好，這些言語讓她感到內疚極了。這種內疚感跟隨了她幾十年，使她真的覺得弟弟的今天都是因為她沒有盡到一個做姐姐的責任。

因為感到內疚，而覺得是自己的錯；因為感到害怕，而覺得自己會失敗；因為感到嫉妒，而覺得伴侶出軌了。這些都是非常典型的情緒化推理的認知誤區。

● 災難性思維

災難性思維，顧名思義，就是經常假想事情最糟糕的可能性。比如，一門功課成績不理想，就擔心自己無法順利畢業。一天生意不熱鬧，就擔心公司會倒閉。身體出了點兒小問題，就擔心自己患了絕症。

災難性思維，往往是一連串消極可能性的集合：得到面試通知，於是開始擔心面試通不過。一想到面試失敗，就開始擔心自己徹底找不上工作。一想到找不到工作，就開始擔心由於付不起房租而露宿街頭。最後，面試還沒去，就已經因為有可能露宿街頭而焦慮難耐。

有災難性思維習慣的人，往往經常處在焦慮狀態中。正是因為思緒經常游離向未來，而未來又不完全由我們掌控，所以這樣的擔憂只會加重我們的無力感和絕望感。

細數的話，認知誤區的種類還有很多很多，以上只是平日裡比較常見的。需要注意的是，認知誤區不等於心理扭曲，有類似的思維習慣並不代表你一定是一個有心理問題的人。實際上，世界上的每個人都會從以上九種認知誤區裡看到自己的影子。

摘文一：有種痛叫情感創傷（節錄）

我的情緒「感冒」了

創傷本身分為兩種，一種是身體上的創傷，一種是心理和情感上的創傷。我們平常聽說的醫院裡的創傷外科，指的就是人在身體上受到的創傷。而這本書裡所指代的，主要是心理和情感上的創傷。

什麼是心理和情感上的創傷呢？我們先來看幾個定義。根據牛津字典的定義，任何在情感上讓人感到痛苦或不安的經歷，都算是創傷。而美國心理協會對創傷的定義，是我們對任何糟糕經歷的一種情緒上的反應。

實際上，trauma 這個單詞本身是一個希臘語，它的意思就是傷口（wound）。所謂心理和情感創...

這，是一個令人感到無比焦慮的年代。

我曾在自己的微博（@考拉小巫）上做過一個調查，問大家在當下的生活裡，有哪些事情會讓自己感到壓力、擔心和焦慮。短短幾分鐘之內，就有上百人回覆了這條微博。幾個小時之內，有近一千人分享了自己的答案。這驚人的回覆率讓我驚訝極了，記得上一次有上千人回覆我的微博，還是在三年前我女兒剛出生的時候。

把這條微博的所有評論認真整理完之後，我發現有近一半的人因為擔憂自己的未來而感到迷茫和焦慮。他們對生活現狀感到不滿，想要改變，但卻因為缺乏自信和勇氣而遲遲未做出任何行動。當行動遠遠落後于想法時，心裡就會漸漸產生懷疑和恐懼：懷疑自己的能力，擔心自己「有問題」，害怕自己一輩子一事無成，被這個高速發展的社會遠遠地拋在後面。

有近四成的人因為工作原因而感到焦慮，無論是體制內的人還是體制外的人，各有各的痛處。體制內的人擔心自己與社會脫節，雖說端著一個人人羨慕的鐵飯碗，但是光鮮的外表下卻隱藏著一顆身心俱疲的內心，周而復始一成不變的日子和無望的晉升空間，都讓自己的內心隱隱地感到焦躁不安。體制外的人擔心自己隨時會被社會淘汰，產業的更新換代，崗位的競爭壓力，複雜的職場人際，無一不是現代都市職場人士焦慮的源頭。

有三成的人提到了婚戀和育兒帶來的焦慮感。單身的因為被催婚而焦慮，結婚的因為家庭關係而焦慮；沒娃的因為被催生而焦慮，有娃的因為育兒而焦慮；全職媽媽因為自己的這個身分而焦慮，職場媽媽又因為要平衡工作與家庭而焦慮。

除此以外，還有很多人提到了對自己和家人健康狀況的擔憂，升學或考試帶來的學業壓力，畢業時面臨的就業壓力，買房或貸款帶來的經濟壓力，以及由人際關係等問題導致的壓力和焦慮感。

整理完大家的回覆後，我獨自一人在書房靜靜地坐了很久很久，腦海裡思緒萬千。由於我的臨床專攻方向是焦慮情緒和情感創傷，所以曾經見過很多同樣受焦慮情緒困擾的來訪者。大家在這條微博上留下的文字，讓我回想起了我的來訪者們最初剛開始見我時的樣子。他們的擔憂和焦慮，他們頭腦裡停不下來的思緒，他們經歷過的無數個失眠的夜晚，讓他們壓力倍增的人際關係，以及由於焦慮情緒而導致的其他身體或心理困擾，都在我的腦海中一一閃現。

漸漸地，我又回憶起來訪者們在開始心理諮詢之後所經歷的成長和改變。通過和我的會面，他們逐漸對自己的情緒有了更多客觀的瞭解，學會了如何健康地管理情緒，學會了與自己和平相處的方式，從而找尋到了自己的個人價值，建立起了更為健康的人際關係，並因此在內心深處感受到了自信、快樂、滿足和平和。

每當我可以幫助來訪者去幫助自己的時候，我就可以真切地體會到我工作的意義。當看到有這麼多人被焦慮情緒困擾時，我非常渴望自己也能去幫助他們。然而，和每一位來訪者的工作週期短則三五個月，長則一兩年，因此我能夠見的來訪者人數非常有限。我想，如果我把每日和來訪者們分享的內容通過文字的形式發表出來，那麼我就可以幫助更多需要幫助的人。

這，就是我寫這本書的初衷。我希望可以把多年來學習和積累的東西，用一種社會大眾都能讀懂的方式寫出來，分享給每一個由於種種原因無法得到專業心理諮詢服務，但卻同樣十分需要幫助的人。

於是，便有了你現在手上捧著的這本書。

這本書，寫給每一個在內心深處感到焦慮、不安、迷茫、自卑，或擔心自己不夠好的人。書中非常詳細地分享了如何健康地管理消極情緒、在內心達到自我認同、重塑個人價值，以及如何長遠地建立穩固的自信心、自尊心和安全感。

這本書的前兩章，主要和大家聊了聊當下社會裡很多人都經歷著的「越努力，越焦慮」的怪現象，以及導致我們焦慮、不安和自卑情緒的根源。

第三章非常詳細地講述了正念的概念，以及如何運用正念去改變我們與自己的情緒和想法之間的關係。在這一章裡，我分享了很多正念練習，希望可以幫助大家真正感受到正念狀態是一種怎樣的體驗，從而學會把它運用在自己平日的生活裡。

第四章主要分享了思維習慣的養成，以及如何用積極思維去代替消極思維，從而養成積極和平衡的思維習慣。

第五章詳細地聊到了所有關於情緒的內容，包括情緒是什麼，它的作用有哪些，我們對情緒的一些常見誤解，它背後隱藏的情感需求，以及如何有效地接納和管理我們的消極情緒。這個章節裡，我也分享了很多管理情緒的小練習，大家在讀書的過程中就可以隨時練習和運用。

第六章主要談到了行為改變的內容，包括想改變卻不敢改變、決定改變卻沒有行動力、如何有效克服「拖延症」等，這些問題都可以在這一章裡找到答案。

本書的最後一章，具體聊到了該如何通過行為改變，去幫助自己學會接納、欣賞、尊重和關懷自己，從而在內心深處化解焦慮、不安和自卑等消極情緒，真正與自己達成和解，並進一步樹立穩固的自信心，提升安全感。

著名德國心理學家卡倫．荷妮曾說過，每個人都是可以自我實現的，只要阻礙其成長的障礙物能被移除，那麼每個人都可以像一顆橡果一樣，長成一棵茁壯的橡樹。

這是多麼貼切的一個比喻。我就是這樣看待自己臨床心理諮詢師這個角色的。在我看來，我的作用並不是幫助來訪者，而是幫助來訪者去幫助他們自己。當來訪者問我「我跟男朋友應該繼續還是分手？」「我該換工作嗎？」「總跟別人鬧矛盾，我該怎麼辦？」「我到底怎麼做才能不焦慮／不傷心／不生氣？」等問題時，我都會和他們分享說：

第一，心理諮詢師的作用並不是給建議，而是幫助來訪者去更加清晰地覺察自己內心的矛盾衝突和情感需求，從而自己做出一個適合自己的決定；

第二，心理諮詢師把個人觀點強加在來訪者身上，是不公平且有違職業道德的行為。而且我堅信，最瞭解來訪者的人永遠都是他們自己，每個來訪者都是解決自己問題的專家；

第三，授人以魚，不如授人以漁。直接給予來訪者答案，永遠都不如給予他們自我尋找答案的能力更為重要。

在做心理諮詢的近十年來，我無數次看到當障礙物被移除時，「橡果」成長的驚人速度。因此，我深信卡倫．荷妮的那句話，每個人都是可以自我實現的。無論一個人經歷過什麼，只要給予他／她所需的資源和環境，那顆曾經受傷的心靈一定可以得到痊癒。

這些話，寫給此時此刻正在讀這本書的你。當你翻開這本書的時候，可能也會非常迫切地想要得到些什麼。也許，你想要得到一個「怎麼辦」的答案。也許，你渴求一股前進的動力。但是，我希望你可以把這本書當作是一份邀請，邀請你和我一起踏上一段重新發現自我、充實自我和成長自我的旅程。

在這本書裡，你也許不會立刻找到那個「怎麼辦」的答案，讀完之後也可能不會立刻感到動力滿滿。但是，如果你願意接受這份邀請，並把書中學到的知識和方法付諸實踐的話，在不久的將來你一定會發現，其實你很好，而你苦苦尋找的答案就在自己的心裡。你自己，其實就可以給自己一直以來所需要的動力、信心、勇氣和認可。

如果你願意並已經準備好了的話，就讓我們一同開啟這段改變自己的旅程吧。

考拉小巫

2018年4月25日

於美國密蘇里州聖路易斯家中

這，是一個令人感到無比焦慮的年代。

我曾在自己的微博（@考拉小巫）上做過一個調查，問大家在當下的生活裡，有哪些事情會讓自己感到壓力、擔心和焦慮。短短幾分鐘之內，就有上百人回覆了這條微博。幾個小時之內，有近一千人分享了自己的答案。這驚人的回覆率讓我驚訝極了，記得上一次有上千人回覆我的微博，還是在三年前我女兒剛出生的時候。

把這條微博的所有評論認真整理完之後，我發現有近一半的人因為擔憂自己的未來而感到迷茫和焦慮。他們對生活現狀感到不滿，想要改變，但卻因為缺乏自信和勇氣而遲遲未做出任何行動。當行動遠遠落...

自序
聲明

第一章　越努力，越焦慮？
一個來訪者的故事
既然越努力就越焦慮，那然後呢
小練習　現在的你有多焦慮（焦慮值自測量表）

第二章　焦慮到底從何而來
別輕視思維的力量
　認知金三角
　思維習慣
思維習慣養成史
　敏感的嬰兒期（○到一歲）
　探索的幼兒期和童年期（二到十一歲）
有種痛叫情感創傷
　我的情緒「感冒」了
　有關情感創傷的誤解
　小心情感創傷「後遺症」
　缺愛的童年
　這個世界上沒有、也不需要完美的父母
小練習　你的童年快樂嗎（童年期不良經歷調查表）

第三章 活在當下的藝術
焦慮的天敵：正念
　走進正念
　正念不是什麼
　正念的益處
如何真正活在當下
　正念三步驟
　正念式活法
生活裡的正念
　正念習慣是怎樣練成的
　當我們活在當下
小訣竅　日常生活裡的正念練習

第四章　思維——靈魂的自我對話
思維為何如此重要
　我們的內心糾結從何而來
　思維影響力的蝴蝶效應
我到底在想什麼
　從無意識到有意識
　九種常見的認知誤區
如何改變思維習慣
　我們頭腦裡想的東西都是真的嗎
　我該如何變得積極起來
　改變思維習慣四步驟
思維改變進行時
小練習　認知質疑表

第五章　情緒——心靈的顏色
行為的馬達——情緒
　情緒的三要素
　我為什麼會有情緒
　對情緒的七大常見誤解
情緒背後的真相
　情感需求是什麼
　當情感需求無法得到滿足時
　人類的八大基本情感需求
　如何通過情緒來判斷情感需求
情緒管理四步驟
　有效地覺察和識別情緒信號
　認同並接納消極情緒
　安撫自己的情緒
如何最有效地管理焦慮情緒
　焦慮到底是什麼
　有效焦慮和無效焦慮
　如何區分有效焦慮和無效焦慮
　如何有效地管理無效焦慮
　三個管理焦慮情緒的小技巧
小訣竅　情緒管理技巧一覽表

第六章　行動——改變的開始
多年之後再談改變，是否為時過晚
想要改變，卻又害怕改變，該如何應對
　恐懼到底從何而來
　恐懼情緒有用嗎
　我們該拿恐懼情緒怎麼辦
決定要改變，卻又沒有行動力，該如何應對
　動力不足背後的三大心理因素
　破解「拖延症」七步驟
你，是這個世界上你唯一能改變的人
小練習I　行為啟動練習表
小練習II　行為改變計畫表

第七章　擁抱真實的自己，與自己和解
接納真實的自己
　對自我接納的常見誤解
　為什麼要與自我和解
找尋自己的內在小孩
　內在小孩是什麼
　過去的真的都過去了嗎
自我關懷的力量
　自我關懷是什麼
　對自我關懷的五種常見誤解
治癒自己的內在小孩
　覺察和認可內在小孩的存在
　傾聽和探索內在小孩的情感需求
　用愛和關懷善待內在小孩
　療癒內在小孩進行時
如何和他人說「不」
　健康的人際界限是什麼
　有關人際界限的五大常見誤解
　有效建立人際界限的三步驟
給自己一點關愛
　我們為什麼要關愛自己
　打破不切實際的自我預期
　如何真正地關愛自己
小訣竅　緊急自我關愛方案

後記
致謝
參考文獻
推薦資源

自序
聲明

第一章　越努力，越焦慮？
一個來訪者的故事
既然越努力就越焦慮，那然後呢
小練習　現在的你有多焦慮（焦慮值自測量表）

第二章　焦慮到底從何而來
別輕視思維的力量
　認知金三角
　思維習慣
思維習慣養成史
　敏感的嬰兒期（○到一歲）
　探索的幼兒期和童年期（二到十一歲）
有種痛叫情感創傷
　我的情緒「感冒」了
　有關情感創傷的誤解
　小心情感創傷「後遺症」
　缺愛的童年
　這個世界上沒有、也不需要完美的父母
小練習　你的童年快樂嗎（童年期不良經歷調查表）

第三章 活在當下的藝術
焦...