
作者:朱剛
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採用同一標準來清楚看待自己與他人的文明,這是不同文明間交往的基本準則。
然而隨著生物科學的發展,種族間的優勝劣敗卻在不知不覺中成了理所當然。從八○年代開始風起雲湧的歐美批評理論中,薩伊德的後殖民主義一直企圖突破西方思潮的本位心態,尖銳嚴厲地批評西方長久以來偏頗的東方主義。作者在本書中清楚地整理了薩伊德的背景與學說,並從中肯定了其理論結合實際的成就:但也不吝於質疑薩伊德是否能改變歐美中心主義。
此外,是否知識份子要真正不入流不隨俗是不可能的?人類的血脈中是否永遠流動著對於弱勢的不客觀、不客氣?精神貴族的自大自負是否較物質貴族更加不易察覺檢視?這種種問題或許在閱讀過本書後,亦可以帶來一些新的想法與啟發。
作者簡介:
朱剛
浙江省嘉興縣人,1956年生。安徽大學外語系、上海外國語大學英語學院碩士班、南京大學外國語學院博士班畢業,現任南京大學外語學院英文系副教授。
著作/ 詹明信、薩伊德、二十世紀西方文藝文化批評理論
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然而隨著生物科學的發展,種族間的優勝劣敗卻在不知不覺中成了理所當然。從八○年代開始風起雲湧的歐美批評理論中,薩伊德的後殖民主義一直企圖突破西方思潮的本位心態,尖銳嚴厲地批評西方長久以來偏頗的東方主義。作者在本書中清楚地整理了薩伊德的背景與學說,並從中肯定了其理論結合實際的成就:但也不吝於質疑薩伊德是否能改變歐美中心主義。
此外,是否知識份子要真正不入流不隨俗是不可能的?人類的血脈中是否永遠流動著對於弱勢的不客觀、不客氣?精神貴族的自大自負是否較物質貴族更加不易察覺檢視?這種種問題或許在閱讀過本書後,亦可以帶來一些新的想法與啟發。
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朱剛
浙江省嘉興縣人,1956年生。安徽大學外語系、上海外國語大學英語學院碩士班、南京大學外國語學院博士班畢業,現任南京大學外語學院英文系副教授。
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