特別收錄 / 編輯的話：撰者的話 恬淡慢活，活在當下

二戰結束前夕，一九四五年（日本昭和二十年）六月，當時年僅十六歲的中村恒子，為了成為一名醫生，隻身一人從廣島的尾道市遠赴大阪。

直到現在九十歲，恒子醫生仍然一直從事精神科醫師的工作。恒子醫生原本每週上六天的整天班，從二○一七年八月開始，終於減少為一週只上四天班。

身高一四八公分，體重不足四十公斤的恒子醫生，個子嬌小，說出來的話，充滿了溫暖和深深的慈愛。

病患聽了她的話，都找回了活下去的勇氣。就好像微弱、細小的搖曳燭光，再度回復為熾烈的火焰一般。

不僅是...

01 為「錢」工作，有何不可？

當了精神科醫師之後，經常碰到不知為何工作的人。

「工作沒有意義」、「得不到他人肯定」、「人際關係很難處理」等，各式各樣的煩惱都有，大家似乎都為了工作上的問題所苦。

我希望大家可以想想，人必須工作的根本原因是什麼？

或許，有人會說，是「為了做自己想做的事」，或是「為了實現夢想」。這些的確可以算是工作的意義。

但是，如果從根本意義來看，人是為了維持生活而工作，這點古今皆然。

人們工作，是為了養家餬口，這才是最大的目的。除了身心障礙者以外，手腳健全的人，都必須負責養活自己。

能夠自食其力，靠自己的力量立足於社會，才能被視為可以「獨當一面」的成人。因此，為了「賺錢」而工作，一點都不可恥，反而是堂堂正正、非常了不起的事。

就算不是外出工作賺錢，而是為了支持另一半的工作，負擔起守護家庭的責任、在家照顧家人，這也是很重要的工作。

無論賺錢多寡，只要能夠負擔一家生活所需，就已經非常了不起。人，就是這樣生活過來的。

我最初從醫，也不是為了「救死扶傷」的崇高理想，只是在「生活流轉的偶然之下」，成為了醫師。

一九四五年六月，只有十六歲的我，從廣島的尾道市前往大阪。時逢二戰結束前夕，列車破舊不堪，無論是車廂之間的通道或是車門處，都擠滿了人。還好，有一位好心的阿姨從窗戶拉了我一把，我才能勉強搭上車。那個情景直到現在，我仍然記憶猶新。

家父只是一個生活拮据的小學教師，我們家有五個孩子，父母很溺愛兩個弟弟，我從小就被耳提面命：「從女子學校畢業之後，就去當老師或嫁人吧！盡早自立。」

這也沒什麼大不了的，鄉下孩子多的家庭，大多如此。生於這樣的家庭，我不得不盡早為工作打算。

剛好在大阪開私人診所的舅舅，提到「親戚裡有人要當醫生的話，我就幫忙出學費。」男性醫師在當年全數被徵召當軍醫，醫生非常短缺。

在這種情況下，我決定從醫。說不上期待，也不是志願，當時的我，只有這條路可走。之後，我就開始工作了，這大概就是我成為醫生的緣由。

順道一提，我不是開業醫師，當了七十年的醫生，我一直都是雇員。說白了，就是一名上班族而已（笑）。

我沒有遠大的抱負，只是為了養家育兒，需要錢罷了。孩子們大了，也都早早獨立。雖然上了年紀，也想要退休，但是放不下相識多年的患者……一回神，才發現自己居然已經工作了有七十年之久。

說得好聽點，我算是順其自然，沒有想過什麼理想與抱負。我覺得，這樣的工作態度就足夠了。

當今社會充斥許多令人不安的新聞，我們能夠輕易接觸過多資訊，連誰過著什麼樣的生活都瞭如指掌。

可以想見，現代人的不安和不滿，也日益加劇。不過，對前途感到不安，憂慮不知該如何是好，在每個時代都是一樣的。

日常生活中，我們焦慮卻無能為力的事情很多。政治、經濟等議題，不妨就先擺到一旁。我們的首要之務，就是守護好自己和家人的生活。

當你懷疑這一切到底是「為誰辛苦、為誰忙？」時，只要斬釘截鐵地告訴自己，「工作是為了自食其力」就好。

這個理由，正是工作的初衷。

至於「生存的意義」或「追求自我成長」，等到確實能夠養活自己、有餘裕以後，再來慢慢想就好。人生可是很漫長的。

能夠自食其力的人，都非常了不起。如果你對這樣仍舊無法滿足，就代表你想要的更多。不妨再稍微想一下，你還有什麼不滿足的吧？

總之，為了生活而工作，非常正大光明，一點都不可恥。

01 為「錢」工作，有何不可？

當了精神科醫師之後，經常碰到不知為何工作的人。

「工作沒有意義」、「得不到他人肯定」、「人際關係很難處理」等，各式各樣的煩惱都有，大家似乎都為了工作上的問題所苦。

我希望大家可以想想，人必須工作的根本原因是什麼？

或許，有人會說，是「為了做自己想做的事」，或是「為了實現夢想」。這些的確可以算是工作的意義。

但是，如果從根本意義來看，人是為了維持生活而工作，這點古今皆然。

人們工作，是為了養家餬口，這才是最大的目的。除了身心障礙者以外，手腳健全的人，都必須負責養活自己。...

人無論到了哪裡，始終都是一人獨行 洪仲清

「見素抱樸，少私寡慾。」——老子，《道德經》

我很榮幸為這位九十歲的精神科醫師的書寫序，她幾乎活成了傳統道家描述的理想狀態。看起來很平凡，但在平凡中，足見其不凡。

從小我就喜歡跟老人家聊天，以前的人教育程度通常不高，所以常用簡單的詞句，講出精煉幾十年的人生智慧。可是，這種看起來很平淡的字眼，不見得能受到現代人歡迎。老人家常說出口的，聽起來就像老生常談。

不過，道理簡單，能實踐才是難。

如果漂亮的道理、高深的理論，就能夠濟世救人，那天下的紛亂可能就會少很多。中村恒子醫師卻用平凡的道理，走過戰後紛亂的日本，以及自己人生中的重大波折。

恒子醫師的生活簡單，寡欲知足，而且與人常保持著淡如水的距離。即使面對自己的孩子，還有可愛的孫子，幾十年來也都保持著這樣的態度。就算住在隔壁，大概一週才見一次面，大部分私人時間身處孤獨。

說實在話，要做到恒子醫師這種狀態，養身養心的功夫都要持之以恆才行。她內在得要有長期的建設，換句話說，也就是她很能愛自己，能享受獨處。

恒子醫師說：「一旦認清我們最終是獨自一人，就不會對他人抱著不必要的執著。有了這樣的領悟之後，你會不可思議地發現，整個人的身心都變得自在了。不再被多餘的煩惱束縛，不再恐懼，可以隨心所欲真正做自己。如此一來，對於想要結交的朋友，都能夠輕鬆交往，建立健全的人際關係。」

能獨處，才好相處。這個概念用在恒子醫師身上，就相當鮮明了。

如果我們細看恒子醫師跟當事人討論的重點，很容易會注意到，即便用詞簡單，意涵卻相當前衛，不大像這個年紀的人會有的信念。譬如說，恒子醫師跟人保持了相當清楚的界線，這一點讓她很少跟人起衝突，自然心境平和。

「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」——老子，《道德經》

她的身段相當柔軟，所以工作邀約不斷。而工作本身，也持續幫助恒子醫師增加實務經驗，跟當事人建立長年的連結，這是進行心理衛生工作這一行，對我來說，相當相當獨特的恩典。

還有，「獨立老」這個概念，恒子醫師恰恰是最佳典範。能夠獨立自主地老去，而且心態相當健康，活得完整，活得具有尊嚴，對於身後事也不避諱討論，這不是那麼容易做到的。

恒子醫師也是相當活在當下的人，討論人際糾葛，態度很務實。人常常因為高遠的目標與理想，而自我挫折，她則常回到現實面，抓住關鍵核心，先從日子過得下去開始談起。

我常談靜心，心能靜下來，就不會讓大腦自己嚇自己，自尋煩惱，就能回到根本。所以我很喜歡恒子醫師談睡眠，晚上的工作就是好好睡覺，醒來再專注於操之在己的事物即可。

回到身體裡，傾聽身體的聲音，活在經驗而非想像的世界，這些概念我常跟不同朋友討論，我沒想到恒子醫師也有提及。關注的焦點常向內而非向外，比較能找到屬於我們個人的答案，雖然我的用詞跟恒子醫師不同，但精神雷同。

此外，恒子醫師的謙虛，正好是我們當代心理治療，很重視的當事人的「自療」。也就是，心理工作者實務的重點，在於增能或賦權，在助人者與被助者互為主體的情況下，當事人能感受到自己的努力，對自己的改善有重要影響，因此對自己產生自信，也願意獨自面對未來的挑戰。

這本書特別的地方是，不只有恒子醫師個人的說法，也有後輩的觀察。從這兩個角度來描繪，恒子醫師的人格樣貌就變得很立體，能讓讀者在細膩處學習。

恒子醫師在文字上的語氣相當誠懇，感覺起來真是一位很好的傾聽者。不瞞各位說，我在讀這本書的書稿時，心中偷偷地想，如果我能夠工作到九十歲，還保持接近恒子醫師的狀態，不知該有多好？

恒子醫師的照片看起來真的很難想像是九十歲的人，她活出了自己的說法，而我則是看到了榜樣。也邀請各位朋友一起來閱讀，學習恒子醫師應對人生的好方法。祝福您！

（本文作者為臨床心理師）

人無論到了哪裡，始終都是一人獨行 洪仲清

「見素抱樸，少私寡慾。」——老子，《道德經》

我很榮幸為這位九十歲的精神科醫師的書寫序，她幾乎活成了傳統道家描述的理想狀態。看起來很平凡，但在平凡中，足見其不凡。

從小我就喜歡跟老人家聊天，以前的人教育程度通常不高，所以常用簡單的詞句，講出精煉幾十年的人生智慧。可是，這種看起來很平淡的字眼，不見得能受到現代人歡迎。老人家常說出口的，聽起來就像老生常談。

不過，道理簡單，能實踐才是難。

如果漂亮的道理、高深的理論，就能夠濟世救人，那天下的紛亂可能就會少很...

前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多

我是中村恒子，現年九十歲。從事精神科醫師的工作，已經將近七十年。由於是受雇醫師，工時固定，從早上九點上到下午五點，是全天班，應該說是「被迫工作」比較貼切吧（笑）。

感恩的是，有許多患者找我看診，因此得以工作這麼長的時間，也有許多機會接觸到各式各樣的人。

不用說，人的煩惱真是五花八門，而且不分年齡與性別，有對職場人際關係的煩惱，也有家庭問題。

「我才剛畢業，覺得現在的工作不適合自己。」

「現職無法做自己想做的事。」

「自從要帶人之後，覺得壓力變大了！」

「我在職場被排擠。」

「家事和育兒都不順，覺得很焦慮。」

「和媳婦相處不和諧。」

「為了照顧父母，不得不辭掉工作。」

「跳槽之後的新公司，跟我想的不一樣。」

諸如此類的煩惱，聽起來雖然稀鬆平常，一旦發生在自己身上，就會覺得烏雲罩頂，煩惱不已。

有些問題，取決於當事者的態度就能夠解決；也有些問題，需要咬緊牙關忍耐才能夠度過。當然，也有人同時遇到好幾種難題。

遇到難題時，我們要怎麼做才好呢？

這時候，我們應該要思考，如何在現實與自己的感受之間取得平衡。

簡單說，人生本來就是會遇到許多問題，我們要思考該怎麼做，才能夠「智慧處世」。

舉例來說，曾經很順利的事，後來因為某些緣故，突然變得不甚如意。大致上的原因，可能是一點小誤會，或是別人的隻字片語傷害了自己。

雖然是小事，一旦放在心上，人性或職場令人厭惡的一面，就會不斷映入眼簾，心中也愈來愈感到不安。

很多人就是因為無法說出口的煩惱，日積月累，感到無計可施，才來找我看診。

這種情況與整個時代背景大有關係，社會有太多規範要求人們遵從，久而久之，人們自然就會感到身心俱疲。

當發生令人煩惱的事情時，該怎麼做，才能夠在日常生活的各種壓力之間取得身心平衡，讓事情順心如意呢？

我將透過本書回想自己的人生經驗，以及患者們的經歷，給予大家一些建議。

為了工作奉獻大半人生，如果有人問我喜不喜歡工作，老實說，我才不喜歡咧（笑）！

當然，我不討厭工作，但談不上真心喜歡。此外，如果你問我，對工作是否有遠大的目標？那也是完全沒有的事（笑）。

雖然我總是提到「智慧處世」，但其實我很憨慢，挺笨拙的。對於如何做到八面玲瓏，完全一竅不通。

我能夠持續至今的動力，只是「面前的患者求助於我，就盡力幫助他」，「只要我做得到的，就去做」而已。

現在想想，我已經盡我所能了。當然，過程中，也有許多妥協。

不同的人會給你不同意見，最終還是取決於你自己。我們要思考的，就是自己想要怎麼過日子，僅此而已。

我的可取之處，只是有很長的資歷和人生經驗。如果我的建議能夠對您有所幫助，請聽我慢慢說來。希望能夠協助您減少日常生活的煩惱，讓生活過得更順遂如意。

中村恒子

前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多

我是中村恒子，現年九十歲。從事精神科醫師的工作，已經將近七十年。由於是受雇醫師，工時固定，從早上九點上到下午五點，是全天班，應該說是「被迫工作」比較貼切吧（笑）。

感恩的是，有許多患者找我看診，因此得以工作這麼長的時間，也有許多機會接觸到各式各樣的人。

不用說，人的煩惱真是五花八門，而且不分年齡與性別，有對職場人際關係的煩惱，也有家庭問題。

「我才剛畢業，覺得現在的工作不適合自己。」

「現職無法做自己想做的事。」

「自從要帶人之後，覺得壓力變大了！」...

推薦序 人無論到了哪裡，始終都是一人獨行 洪仲清
前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多 中村恒子
撰者的話 恬淡慢活，活在當下 奧田弘美
第1章 你為何工作？
第2章 不抱期待，事情反而更順利
第3章 人際關係的微妙之處
第4章 如何使內心恢復平靜？
第5章 工作與生活「兩全其美」的辦法
第6章 日日靜好的生活哲學
結語 宛如蓮花迎風搖曳

推薦序 人無論到了哪裡，始終都是一人獨行 洪仲清
前言 人生本來就是會遇到許多問題，不用煩惱太多 中村恒子
撰者的話 恬淡慢活，活在當下 奧田弘美
第1章 你為何工作？
第2章 不抱期待，事情反而更順利
第3章 人際關係的微妙之處
第4章 如何使內心恢復平靜？
第5章 工作與生活「兩全其美」的辦法
第6章 日日靜好的生活哲學
結語 宛如蓮花迎風搖曳