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第二章　你擅長什麼？
天命同時涉及天賦與能力。
要找出自己獨特和潛藏的天賦，最好多做幾種性向測驗，
並以質疑觀點來檢視結果，以發展潛能。

要尋得天命，你要設法讓自己的天賦與熱情結合在一起。在本章中，我們先探討天賦的部分，熱情的部分稍後再談。了解自己具備的天賦，是尋得天命的關鍵之一。世上之所以有那麼多人沒有找到自己的天命，是因為他們不知道自己的天賦是什麼。現在，讓我們來探討什麼是天賦，以及要怎麼做才能發現自己的天賦。
天賦與你的生理構成有關，是你與生俱來的才能。你有一部分的天賦，在你很小的時候就顯現出來了，而其他的天賦可能一直潛藏著，因為讓這些天賦得以展現的機會一直沒有出現。
我的哥哥德瑞克在很小的時候，就非常了解引擎。當他十歲時，他已經把摩托車拆解開來，試圖了解它的運作方式。這我也辦得到。但我和他的差別是，在拆解之後，他可以把所有的元件組合回去，並且讓零件的運作變得比原來更順暢。我的大哥基斯就必須仰賴德瑞克的巧手，讓他的摩托車隨時保持在最佳狀態。不只是我大哥，連大哥的所有朋友以及利物浦的許多居民，也都是如此。到了十三歲時，德瑞克已經在修理汽車引擎了。要了解引擎的運作方式，對他來說不費吹灰之力。他可以像個聽馬師一樣，傾聽引擎發出的每個聲響，診斷出問題所在，然後想出解決方法。德瑞克也會花很多時間繪製精確的引擎機械構造圖。他對各家車廠的引擎型號以及各種鉅細糜遺的知識都瞭若指掌。他到現在仍是如此。他具有了解事物運作之道的天賦。
你可能會發現，有些事情對你來說很容易，而有些卻很難。我們大家都一樣。有些活動與流程是我們一學就會的，而有些則學了半天也沒有太大的長進。你可能天生就喜愛運動、或是非常擅長使用工具製做物品。當你第一次看見螺絲起子時，就出於直覺就知道可以用它來製做東西，而不是拿來插進電源插座的洞裡。你要知道，並不是每個人都像你有這種直覺。我的大哥基斯就對使用工具或修理東西完全沒轍。當他偶爾釘個木架、或是修理電器時，每每都演變成驚險場面。不過，基斯有他自己的特長。他非常懂得如何待人接物、個性極為幽默風趣、而且是個天生的表演者。你可能也和他一樣。又或者，你可能天生就喜歡數字、或是吹奏樂器、或是動物。或是當你要負責主導一些事務時，你可能馬上就可以進入狀況。亦或是，當你走進一個房間，你立刻知道該如何把這個地方變得更開闊、更優雅、或更明亮。
我的老婆泰芮就是這種人。她天生就對顏色、設計與質感的掌握非常敏銳。她對顏色過目不忘。她可以把她看過的布料、家具或油漆的顏色，在數個月之後，與另一個物品的顏色天衣無縫地搭配在一起。我就絕對做不到。我的衣著搭配全都要靠老婆大人的指點。假如我一個人出差，她會先幫我打包不論怎麼搭配都萬無一失的襯衫、領帶與西裝。但是她千算萬算，也沒有算到我就是能把唯一不搭配的組合穿出來，而且還得意洋洋地現身於公眾場合，當場把所有對服裝有一點概念的人嚇得啞口無言。

天賦與能力
天賦與能力並不相同。天賦是你天生具備的潛能。你必須將這個潛能加以應用與精進，才能發揮這項天賦。例如，人類天生具有語言天賦，但若要學會說話，我們必須先聽到別人說話，尤其是在嬰兒時期。假如孩童在學習關鍵期缺乏其他人提供的語言聽覺刺激，那麼他們將無法學會說話，即使他們天生就具備這項潛能。文字的讀寫能力也是如此。在一般的情況下，每個人先天都擁有識字的潛能。然而，這世上有許多孩子與大人卻不識字。他們不是不具有這項資質，只是沒有學會閱讀寫字而已。讀書寫字的能力並不是隨著年紀的增長就能擁有的，它和說話一樣，是文化培育造就出來的結果。音樂也是如此。
能力通常需要透過某種程度的教育與訓練，才能發展出來。就算你天生展現某方面的傾向，也不表示你自動就成為這方面的專家。天生知道螺絲起子可以用來做東西，並不保證你會成為一個木工達人。能夠輕易理解數學原理，並不會讓你成為一個工程師。對視覺具有敏感度，也不足以讓你成為一個稱職的室內設計師。當人們說他們擅長做某件事時（「我很擅長拼拼圖」），他們指的通常是天賦。當人們用職業來界定自己時（「我是一個解碼者」），他們所指的通常是能力。
天命同時涉及了你的天賦與能力。你要找到你的天生才能，然後加以培育和精進：這是先天能力與後天努力的結合。假如你有天分，學習起來自然會比較輕鬆愉快，反之同理。然而，假若你不去嘗試或努力，你將永遠不知道自己能成就哪些事物。我和吉他與鋼琴的關係就是如此。我對這兩種樂器都具有天分，但我從來不曾努力學習與練習，去發揮這些天賦。當然，這對吉他之神吉米．佩吉來說是個好消息；因為我沒有應用我的音樂天賦，所以他今日才能在樂壇擁有如此崇高的地位。

一般與獨特的天賦
你要將自己的天生才能視為一般或獨特的天賦都可以。人類天生就具備某些基本的能力。在一般的情況下，我們的感官能力不相上下；我們的大腦結構與功能也都差不多；我們所擁有的內臟和生理系統也都相同。身為一個人、而不是蝙蝠或狗兒，意味著你天生擁有一些人類才有的基本能力。
假如你是一隻蝙蝠或一隻狗，你就不會擁有許多你現在視為理所當然的能力，例如語言表達、想像力以及可以一百八十度反折的大拇指。你會擁有的是蝙蝠或狗兒理應具備的能力。身為人類，你無法自行飛翔，你也可能不太擅長回聲定向，或是一年到頭倒吊著。而蝙蝠要做這些事卻易如反掌。你不像狗兒一樣，能夠在森林裡追蹤微弱的氣味、或是一聽到哨音就驅趕羊群移動。而這些活動對狗兒來說有如家常便飯。
因為你是人類，所以你具備人類所擁有的一般性天賦。而在這一般性天賦之中，你那獨一無二的生理遺傳，造就了你在某些方面比較強、而在其他方面比較弱。如同你擁有獨一無二的指紋與DNA一樣，你也擁有一套你個人專屬的天賦組合，每個人都是如此。接下來的練習以上一個練習為基礎。我們將開始幫你找出，哪些活動讓你覺得輕而易舉、而哪些難如登天。請記住，天賦是你天生擁有的強項與弱項能力的組合。在這個練習中，你只要專注在這個事實就好。你只要思考自己是否天生擅長做這些事，而不要管你喜不喜歡做這些事。你熱愛或偏好的事物，我們稍後會再深究。這個練習只關乎天賦。

練習四：你擅長什麼？
 拿一大張紙，在紙的中央寫上你的名字，然後在用圓圈圈起來。請參考你在練習三做的分類，把每一個類別謄抄到這張紙上，以有你名字的圓圈為中心，圍繞著它為每個類別畫一個圓，請在每個圓圈之間保留一些空間。然後，把周圍的每一個圓圈，用直線與中心圓連起來。
 請想想你所從事的各類活動以及它所仰賴的天賦是什麼。把每項天賦的關鍵字或是圖形註記在每個圓圈內。
 請想想在這些活動中，哪些是你天生就擅長的、哪些表現平平、而哪些你覺得自己並不擅長。用不同顏色的筆，把你擅長、表現平平與不擅長的活動加以區分。
 拿出另一張紙，畫一個三欄表格，如果你偏好用圓圈也可以。在最上面一列標上「擅長」、「表現平平」與「不擅長」，然後把你的天賦依照你剛才的界定填寫在每一欄。
 現在，你已經把自己的天賦大致區分為三類：擅長、表現平平與不擅長。請花點時間思考一下，這張表格是否忠實地反映出你的狀況？你想要移動某些項目嗎？你想要新增或刪去某些項目嗎？這是你的個人專屬清單，你可以隨你高興任意更動，直到你滿意為止。
 請仔細看看第一欄的內容──你覺得自己擅長的活動。然後思考幾個問題：你是怎麼知道自己擅長這些活動的？又是在何時發現的？這些活動有任何共通之處嗎？你可以將這些天賦應用在其他活動上嗎？哪些角色與職業需要運用到這些天賦？

這個練習是幫助你找出天賦的第一步。你需要對自己所具備的天賦先有一些基本的認識，才能進行這項練習。你可能還具備許多你還沒有意識到的其他天賦──潛藏的天賦。而這些潛藏的天賦之中，可能隱含了一些重要的線索，可以幫助你尋得天命。

潛藏的天賦
你可能不識得自己具備的所有天賦，因為你可能從未有過機會發揮某些天賦。這些天賦潛藏在你的體內，無人知曉。要發掘這些天賦，需要仰賴某種程度的機遇。音樂就是一個很好的例子。大多數人所擁有的音樂天賦，遠遠超出他們的認知。委內瑞拉的音樂慈善計畫「系統教育」（E●Sistema），就是一個令人震撼的例子。
在一九七○年代中期，委內瑞拉完全沒有任何一個由本國人組成的管絃樂團。事實上，音樂教育在這個國家根本不存在。這並不令人意外，因為委內瑞拉長期受到貧窮、犯罪活動猖獗與政治動盪不安所苦。政府完全沒有餘力把資源放在古典音樂的領域。因此，委內瑞拉似乎是世界上最不可能讓古典音樂這種所謂的「菁英藝術」得到發展的國家。然而在今日，儘管委內瑞拉的內政問題並沒有得到太大的改善，但是在這個只有兩千一百萬人的國家，竟然有超過四十萬名兒童正在積極學習古典樂，而且管絃樂團的活躍程度，不亞於許多其他國家。
委內瑞拉是全球第九十二大經濟體，國內有百分之二十八的人屬於貧窮人口。在最近三十多年來，委內瑞拉培養出一大群古典音樂家。毫無疑問的，在一九七○年代以前，委內瑞拉也有無數的孩子擁有成為音樂家的潛力，但他們從來沒有機會拿起任何一種樂器。然而，當荷西．艾伯魯（Jose Antonio Abreu）創立系統教育音樂慈善計畫之後，情況從此改觀。
艾伯魯是委內瑞拉的一位經濟學家，同時也是一位熱愛音樂的鋼琴家。他認為音樂可以幫助弱勢族群凝聚向心力，同時找到人生的目標。因此，他開始展開一項計畫，教導學生彈奏艱難的古典樂曲。一開始，他只教十一位學生。「在當時，音樂和藝術是有錢人的專利，因為只有他們買得起樂器。」艾伯魯表示，「而我覺得音樂和藝術應該是一個國家能夠留給後代的資產。」
一個新成立的青少年管絃樂團，在一九七五年四月三十日首次公演。在克服了募集資金與古典樂不夠普及的困難之後，這項計畫開始迅速發展。它很快就獲得政府的贊助，現在還輸出到其他國家，包括美國在內。這個計畫培養出了一位頗負盛名的指揮家──古斯塔沃．杜達美（Gustavo Dudamel）。杜達美如今是洛杉磯愛樂管絃樂團（Los Angeles Philharmonic）的音樂總監，同時也是世界知名的指揮家。杜達美是土生土長的委內瑞拉人，他非常認同系統教育的作法與願景。他表示，「這個計畫想要透過音樂傳達一個訊息，那就是只要一同努力，每個人都可以擁有屬於自己的未來。」
系統教育創造出許多驚人的成就，包括啟發孩子發揮潛能，保護他們不受負面外在環境的影響──幫派爭鬥或是警察施暴有時就發生在他們的家門外。夏綠蒂．希金斯（Charlotte Higgins）曾在《衛報》（The Guardian）撰文介紹系統教育。「這是一個影響深遠的社會慈善計畫，它讓居住在惡劣環境中的孩子，透過學習音樂得到的技能，有機會得以脫離貧困的惡性循環。」
委內瑞拉的孩子從兩歲開始就可以加入系統教育。而這些孩子很快就透過這個計畫找到一種歸屬感。系統教育有效地讓管絃樂團成為一個有向心力的社群，使得成員在群體中所創造出來的成就，遠勝於個人的各自努力。社群的中心思想不在於成為最優秀的人，而是不斷地超越自我。這些孩子的終極目標，是加入國立青少年管絃樂團。若不是系統教育，許多孩子永遠也不可能有這樣的夢想，他們很可能一輩子都覺得人生無望。
系統教育最為人稱道的成就，也許是讓這些貧困家庭的孩子有機會發揮他們的天賦。假如沒有這項計畫，這些孩子將永遠不會知道，自己具有音樂天賦。我們不知道那些讓孩子參與系統教育的父母，有多少人期望他們的孩子將來有一天能成為一個職業音樂家。但我們願意相信，他們認為加入系統教育可以幫助孩子對自己以及對這個世界產生不同的想法，這個想法一旦萌芽，他們就為自己打開了各種可能性，一個他們原本不可能體驗的世界。
你的人生也是如此。假如你願意嘗試各種新鮮的體驗，你的人生就會有更高的機率，可以產生重大的正向改變。假如系統教育沒有帶著那群孩子看見音樂的世界，他們可能永遠也不知道自己有成為音樂家的天賦。同樣的道理，假如你有適當的機會可以發揮自己的天賦，也許你會發現自己其實擅長很多事物。你可能具備了各種你自己沒有意識到的天賦，只不過你一直沒有遇到讓這些天賦發揮出來的機會。我們以廚藝為例來說明。
傑米．奧利佛（Jamie Oliver）是一位得獎無數的知名主廚，他在英國和美國不遺餘力地推廣健康飲食的觀念，同時希望改掉人們食用加工食品與各式含糖飲料的習慣。自從在一九九○年出版了《原味主廚》（The Naked Chef）之後，他就成為了享譽全球的暢銷書作家。他的電視節目可以在四十多個國家看到。但是，奧利佛年少時的在校表現，完全讓人看不出他有一天會功成名就。奧利佛自己說，「我在學校的表現爛透了。我一點也不喜歡學校，對學校教的東西也大多不感興趣。我在許多方面的表現像是個問題學生。但是我一到廚房就變了一個人。廚藝的美妙之處，在於它可以誘發出每個人最好的一面。你只要親自動手就可以得到感動，它綜合了觸覺、嗅覺與味覺，而且你不需要靠優秀的學業成績，也可以做得很好。」
奧利佛對於自己的成功心懷感恩，因此想要給別人同樣的機會。他在二○○五年把自己的房子拿去抵押，向銀行貸款二百萬元，開了一家非營利餐廳，雇用了十五位失業的年輕人，其中有些人的情況糟到永遠也不可能找到工作。這是一段漫長而艱辛的過程。有些學員總是遲到、而且配合度很差。奧利佛說，「我有時心想，天啊，這些人將來有一天要到我的廚房工作，為我的客人做菜。」
後來，這個名符其實的餐廳「十五」（Fifteen），勉強如期開張，結果廣受好評。十五位學員中有十位達到了奧利佛的嚴格標準，有幾個人後來還成為職業廚師。從此以後，這家餐廳每年都招收十五位新學員，而且一直在營運。假如奧利佛沒有推動這項計畫，假如他沒有年復一年、不辭辛勞地帶領學徒，這些年輕的廚師就不會有成長的機會，也將會走上完全不同的人生道路。
「我待在學校的時候並不開心，我惹了很多麻煩，而且沒有把基本的讀寫能力學好。」一位學徒傑米．羅伯茲（Jamie Roberts）如此表示，「離開學校後，我做了好幾種不同的工作，監獄也進進出出了好幾次。這裡的課程很吸引我，因為我覺得這是翻轉人生、步上正軌的好機會。」
另一位學員愛蜜莉．杭特（Emily Hunt）說，「老實說，假如沒有參加這個計畫，我不知道自己現在會做什麼。可能在一家紙箱工廠上班吧。」在發現自己對廚藝的熱情之前，愛蜜莉總是不斷地在換工作。她說，「都是一堆爛工作。」奧利佛所推動的計畫顯示出：別人通常比我們還要早看出我們的天賦。
我之所以投身於教育界，也和我自己受過的教育有關。在高中時，我和幾個朋友詢問學校可不可以製作一齣話劇。我們曾在英文課上過一些劇本，但從來不曾實際演出。有一位老師願意擔任導演，幫助我們準備一齣話劇表演，當作課外活動。由於我們的學校是男子高中，所以我們只能找所有角色全都是男生的劇本。這種劇本並不好找。我們最後選定了雪瑞夫（R. C. Sherriff）的《旅程的盡頭》（Journey’s End），它描述的是第一次世界大戰期間士兵在戰壕度過的生活。我負責擔任舞台監督。製作這齣話劇的過程非常愉快，而且演出相當成功。於是，我們在隔年決定要演出理查．謝雷登（Richard Sheridan）所寫的《屈身求愛》（She Stoops to Conquer）。這齣戲裡有女性的角色。我們不想男扮女裝，於是只好另外想辦法。後來，我們決定大膽採用女生來演出。然而，要在男校裡找到女生並不容易。不過，就在學校操場的另一頭，是一個宛如平行宇宙的另一個世界──一所女子高中。
這兩所學校每年只有在兩個場合會有來往，一次是從頭到尾讓人渾身不自在的聖誕舞會，另一次是情況更慘的年度健康教育演講。兩所學校的高年級生會集結到我們學校的大禮堂，聽老師講解我們的身體構造。這種演講有兩場，一場的主題是抽煙，另一場的主題是性教育。而這兩場演講的結論都一樣：「不要做，它對你的健康有害。」
我們的製作小組問校長，可不可以向對面的女校借幾個女生參與演出。他說我們可以去找那個女子高中的校長問問看。於是，我們鼓起勇氣橫越操場，就像遠征軍要前往未知的國度一樣。那個女子高中的校長以親切、但充滿好奇的態度接待我們。她覺得這個主意很好，立刻就同意了我們的請求。一個星期之後，有三個活生生的女生來到了我們學校，參與台詞排練。這齣話劇的製作對兩所學校來說都是破天荒的合作。
這次的成功開啟了下一個話劇製作──王爾德（Oscar Wilde）的《不可兒戲》（The Importance of Being Earnest）。我們再次詢問指導老師，可不可以為我們執導這齣戲。他說，這次他幫不上忙，但是他可以幫我們選角。於是，在某一天的晚上，我們圍坐成一圈，老師依照清單，一一為每個角色與職務選角。我因為表明不再擔任舞台監督，於是靜靜地坐在那裡等著。結果老師提議，「我這次不能擔任導演，我覺得羅賓森可以當這次的導演。」我當場嚇呆了。我從來沒有想過，自己可以執導任何一齣戲劇演出。更讓我訝異的是，在場的每一個人都點頭表示贊同。結果，我真的為那齣戲執導，並且發現自己其實喜歡、也擅長做這件事。
那次的經驗點燃了我對戲劇的熱愛，而這份熱情，後來成為我在大學做研究以及早期從事教育工作的基礎。假如那位老師沒有在我身上看出我自己沒有看見的能力，我的人生很可能就會朝向另一個截然不同的方向發展。

找出你的天賦
要找出你具有的天賦──不論是你已經知道的天賦、或是還沒有意識到的天賦──其中一個方法就是做各種能力性向測驗。你可以找到許多關於性向測驗的研究報告，也可以從網路或書本找到大量的相關資源，包括測驗、試題和練習。不過，我想要提醒幾件事。許多測驗是要收費的，而且有些測驗不太具有科學價值。有些可能會要你訂閱刋物，或是在線上就業網站加入會員。不過，還是有一些資源是免費的。姑且不論其準確性，這些性向測驗至少很有娛樂性。偶爾，甚至有一點參考價值。你可以在搜尋引擎輸入「性向測驗」這四個關鍵字，看看會找到什麼。
你可能會找到幾個歷史悠久的性向測驗。請記住，有些測驗就算不是完全錯誤，也有可能產生誤導的作用。因此，你應該以一致的質疑態度，來檢視所有的性向測驗。而且要小心福瑞爾效應──誤以為某些一般性的敘述是為你量身打造的。為了寫這本書，我和我的兒子詹姆士進行了一些研究，我們到一個頗具規模的商業測驗中心實際做了性向測驗。我們進行了兩個各別三小時的測驗，這些測驗包括有時間限制的紙筆測驗、多選式問卷、操作物品、分辨音調與節奏、依照模式與顏色排列順序、記憶測驗、算數、語文與時間管理。
這些測驗的內容大多很有趣，而且大部分可算是相當準確。舉例來說，這些測驗顯示我的手指靈巧度比我兒子高（這與事實相符），而他的音感比我好（這也與事實相符）。然而在其他的部分，測驗的結果詭異到讓我們不禁懷疑測驗結果是不是給錯人了。例如，根據某一個測驗，詹姆士在「規劃與思慮未來」的表現遠高於一般值。然而，當測驗機構要為我們解說測驗結果時，詹姆士不改愛遲到的本性，晚了二十多分鐘才到，差一點沒聽到這項解說。還有，我在「顏色與空間的感知能力」分數極高，於是測驗結果建議我從事室內設計相關的工作。當我告訴家人這個結果時，全家人當場陷入長達半小時的瘋狂大笑。
這個性向測驗的問題主要不在於測驗的分數，而在於電腦作出的解讀。這個測驗完全沒有辨識出任何一項與我的職業相關的能力，包括寫作與演講，而我從事這份工作已長達四十年的時間。它也沒有辨識出詹姆士在表演、寫作與喜劇演出的傾向，而那正是他最擅長的。
我們被告知，要為能力性向設計一套標準化的測驗是一件非常困難的事。而這正是問題所在。這些職業性向測驗所受到的限制之一，在於它們都是紙筆測驗（即使採用電腦進行，其本質並沒有不同）。它不太可能會告訴你，你可能很擅長吹奏豎笛，因為那不是它的設計宗旨──儘管這可能攸關你能否找到天命。以現在的技術來說，假如你想要透過性向測驗來探知自己的天賦，你最好採取多多益善的策略，也就是多做幾種測驗，然後以質疑的態度來檢視結果。問問你自己，這個結果真的符合你的真實狀況嗎？亦或是，你想要相信測驗的結果是正確的，於是設法去迎合那些解讀。
你可能已經在學校或是職場做過許多性向測驗，只不過有些測驗的名字你叫不出來而已。以下介紹四種性向測驗，提供你參考。
「通用性向測驗」（Genera●Aptitude Test Battery, GATB）是美國的勞工部（US Department of Labor）在數十年前發展出來的測驗，這項測驗可以測量九種性向：一般學習、語文、數目、空間關係、圖形知覺、文書知覺、動作協調、手指靈巧、手部靈巧。整個測驗可細分為十二個分測驗。不過，並不是每次測驗都會使用所有的分測驗。執行測驗的人需要通過GATB認證。你可以到下列網站了解更多訊息：http://www.careerchoiceguide.com/general-aptitude-test-battery.html。
由蓋洛普機構研發的Clifton StrengthsFinder（發掘優勢所在）是一種線上測驗，它宣稱可以幫你「找出最大潛能以強化為個人優勢」。它是由唐諾．克里夫頓（Donald O. Clifton）博士和蓋洛普機構的一群科學家共同研發出來的。這項測驗有一百七十七個問題，涵蓋多種性向能力。這項測驗後來衍生出兩本暢銷書：《發現我的天才》（Now, Discover Your Strengths）和《能力發現剖析》（StrengthsFinder）。如果你想要更進一步了解這項測驗，請至：http://strengths.gallup.com/default.aspx。
「職業研究中心」（The Vocationa●Research Institute）所開發的CareerScope結合了興趣與能力。它透過一連串的問題，幫助你找出你的職業興趣，以及該如何將興趣與能力結合起來。你可以到下列網站得到更多訊息：http://www.vri.org/products/careerscope-v10/benefits。
「職業資訊系統」（Occupationa●Information Network）機構曾建立O*NET資料庫（O*NET Database），界定出數百種職業的關鍵特性。此機構所開發的「職業能力組合卡」（O*NET Ability Profiler）可以測量九個向度：語文、算術推理、計算、空間關係、圖形知覺、文書知覺、動作協調、手指靈巧、手部靈巧（你可能會發現，這些向度和「通用性向測驗」中的九種性向非常類似，這是因為美國勞工部同時參與這兩種測驗的製作）。這項測驗的結果可以和已經界定出八百多種職業的O*NET Online連結。欲知更多詳情，請參考：http://www.onetcenter.org/AP.html。

找出你的人生道路
當我寫《讓天賦自由》時，我發現我所接觸過的每一項標準化測驗似乎都有一些缺陷或自相矛盾之處。因此，在撰寫本書時，我決定擴大研究範圍，去找一些比較個人化與繁複的評量方式。其中之一是SuccessDNA，這是「職業與人才管理中心」（The Institute for Career and Talent Management）北京中心負責人布萊恩．許瓦茲（Brian Schwartz）博士經過多年發展所得到的成果。
儘管許瓦茲博士將同一套評量方式應用於所有客戶，但這套方式與標準化完全沾不上邊。「我提供一套全面性的方法，幫助客戶根據自身的狀況做職業選擇。」許瓦茲博士如此表示，「人們通常是根據哪個行業賺的錢最多，來決定自己的職業。然而歸根究柢，如同美國的獨立宣言（the Declaration of Independence）所說的，最重要的還是追求幸福。因此，人們需要忠於自我，面對真正的自己。而要讓人們忠於自我，他們必須先了解自己是個什麼樣的人。」
許瓦茲博士的評量方法非常繁複。假如用大賣場可買到的現成西裝來比喻一般的性向評量方法，那麼SuccessDNA就相當於Savile Row手工訂製西裝。這個評量的第一步，是做邁爾斯－布里格斯（Myers-Briggs）性格分類測驗。「我向客戶解釋邁爾斯－布里格斯測驗的四大性格分類，運用日常生活的各種情境為例，幫助他們為自己分類，並對自己所屬的類別有清楚的概念。」
接下來，他會去了解客戶的個人背景。他先詢問一些關於祖父母的問題：他們的種族、宗教信仰、教育程度、職業等等。同時也詢問關於叔伯姑舅阿姨以及表兄弟姊妹的問題，但問得沒那麼細。以便了解客戶的家族類型。
許瓦茲博士如此仔細檢視家族史，是因為他認為一個人對自己職業前景的看法，與他的家族背景息息相關。「我發現在做職業評量與規劃時，自信心扮演了關鍵性的角色。人們的成就與他們的自信心成正比。不論每個人對成功的定義是什麼，自信心低的人往往覺得自己沒有資格獲得成功。因此，儘管人們時常談到對失敗的憂慮，但這些言談所反映出來的，其實是他們對成功的恐懼。他們的言談隱含著一種感覺：我這個人不配得到成功。」
家族史的部分做完後，許瓦茲博士會引導客戶運用類似伯納德．赫丹（Bernard Haldane）所發展出來的方法，記錄下他們人生中的重大事件，而這個方法在理察．鮑爾斯（Richard Boles）的著作《這樣求職才能成功》（What Color Is Your Parachute?）中被發揚光大。接下來，讓客戶從這個清單中，挑出他覺得最能帶來樂趣或是滿足感的七個經驗、主題或人際關係。然後請客戶簡短寫一下對每個經驗的描述，再請他們分析這些經驗所使用到的技能，最後找出他們最喜愛使用哪些技能。接下來，請他們挑出十到十五個他們最喜愛的技能，區分為幾個「技能小組」，然後再將這些「技能小組」互相比較。
「做到這裡，客戶對自己已經具有一定程度的了解，並藉此判斷哪一個工作機會比較適合自己。當然，在景氣低迷的時期，要找到和自己最速配的工作並不容易。不過，假如不挑選適合自己的工作，人們日後只會痛苦度日。」
大多數的人可能不太需要用到這麼繁複的評量方法。不過，這個方法與一般的簡易問卷式測驗大異其趣，有興趣的人不妨一試。

你有幾條路可走？
我們可能擁有一個以上的天命嗎？答案是肯定的。你擁有多項天賦，而這些天賦的成熟時間不一。因此，當某些才能的成熟時機已到、或是你的興趣發生改變時，你的天命就有可能因此產生變化。你的天賦也可能驅使你進入某個行業。伊莉莎白．培恩（Elizabeth Payne）就是透過間接的方式，進入了服裝設計的領域。伊莉莎白是加州大學弗雷斯諾分校（University of California at Fresno）的舞台服裝設計教授，她在很小的時候，就非常清楚自己的天命是什麼。這都要歸功於她的母親，但有趣的是，她的母親至今仍在尋找自己的天命。
「當我還小的時候，我媽就嘗試過各種行業。」她告訴我，「她做過幾年的餐飲外燴工作。然後畫了幾年畫。接下來又在自我成長的領域待了好幾年。當我四、五歲時，她去上了藝術方面的課，然後開始教授繪畫。我有可能跟隨她的腳步，因為我從小就愛畫畫。我覺得藝術家很酷，我想要像他們一樣。我從小就知道自己想要當個藝術家。」
伊莉莎白生長於俄亥俄州南部的一個小村莊。除了她的母親之外，周遭沒有太多人鼓勵她發揮她的藝術天分。旁人甚至灌輸她，長大以後最大的發展就是當個高中美術老師，頂多再兼差當個業餘畫家。由於從小只對藝術感興趣，因此伊莉莎白對於這種說法並沒有太大異議。當她上高中時，美術課老師因為心臟病發作而請長期病假。學校找來的代課老師不僅不懂美術，而且沒有教師資格。這對於想要往藝術發展的伊莉莎白來說，似乎非常不利。所幸，有一位英文老師看到了伊莉莎白的部分畫作，並因此大為驚豔，於是為她報名一所地區性學院的美術比賽。
這是一項舞台服裝的設計比賽，而伊莉莎白一點也不懂舞台服裝設計。不過，她發現舞台服裝設計所需要的技巧與繪畫相去不遠。她的天賦讓她贏得比賽，甚至一連四年參加比賽都拿到冠軍。同樣重要的是，她透過這項比賽發現自己熱愛舞台服裝設計，因此決定在大學主修舞台服裝設計，甚至在將來從事這個行業。
伊莉莎白在高中階段一直把重心放在藝術，然後去申請設有藝術系的大學。然而，她此時卻發現，舞台服裝設計的課程通常開在戲劇系。從此以後，她就開始往戲劇的領域發展。
「我知道自己的繪畫能力很強，而且是我的優勢。我就讀的科系明確表示，我必須學習服裝的縫製，也必須知道該如何告訴裁縫師，我要他們製做什麼樣的服裝。我在北加州的一個小型戶外劇場工作，整個夏天都在縫標籤和鈕釦。然後，我獲得了一個在麻州的實習機會，擔任舞台服裝設計師。在那段期間，我學習到了關於採購與貨源的所有相關知識，以及該如何找到自己需要的東西。我學會了布料染色的技巧，當現成的布料不敷使用時，我可以自己染出我想要的花色。接下來，我到聖塔菲劇團（Santa Fe Opera）工作。在那一年當中，我也縫了不少鈕釦。此外，我對於歌唱家與角色類型開始有深入的了解，同時也培養出臨危應變的能力。在這之前，我完全沒有任何劇場的工作經驗。因此，我需要了解劇場裡的一切，以及我在劇場的角色是什麼。」
在拿到大學學位之後，她繼續攻讀碩士學位。於是，她來到了紐約曼哈頓的劇場界。
「我和幾個小劇團合作，並且發現我不適合在以營利為目標的商業劇場工作。我不喜歡和製作人合作，因為我覺得他們一點也不重視劇本，他們一心只想讓自己的秀在百老匯上演。而我的想法是，假如劇本不好，砸再多錢在服裝或道具背景上都沒有用。於是，我開始尋找非營利機構的工作機會，這表示最多的機會是在學校。」
伊莉莎白把履歷寄到好幾所大學。由於她曾有與大學合作的經驗，因此這些學校都以為她有教學經驗。有一所學校請她擔任教職，而她的反應是：「船到橋頭自然直。」伊莉莎白後來發現，自己當起老師來仿佛如魚得水，這是她從來沒想過的事。喜歡幫助他人學習的個性，再加上過去的專業工作經驗，使她成為一位非常稱職的老師。「當我開始從事舞台服裝設計的工作時，我從來沒想過自己有一天可以教人。我也認為，過去的工作經驗幫助我成為一個好老師。我教的不是理論，而是劇場裡會發生的實際狀況。」
伊莉莎白在很小的時候就發現了自己的某些天賦。但在後來的歲月裡，她找到了意料之外的其他天賦。

採取不同的觀點
你有可能會在自己走的路上遇到瓶頸，因此，你必須另尋其他出路。假如做法得當，你會發現自己比想像中擁有更多天賦，而人生的道路也比你原本想的更加多樣。
就許多方面而言，諾帕多．邦里拉肯（Noppado●Bunleelakun）在人生的起始點就得到了不公平的待遇。首先，他來得太早。他早產了兩個月，出生時體重不到一千三百公克。為了保住他的小命，醫生把他放進早產兒保育箱中，並為他戴上氧氣罩。這種處理方式讓他活了下來，卻也破壞了他的視神經，導致了他的失明。後來，邦里拉肯到曼谷的啟明學校就讀，學校教他點字法。從此，他用雙手學習課業上的基本知識。當他六歲時，有一天，他聽到一位學生彈奏鋼琴，立刻深深受到這天籟之音的吸引。「從此以後，鋼琴變成了我的朋友。」他告訴《曼谷郵報》（Bangkok Post）的記者，「我的空閒時間大多與鋼琴共度。」
有一位老師幫助他學習如何彈奏，這位老師把邦里拉肯的雙手放在琴鍵上，帶著他按出每一個音符。這種學習方式的進展很緩慢，而且充滿了挫折。儘管如此，當邦里拉肯十一歲時，他已經不需要別人幫他了。事實上，他什麼也不需要，任何曲目只要聽過幾遍，他就可以一音不差地照彈出來。
在那個時候，邦里拉肯被迫暫時停止學琴，因為他的家人請不起老師來教他，而且新學校的教育完全以課業為重。在接下來的五年，他彈琴的機會很少，因為他家沒有鋼琴，也因為他必須把時間花在學業上，努力趕上視力正常學生的程度。後來，有一位老師發現了邦里拉肯的天分，並且願意免費教他彈琴。從此，邦里拉肯的天賦得以充分發揮。當他二十一歲時，一家主流唱片公司同時為他發行了兩張爵士樂專輯，並於隔年再次發行兩張專輯。如此的發片量連其他的音樂家都望塵莫及；而對於一個必須克服重重困難才能彈奏樂器的人來說，更是一項奇蹟。
現在，人們大多用兩個別名來稱呼邦里拉肯：「鋼琴家阿喬」和「行動卡拉OK」。前者是因為他的本名太繞舌，後者來自他那只要聽過幾遍就可以照彈的本領。當邦里拉肯開始在曼谷的啟明學校就讀時，沒有人想到他日後會成為一位職業爵士鋼琴家。然而，他想要超越視力障礙的決心，驅使他發展出沒有人預料得到的能力。
我們大多數人不需要像邦里拉肯那樣，要克服如此多的障礙，才能做自己熱愛的事。然而，我們有時也會有盲點。我們往往因為沒有看見自己的無限可能，而忽略了自己的某些天賦。你可能誤以為某些路不適合自己走、或是不知道該到何處去找尋這些路。不論是何者，你都可能因此錯失了尋得天命的機會。
還有另外一種情況。你可能認為自己不具備某些天賦──數學、音樂、設計或是其他的能力──只因為你的入門方式不對，或是因為學校的教學方式與你的學習風格相抵觸。要深入了解自己的所有天賦，你必須重新檢視自己慣用的思考模式與學習風格。這將是下一章的重點。在我們進入下一章之前，請針對本章討論過的主題，思考下列問題：
●哪一類的活動對你而言是輕而易舉的？
●你覺得自己有哪些天賦？
●是否有哪些天賦是你從未想過要發揮的？
●是否有哪些天賦是你從未發揮過、但希望當初好好加以發揮的？
●是否有哪些天賦是一直受到他人壓抑的？
●假如你曾經做過能力性向測驗，是否有任何測驗結果曾讓你感到訝異？
●有哪些天賦是你認為可以好好加以培養的？

第二章　你擅長什麼？
天命同時涉及天賦與能力。
要找出自己獨特和潛藏的天賦，最好多做幾種性向測驗，
並以質疑觀點來檢視結果，以發展潛能。

要尋得天命，你要設法讓自己的天賦與熱情結合在一起。在本章中，我們先探討天賦的部分，熱情的部分稍後再談。了解自己具備的天賦，是尋得天命的關鍵之一。世上之所以有那麼多人沒有找到自己的天命，是因為他們不知道自己的天賦是什麼。現在，讓我們來探討什麼是天賦，以及要怎麼做才能發現自己的天賦。
天賦與你的生理構成有關，是你與生俱來的才能。你有一部分的天賦，在你很小的時候就...

推薦序
政治大學創新管理教授　李仁芳
成為你自己

人最大的挑戰，就是活出自我。德國文學家赫曼‧赫塞在他的「流浪者之歌」中，藉主人翁之口感嘆，「我一切所思所為，不過是想成為我自己而已，為何竟是如此艱難？」
「認識自我（Know Thyself）」是智慧的開端，古希臘德爾懷（Delphi）阿波羅太陽神神殿前的石階上，也刻著這樣的字眼。太陽大神似乎在諭曉眾生，不論富貴貧賤，要求未來、要問吉凶，求神不如求己，問天不如自問吧！
要問自己什麼呢？
《發現天賦之旅》再三提醒，每一個人都要及早問自己這個問題：你擅長什麼？你熱愛什麼？你是否投入在你的天賦或天命呼召要你從事的志業中？
依照《發現天賦之旅》的建議，我們不需要老是執著於自身的弱勢，反而是要明智地轉移本身的弱點，而且要重新編組自身的資源，避開本身弱點，投資自己的時間、精力於個人的天賦長處與優點的開發。
弱勢不爭，但強處當仁不讓。在氣勢上保持強烈企圖心，退一步、進三步；連消帶打，半守半攻，永遠維持旺盛的熱情精神。
人生的追求，與其問鬼神卜蒼生，不如徹底認識自我，盤點自己天賦資源條件。從自己天賦能掌握的資源基礎（Resource Base）出發，且戰且累積新資源，一路拉高企圖，活用每一個當下己身已累積掌握的戰鬥條件（Stretch & Leverage），這是追求人生意義最關鍵的竅門。
即便只是孩子，當孩子們正在做他們喜歡的事時，可以専心好幾個小時，幾乎頭也不抬一下。芝加哥大學硏究創造力的學者契可森米哈，歸納出高創造力族群，經常能進入一種「心流（flow）」狀態，沉浸其中，不覺時間之流逝，許多驚人的創造力成果因而誕生。
曾出任雲門二舞團藝術總監的伍國柱（作品〈斷章〉、〈在高處〉），是一個把握住自己「熱情」，盡力「延展（Stretch）」本身天賦資源的一個動人例子。出生於南台灣高雄縣彌陀鄉的伍國柱，二十四歲才開始學舞，十年後奇蹟似的當上德國卡薩爾舞蹈劇場藝術總監。
九十六公斤的他，其實根本不適合當舞者，在經過德國福克旺藝術學院老師瑪露‧阿羅多（Malou Airodou）的影響與啟發後，他從「成為九十六公斤體重的天鵝」執著中解脫，跳出自己，活出自我。他的《發現天賦之旅》，只聽聞自身內心的鼓聲前進。自此視野、境界為之開闊，大開大闔展開他的舞蹈創作生涯。
伍國柱在其作品〈在高處〉中，曾以一舞者孤單幽微地隻身與主流群體對峙，像是象徵所有以不羈的心志，筆直上昇的精神，睥睨主流群眾的創新者，必須經歷的意志鍛鍊。在南台灣高雄平原邊緣的小漁港彌陀鄉下長大的伍國柱，當然瞭解從領域邊陲，往世界中心寸寸推進的辛苦、血汗與磨難。
一項「工作」會成為你的「呼召」（calling）、你的「志業」，你一定得非常非常熱愛它。呼召或志業的追尋，其間一定許多磨難與挑戰，如果你不是如此熱愛這項工作，你如何能與之相擁相抱一輩子，顛沛造次，生死以之？
關於「做自己」，書中提及另一令人超乎想像的例子：奧斯卡獎和葛萊美音樂音樂獎的常勝軍漢斯‧季默（Hans Zimmer）。他創作過超過一百首的電影配樂，悠揚在「獅子王」、「黑暗騎士」、「神鬼戰士」，以及「全面啓動」等賣座電影中。
他在學校總是坐不住，主流教育體系一致認為他是「注意力無法集中的問題學生」。雖然他直到現在都看不懂傳統樂譜，但他發現音樂可以讓他專心。他可以長時間坐在鋼琴前，創作音樂旋律。彈奏曲子就像他的第二天性。
他同時發現自己的一項天賦：他天生對於模式、形狀與建築物非常有概念。他看法蘭克‧蓋瑞等建築大師的作品，看到的卻是音樂所呈現出來的形狀，「當形狀與模式看起來是對的，這音樂聽起來通常很好聽。」
我們每個人都可以追隨天賦的召喚，就像舞蹈之於伍國柱、音樂之於漢斯，不只是一種熱情，更是尋得人生意義與成就的途徑。
《發現天賦之旅》對於我們每個人自我能量的探索與釋放，都帶來極深刻的啓示。



推薦序
大小創意齋負責人　姚仁祿
與天賦相識，既冒險又幸福

愛因斯坦曾說：「阻礙我學習最大的，是我所受的教育（The only thing that interferes with my learning is my education）」，顯然現代教育的困境，不是最近才有。
「現代教育，總是把人的創意，教丟了！」多年來，本書作者羅賓森爵士總是呼籲，教育應該徹底改革。
現代教育出了什麼問題？大概許多人都會同意，主要有三：
一是，多數的教育機構，教你不想學的，不教你想學的；二是，多數的家長與學長擔心沒有前途，不敢學自己想學的；三是，許多學生被制式教育捆綁腦袋太久，已經說不上來，自己想學什麼。
說起來真是悲劇，世界上那麼多國家，花費那麼多預算辦教育，得到的卻是這樣的結果。而羅賓森爵士在《讓天賦自由》一書中，認為「發現天賦」是改革的關鍵；而他的最新著作《發現天賦之旅》，正是希望回答幾個重要的問題：
其一，我如何發現我的才能與熱情是什麼（How do I find out what my talents and passions are）?
其二，如果我喜歡的，我不會，該怎麼辦（What if I love something I’m not good at）?
其三，如果我會的，我不喜歡，該怎麼辦（What if I’m good at something I don’t love）?
其四，如果我的天賦，養不活我自己，該怎麼辦（What if I can’t make a living from my Element）?
其五，如何幫助孩子發現自己的天賦（How do I do help my children find their Element）?
如果你是家長，第五個問題大概也是你最關切的。請你記得，天賦是與生俱來的，讓孩子真心擁抱，人生才多些色彩，才少些遺憾。
這本書的一字一句，慢慢讀、順著讀或跳著讀，甚至倒過來讀，總有字句會觸動我們，讓我們張開靈魂的眼睛，眺望孩子的未來，而不是只用世俗的近視眼，為孩子摸索一個連你也不（真心）喜歡的未來。
為了順應現有的教育系統，讓孩子遠離熱愛的天賦，強迫孩子學習學不來的東西；這樣的學習，是因為家長害怕，並不是因為孩子需要。翻閱這本書，你大概會懂這個道理（嚴格來說，你一定早就懂了，只是害怕萬一孩子與眾不同，到頭來走投無路，怎麼辦？）。
也許當你讀過這本書的一半，大概也能體會，讓孩子以熱情擁抱天賦，確實是一種冒險，也不一定保證成功；但是，讓孩子遵循與大家一樣的方向，看似沒有風險，卻是最大的風險，因為你讓孩子放棄了天生俱有的獨特資產。
如果你不是為了孩子閱讀本書，只是出於好奇，或是有緣，那麼請你記得，一定要閱讀第九章，找到一句話：「當你開始對工作感到得心應手時，就要小心了，因為，你已經陷入了一個慣性模式，不再充分鍛鍊您的腦力和體力了。」從這句話開始，向前面幾頁讀去，無論你幾歲，你也有機會靈感如泉湧，發現自己真正的天賦在哪裡。
我們這種住在這個星球上的哺乳類，早已陷入了不敢「多樣化」與「獨特化」的危機，這樣的危機會讓我們的物種，在思想上長期近親交配，最後放棄天賦，瀕臨絕種。
如果您深知自己的天賦，並且已經將工作與生活融入天賦，那麼我鼓勵你，應該積極籌備、把自己的經驗寫出來出版，或者是在網路上發表，幫助更多人過著充滿熱情與使命感的人生。



推薦序
政治大學科技管理研究所教授　溫肇東
內向學習

草莓族、啃老族、尼特族、２２Ｋ、高學歷賣雞排，或大學生競相去搶國考的窄門，都是這一代年輕人的部分剪影與寫照。當然在國際科學、設計、遊戲競賽、海外志工等領域，我們也看到一些英雄出少年的案例。因經濟與時代快速變遷，台灣似乎沒有一個共識的方向；產業轉型無方，能源、文化、教育政策也無法正常地理性討論，社會充斥負面能量，最近整個台灣確實有點悶，也不能全怪年輕人。
在多元的社會，人性本來就有各種的可能性，行行出狀元，大家可以各自發展。但我們比較憂心的是，大家在焦慮與急躁的狀態下，不容易深刻反省（Reflection），不易向內看，如作者羅賓森爵士所說的「發現天賦」，或找到自己的「天命」。
長久以來，代工文化重視的績效指標（KPI），形成施振榮先生所說的「半盲文化」。我們只重視「有形、直接與短期」，而忽略「無形、間接與長期」的績效與價值。學校教太多知道（Knowing），很少教「做到」（Doing），更少教存在的意義（Being）、或本書所稱的天命、天賦。從高中選組、大學選系、畢業選職業，年輕人很少能向內看，發現自己擅長什麼？熱愛什麼？什麼才能令自己快樂？也不了解自己的態度，立足於哪裡？自己的族人在哪裡？弄清楚這些，才有機會過著充滿熱情與使命感的人生。
在各級學校，教師以知識的傳授為主，重視工具方法的學習，確保熟悉步驟與工法，導致於台灣人很善於解題，至於做什麼題目、問什麼問題則在其次，因此不易產生原創及品牌。代工文化和過去的教育內涵「交纏引繞」，不易分出因果。一個社會的集體價值及行為模式是由其成員共創的，今日的許多現象，包括半盲文化，是家長、官僚體制、企業主，以及勞工交互形塑出來的。啃老族、靠爸族亦是跨代之間的默許，要如何突破這些歷史共業找出新機呢？
羅賓森爵士的前兩本書《讓天賦自由》和《讓創意自由》，提供了個人若能發揮創造力、想像力，所能達成的舒坦境界。本書則更進一步直指核心，如何向內找到自己的天命，會讓自己真正快樂的事，透過這幾個章節，一步一步引導你與自己對話，向內學習。
外界變動劇烈、社會氣候紛擾，人與自己溝通、傾聽自己內心聲音的機會、場合愈來愈少，大部分的人只能隨波逐流。本書中文版將「Finding Your Element」翻譯為「發現天賦之旅」也很傳神。人生本來就是一個旅程（Journey），認識天命的人生與不認識的人生會有很大的差別。一個社會中找到自己天命的人愈多，社會的「正向情緒」或「正能量」會愈大，能共同成就的事情愈多。很多知識在雲端，隨手可得，但人生的智慧與「看見」，則在方寸之間，不假外求。羅賓森爵士在台的這第三本書，像是及時雨，看看是否能澆醒我們這塊逐漸枯竭的土地和逐漸荒蕪的心靈。



序言

人類的天賦才能就像天然資源一樣被埋在深處，你必須努力將它挖掘出來。
這個過程將充滿挑戰與收獲，
不論結果如何，它絕對值得你費心探究。
本書的目標是幫助你找到自己的天命。
幾年前，我在奧克拉荷馬州聽到一個流傳已久的故事。有兩條小魚正順流而下游去，途中遇到一條正逆流向上游的大魚。大魚說：「早啊，小朋友。你們覺得今天的水溫怎麼樣？」兩隻小魚對前輩微笑，然後繼續向前游。過了一會兒，一隻小魚問另一隻小魚：「什麼是水？」提出疑問的小魚將水的存在視為理所當然，渾然不覺自己正悠遊於河水中。歸屬於天命就是這樣的感覺，它讓你在做某件事時有如天經地義般自然，而且發自內心做你自己。
你呢？你找到你的天命歸屬了嗎？你知道自己的天命是什麼，或是該如何找到它嗎？
世上有許多人已經發現自己的天命，覺得自己正在做天生該做的事。然而，有更多的人還沒有找到這種感覺。也因此，他們活得並不痛快，而是無奈地過日子，一心只期待週末的到來。
我們在二○○九年出版了《讓天賦自由》（The Element: How Finding Your Passion Changes Everything）。那本書主要在談上述兩種生活方式之間的差異，以及兩者所帶來的不同結果。
所謂的天命，就是個人的天賦與熱情的交會點。簡單來說，歸屬於天命指的是你正在做你自然而然愛做的事，可能是彈吉他、打籃球、烹飪、教書、從事科技方面或是與動物相關的工作。這種已歸屬於天命的人，可能是老師、設計師、持家者、娛樂界人士、醫療從業人員、消防員、藝術家、社工人員、會計師、行政人員、圖書館員、森林管理員、軍人等等；任何工作都可以成為你的天命。
我最近與一位六十出頭的女性聊天，她做了一輩子的會計師。從小學時代開始，任何數學概念，她總是一學就會，對數學也非常著迷。簡言之，她「得其所哉」了。因此，尋找天命的一個關鍵步驟，是找出並了解自己真正的天賦是什麼。
然而，歸屬於天命並不只是從事你擅長的事，因為許多人擅長於做自己其實並不喜歡的事。想要歸屬於天命，也必須熱愛自己從事的工作。我剛才提到的會計師，正是如此。她不僅非常有數字概念，還樂在其中。對她而言，擔任會計師根本不算是工作，而是她熱愛做的事。孔子曾說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」孔子不曾讀過《讓天賦自由》，但他那句話與本書的說法不謀而合。
《讓天賦自由》的目標，是鼓勵人們從不同的觀點來思考自己，以及自己可以擁有的人生。這本書得到了來自世界各地、各個年齡層讀者的廣大迴響，到目前為止，已經被翻譯成二十三種語言。在演講或簽書會的場合，我常聽到人們告訴我，他們買書是因為想要尋找人生的新方向。也有人說，他們是為了自己的子女、伴侶、朋友或是父母購買此書。我總是逢人就問，他們從事什麼樣的工作，以及是否樂在其中。不論他們的職業是什麼，有些人很快就回答，「我熱愛我的工作」，而且臉上透露出光彩。我那時立刻知道，他們已經找到了自己的天命，至少是目前這個階段的天命。其他人則是遲疑了一下，然後說了「還可以」或是「混口飯吃」之類的話。我知道，他們還在尋尋覓覓。
找到自己的天命為什麼很重要？最重要的是個人層面的因素。它對於你了解自己是個什麼樣的人以及能夠在人生中成就些什麼，至關重要。第二個因素屬於社會層面，有許多人找不到人生的意義。這個說法的證據隨處可見：現今的社會上有極多人對自己的工作不感興趣；有愈來愈多學生因為僵化的教育制度而感到孤立無援；世界各地服用抗抑鬱劑和止痛藥以及開始酗酒的人數，節節升高。而最令人痛心的證據，就是每年自殺的人數不斷上升，尤其是年輕人自殺的案例。
人類的天賦才能就像天然資源一般被埋在深處，你必須努力將它挖掘出來。整體來說，學校、企業與社會都沒有好好教導我們，該如何發掘自己的天賦，而我們的社會也因此付出了慘痛的代價。我並不是說，幫助每個人找到自己的天命，可以解決所有的社會問題，但至少會有所助益。
第三個因素屬於經濟層面。是否尋得天命不只會影響你賴以謀生的工作。有些人不想靠天命謀生，而有些人則是無法靠天命謀生，這與每個人的天命是什麼有關係。從根本來說，找到天命歸屬可以讓你的整體人生更加平衡。不過，還有其他經濟上的因素。
在現代，你在個人職業生涯中可能會經歷各種不同的工作，甚至涉足不同的職業類別。你的第一份工作很可能不是你的最後一份工作。了解自己的天命，會讓你更有方向感，而不會隨意從一份工作換到下一份。不論你正值什麼年齡，了解自己的天命，最能幫助你找到可以實現自我的工作。
假如你目前正在就業中，你有可能正準備讓自己的人生改頭換面，尋找一種最能夠與真我呼應的謀生方式。
假如你目前正在待業，此時正是檢視自己與環境，尋找新方向的最佳時機。在經濟衰退的時代，發現天命格外重要。你尋得自己的天命後，比較能找到靠天命謀生的方式。對企業組織而言，能否找到樂在工作的員工，至關重要，尤其是在銀根緊縮時。假如員工能全心投入工作，企業成功的機率就會大大提高。相反的，假如大部分員工對工作漠不關心、憤世嫉俗或消極被動，企業要成功就會困難重重。
假如你已經退休，那就更沒有遲疑的理由了。要重拾年少時曾有的夢想，並探索當年沒有踏上的路，現在正是時候。
《讓天賦自由》旨在鼓勵並啟發大眾，它並不是要做為實用指南。自從書發行以後，許多人曾問我，該如何尋得自己的天命、或是幫助他人找到天命。他們還問了許多其他的問題，例如：
●假如我沒有任何特殊才能，該怎麼辦？
●假如我沒有任何熱情，該怎麼辦？
●假如我對自己熱愛的事並不擅長，該怎麼辦？
●假如我對自己擅長的事並不熱愛，該怎麼辦？
●假如我無法靠天命謀生，該怎麼辦？
●假如我有太多其他應該承擔的責任與該做的事，該怎麼辦？
●假如我現在的年紀太輕，該怎麼辦？
●假如我現在的年紀太大，該怎麼辦？
●我的天命只有一個嗎？
●我們的天命是終生不變、還是會隨著時間而轉變？
●我怎麼判斷自己是否已經找到天命？
●我該怎麼幫助我的孩子找到他們的天命？
這些問題都是有答案的。《讓天賦自由》的熱賣，讓我意識到我必須提供這些問題的解答，而這也是本書存在的初衷。因此，不論你目前正從事什麼樣的工作、生在什麼環境、年紀有多大，只要你正在追尋自己的天命，本書就是為你而寫的。你此時可能：
●正因為看不到自己真正的天賦與熱情，而困擾不已
●正在就學，不知道該選修哪些課程，以及選修的理由
●正在決定究竟該去上大學、還是先去做其他的事
●不喜歡目前的工作，但不知道離開後該往哪個方向走
●正值壯年或退休，想要設定新的人生方向
●正在待業中，很想釐清現在該做什麼

如果你有認識的人正在追尋自己的天命，那麼本書也是為他們而寫。

書裡有哪些內容？
本書是伴隨《讓天賦自由》而自然產生的接續作品，它以《讓天賦自由》的中心思想為
出發點，提供建議、方法與資源，幫助你在自己的生活中實踐那些理念。
本書包含十個章節。第一章先說明天命的基本原則與規則，以及你應該這麼做的理由是
什麼。第二章幫助你了解自己的天賦是什麼，並提供工具和技巧以達成目標。第三章檢視你為何沒能完全了解自己天賦的深度與廣度，以及你接下來該怎麼做。第四章的主旨在於找出你的熱情所在，以及它與追尋天命、提升精神能量有什麼關係。第五章探討快樂是什麼，以及尋得天命可以如何讓你過得更快樂。第六章把焦點放在你的態度上，探討你的態度究竟是阻礙你或是推動你前進。第七章幫助你盤點你的現況，並創造改變的契機。第八章談論該如何與其他有相同天命的人連結起來。第九章幫助你擬訂行動計畫，踏出關鍵的下一步。第十章回顧與總結本書的主旨，並再次強調你該展開這趟旅程的理由。
全書由五個元素交織而成，每個元素都可以幫助你深思與聚焦於發現你的天命。

觀念與原則
本書的每一章都會提出一些觀念與原則，幫助你澄清歸屬天命的真正意涵，以及它在你
的日常生活中會以什麼樣的方式呈現。本書延續《讓天賦自由》中提到的概念，同時也會介紹許多重要的新觀念，幫助你找尋天命，以及知道什麼樣的狀況代表你已經歸屬天命。這些新觀念涵蓋了天賦與能力、學習風格、熱情、態度與個性、幸福與目標等主題。

故事與範例
書中會提供許多新的故事，這些故事的主人翁來自各行各業，故事呈現了他們是如何尋
得天命，又費了多少努力，以及他們的人生從此有什麼不同。其中許多故事的主人翁，在讀過《讓天賦自由》之後深受啟發，於是決定告訴我們，書中的原則如何在他們生命中發揮作用。
他們每個人的天命各不相同，事實上，世上每個人的天命都不會相同，而且通常相當明確：它不會是廣義的教育，而是教育某一個族群，例如幼兒或成人；不會是所有的音樂類型，而是爵士樂；不會是所有的運動，而是籃球或游泳；不會是廣義的科學，而是病理學；不會是廣義的寫作，而是寫女性小說。
本書提供其他人的親身經驗，是為了幫助你規劃你自己的路。我們用真實的例子告訴你，尋得天命真的可以讓你的人生徹頭徹尾改變。
此外，這些故事也描述了大多數人在過程中遭遇的阻礙與挫折，而這在現實世界裡，在所難免。

練習
書中提供了許多實用的練習，幫助你找尋天命。你可能會覺得某些練習特別有趣、困難或是幫助你看清了事實。這完全取決於你如何運用這些練習，以及你的認真程度。你可以把這個部分完全跳過，也可以用速讀一遍來代表你已經練習過。一切由你決定，畢竟，這是你的書，你用的是你的時間。
假如你真的很想找到自己的天命，我建議你要做完所有的練習。這些練習並不是測驗，並沒有所謂的做錯或是不及格。然而，它們也不是根據能保證結果成功的神奇方程式。它們存在的目的，是為了幫助你對自己的現況、才能、熱情、態度與發展的可能，進行深思。
有些練習需要運用一些輔助材料，因此，請你盡可能準備好下列這些東西：大張的紙、各色的筆與鉛筆、各色的便利貼、各種雜誌、膠帶，以及任何你想要拿來用、拿來玩的東西。此外，還要準備一本日記本和塗鴉本。當你閱讀本書的同時，請你隨時記下你的思緒、腦海中出現的影像、隨意的塗鴉、手繪的圖、你想起的旋律等等。內容與素材愈多元豐富愈好。
本書的主題之一，是每個人的思考方式各不相同。因此，當你進行這些練習時，請保持靈活的彈性並任意揮灑創意。重點在於，你要找到最能啟發自己的方式，來做這些練習。假如文字運用是你的強項，你可能偏好用寫的。同樣的，你也可能比較喜歡用塗鴉、畫圖、動動身體、跳舞，或是親手製作一些東西、繪製圖表、寫方程式等方式，來進行這些練習。至於你比較想用文具還是電腦應用程式來執行，完全由你來決定。請採用對你最能產生效果的方式，而你所選擇的方式，很可能就是幫助你歸屬於天命的重要線索。
不論你決定要使用哪一種工具，我建議你在進行練習時盡可能專心，排除任何可能讓你分心的干擾。在進行每一次的練習時，請你設法抽出大約半小時的空檔，一個人獨處。假如你想用電腦來練習，請把所有其他的干擾功能都關掉─通話、簡訊、社交媒體以及其他的應用程式與軟體。不用擔心，這些功能只不過被關閉半小時。半小時之後，你的數位世界依然會在那裡等著你。

輔助資源
你在全書都可以找到一些可能對你有助益的相關資源。例如，關於天賦以及態度與個性的豐富文獻探討，以及許多諮商、生涯發展與職涯規劃方面的服務。我會盡可能列出你可能想要參考的網站與書籍，以及有助於本書寫成的其他資料來源。我希望你可以多多參考這些資料，不是因為這些資料是我推薦的，而是因為它可以幫助你透過各種方法，從多種角度了解自己。
另外，我還想提醒你，坊間的報章雜誌與網路上，充斥著各種小測驗，這些測驗號稱可以測出你是哪一類人，或是你所擅長的事物。許多人對於這些測驗結果深信不移，就像他們覺得適用於眾人的星座描述，套用在自己身上好像也滿準的。占星學雖然有一部分的真實性，但你不該將自己硬塞入某個星座的窠臼框架中。尋找天命的重點在於尋找自我。
一九四八年，美國心理學家博川･福瑞爾（Bertram Forer）針對他所謂的「主觀確認」（subjective validation）現象進行研究，並發表結果。福瑞爾先對許多學生進行一項人格測驗。接下來，他並不是針對每個學生的回答進行性格分析，而是從報紙的占星專欄抄下各種性格描述，然後把這份描述交給每一位學生，並告訴他們，這份性格描述是根據他們的個別測驗結果得出來的。而事實上，這份描述的內容大致上適用於任何一個人。這份描述後來被稱作「巴納姆陳述」（Barnum statements），取名自馬戲團經紀人巴納姆（PT Barnum）的名言，「我們有東西給每一個人」。以下是這份描述：

你非常需要別人喜歡與欣賞你。你對自己的要求很高。你有許多尚未發揮的能力，你還沒有把這些能力化為你的強項。儘管你有一些缺點，但你總是可以用自己的優點加以平衡抵銷。你的外在看起來充滿自制力，但你的內心充滿憂慮與不安全感。有時候，你會強烈質疑自己是否做了正確的決定、或是否做了正確的事。你喜歡有一定程度的變化與多元性，當你受到約束與限制時，你會感到不滿。你為自己的獨立思考能力而自豪，而且絕不接受沒有證據支持的說法。你覺得把私事通通告訴別人是一種不智的作法。你有時候個性外向、平易近人、喜愛與人來往，而有時候則內向、謹慎與沈默寡言。你有一些不切實際的理想。安全感是你一生想追求的目標之一。

受測的學生被要求針對這份描述與他們個人的契合度，從零到五分進行評分。零分代表「完全不符合」；五分代表「完全符合」。結果得到的平均分數是四．二六。其後，這個研究又針對各種團體進行了數百次的測驗，平均分數一直都落在四．二上下。有一種解釋是，當人們接受這類的測驗時，他們都希望測驗的結果是正確的，因此傾向給予高分。
人類的這種傾向在歷史上多有著墨。傑羅姆（Jerome K. Kerome）在一八七九年出版的幽默小說《三人同舟》（Three Men in a Boat）就是一個例子。在小說的開端，患有疑病症的主人公懷疑自己生了病，於是找了一本醫學辭典來查閱：

我隨意翻閱，不經意地瀏覽各個病症說明。我忘了是哪個病症開始引起我的注意──應該是某個可怕、重大的傳染病吧──這個病的前驅症狀還沒讀完一半，我已經確信自己得了這種病。我呆坐在那裡，震驚不已。在絕望之際，我向後繼續翻頁。我翻到了「傷寒」，然後讀了它的症狀描述，我發現自己也得了傷寒，一定是在幾個月前染病而不自知。我心中猜疑，不知道自己還得了哪些病。然後我翻到了「舞蹈症」（St. Vitus’s Dance）。結果發現，正如我所預期的，我也得了這種病。我開始對自己的病症感興趣，於是決定追根究柢，按照字母順序讀下去。…我認真地按照二十六個字母的順序讀了一遍，我唯一確定自己沒得的病，是「女傭膝」（housemaid’s knee）（譯注：學名為「髕骨前滑液囊炎」，此病乃因時常跪在地上擦地板而引起。）…。「發酵病」（zymosis）是辭典列出的最後一項病症，因此，我可以確定，自己除了上述所列之外，再無其他病痛。

你應該可以看出問題所在了吧。本書提出的問題、練習與技巧，其目的是為了幫助你針對自己的天賦、興趣、感覺與態度進行深思。當你在做練習時，盡量對自己坦誠，同時留意不要受到巴姆納效應的誤導，或是執著於某些一廂情願的想法。這些練習不會給你所有的解答，你也可能覺得有些練習比較有用、而有些則不是那麼有幫助。你所具備的能力與性格複雜而獨特，因此沒有任何一種一般性的測驗或練習可以悉數將其尋獲。測驗或練習的功能只在於刺激你的想像力與自覺，讓你意識到自己的各種可能性。你應該多嘗試各種不同的方法，找出哪些方法最能反映出真正的你，並以靈活但審慎的態度運用這些測驗或練習。

問題
每一章的最後都會列出幾個問題──整本書大約有五十個問題。這不是能力測驗或小考，也都沒有正確答案。這些問題只是提供你一個思考架構，幫助你思考每一章的主題，以及該如何將這些觀念應用在自己身上。你可能會覺得有些問題比較有趣、比較適用於你的情況，而有些則否。就和做練習一樣，你可以透過各種方式或媒體來回答這些問題，不一定要運用文字。我的建議是：不要急著一次回答所有的問題，好像在填寫申請表格一樣。一題一題慢慢來，當你做到後面的問題時，可能會對前面的問題又有了比較深刻的領悟。本書不是一個有待完成的任務，它只是一個你可以運用的資源。在你展開一段自此開始、沒有結束的追尋之旅時，它可以陪伴你，指引你方向。

個人的追尋
尋找天命是一種個人的追尋。這種追尋也是一種探索。在中世紀的歐洲，騎士會為了完成理想，而展開追尋。這個追尋是一趟充滿冒險的旅程，而且結果是個未知數。你也可以展開一趟個人的追尋。追尋天命的路途有兩個方向，其中一條路是向內探索你的內在，另一條路是向外在世界探索機會。本書的目標是幫助你找到屬於你的路。你的追尋能否達成圓滿的結果，端賴你投注多少決心與堅持，以及你有多麼重視這個結果。假如你下定決心使命必達，你一定可以從書中得到許多幫助與啟發。
本書雖然有十章，但它並不是內含十個步驟的執行計畫。我不能保證當你讀完第十章時，你一定能找到你的天命。每個人的起始點都不一樣，而我們每個人所走的路途也各不相同。沒有人能保證你一定會找到你想找尋的東西。本書不會告訴你該走哪條路、或是該以哪個地方作為目的地。它只能為你指引大方向，並提供一些基本的原則與工具，引導你找到自己的路。雖然每個人各自有自己的旅程，但它不必是孤獨的。你可能在路上遇到啟發你的良師，或是找到其他同好，結伴而行。
尋找天命並不代表你要忽略其他人的需求，也不意味著你要放棄現在所做的一切。它只代表你必須開始認真檢視自己，並自問你還能做些什麼，以徹底發揮你的天賦與熱情。它也意味著你必須開始自問，是什麼因素阻礙了你，而你又該怎麼做才能排除這些障礙。有些人終其一生無風無浪、胸無大志，而有些人注定要過冒險的人生。神話學大師喬瑟夫．坎貝爾（Joseph Campbell）研究了人類歷史上的英雄神話與世界各地的傳奇故事。在《英雄的旅程》（The Hero’s Journey）中，他得出一個結論，那就是所有英雄人物所面臨的挑戰都很相似。你的追尋之旅將會充滿挑戰與收穫。儘管沒有人經歷過你的人生，但前人留下的路標可為你指引方向。到最後，只有你自己知道，你是否已經尋得天命，或是該向前推進，繼續追尋。不論結果如何，你都不必懷疑，這趟追尋之旅是值得你費心探究的。

推薦序
政治大學創新管理教授　李仁芳
成為你自己

人最大的挑戰，就是活出自我。德國文學家赫曼‧赫塞在他的「流浪者之歌」中，藉主人翁之口感嘆，「我一切所思所為，不過是想成為我自己而已，為何竟是如此艱難？」
「認識自我（Know Thyself）」是智慧的開端，古希臘德爾懷（Delphi）阿波羅太陽神神殿前的石階上，也刻著這樣的字眼。太陽大神似乎在諭曉眾生，不論富貴貧賤，要求未來、要問吉凶，求神不如求己，問天不如自問吧！
要問自己什麼呢？
《發現天賦之旅》再三提醒，每一個人都要及早問自己這個問題：你擅長什麼？你熱愛什...

序　成為你自己　李仁芳
序　與天賦相識，既冒險又幸福　姚仁祿
序　內向學習　溫肇東

序言
第一章　尋找天命
第二章　你擅長什麼？
第三章　你如何知道？
第四章　你熱愛什麼？
第五章　什麼令你快樂？
第六章　你的態度是什麼？
第七章　你立足於何處？
第八章　你的族人在哪裡？
第九章　接下來呢？
第十章　過著充滿熱情與使命感的人生

附注

序　成為你自己　李仁芳
序　與天賦相識，既冒險又幸福　姚仁祿
序　內向學習　溫肇東

序言
第一章　尋找天命
第二章　你擅長什麼？
第三章　你如何知道？
第四章　你熱愛什麼？
第五章　什麼令你快樂？
第六章　你的態度是什麼？
第七章　你立足於何處？
第八章　你的族人在哪裡？
第九章　接下來呢？
第十章　過著充滿熱情與使命感的人生

附注