韓國銷售突破50刷!
最實用的女性主義讀物
「這個世界本不該讓你需要這本書的,辛苦了!」
.韓國獨立出版社「春日警鈴」一鳴驚人之作
.阿拉丁網路書店2016年度之書、21世紀最佳好書
.蟬聯YES 24「社科類」排行榜88週
.入選韓國人文社科出版協會「閃耀十年書選」女性書籍
.《京鄉新聞》、《東亞日報》、《韓民族新聞》推薦好書
當你想好好討論性別議題時,是否常聽到這些話──
「又不是每個男人都這樣,我就不會。」
「搞什麼偏激的女性主義啊?」
「厭女是問題,但最近也很多人厭男啊。」
「男人才辛苦吧,也沒得到什麼好處。」
「我好聲好氣跟你說,你這麼敏感幹麼?」
明明是對方提問的,分享自身經驗還被隨意否定,最後演變成只有你在心累的辯論;為了不想把場面搞僵,只好耐著性子傾聽對方的苦衷;或是一時想不到怎麼回答而語塞,回家才想起「剛剛應該這樣回的!」把自己悶個半死……
從現在開始,我們別再這麼做了!
有些對話不值得你浪費力氣,不想聽的時候,我們有打斷對話的自由,要是對方再出言不遜,不妨給他痛快的一擊!
所有的女性,此刻都亟需一種語言,
讓我們相信自己的經驗,更有力量大聲說出口!
本書沒有艱深的女性主義理論,更像是用話語防身的教戰手冊。除了剖析那些對話令人不舒服的原因,也提供實用練習,教你掌握對話的主導權,並辨認出願意傾聽與理解的人,讓話語產生真正的價值,昇華成一同成長的契機。
作者簡介:
李珉炅
1992年生。延世大學法語系與社會學系畢業,在取得文化人類學碩士和外國語大學法語口筆譯碩士後,前往法國巴黎高等師範大學攻讀博士。
作為作家、譯者、創業家與女性主義者,他盼望著不要再有女性因為自己身為女性,而必須放棄生活中的某些事,並為此努力著。曾創辦「疫情時代的愛」電子報,希望透過語言將女性連結在一起。並創立「游擊隊股份有限公司」,進行「無血緣關係的女性財產共享」的共同體實驗。
2016年,出版第一本書《我們需要自己的語言》。本書猶如「女性主義實用會話」般,讓女性在與其他人討論性別議題時,能夠確保自己擁有對話或不對話的自由。本書在預購時即引起讀者高度關注,未上市就再刷,成為韓國獨立出版社「春日警鈴」最暢銷且長銷的作品,至今已累計突破50刷。並獲選為阿拉丁網路書店「2016年度之書」、「21世紀最佳好書」、韓國人文社科出版協會「閃耀十年書選」。
其他著作也同樣關心著社會脈動。《尋找遺失的薪水》探討的是性別裡的薪資差距問題;《歐洲墮胎之旅》則在倡議「墮胎除罪化」;《掙脫束衣──想像的到來》則討論了女性的「裝扮勞動」。
譯者簡介:
陳雨汝
韓語教學、韓中翻譯,很偶爾寫作,《做書的人》系列作者。寫過旅遊書和語言學習書,翻譯過字幕、小說、漫畫以及無數文件。
chenyujutranslate@outlook.com。
各界推薦
名人推薦:
V太太(性別評論者)
丁炳恩(延世大學社會發展研究所客座研究員)
王曉丹(政治大學法學院特聘教授)
金賢美(延世大學文化人類學系教授)
康庭瑜(政治大學新聞系副教授)
劉芷妤(小說家)
諶淑婷(性平教育推廣者)
──超實用!齊聲推薦(依首字筆畫排序)
「如何談論女性主義」已經成為當代社交不可迴避的問題,不論你我是否採納作者的「策略」,本書都為這類討論提供了重要的指引。
──V太太(性別評論者)
行動手冊這種東西就是要隨身攜帶、反覆翻閱,不斷實行,才能發揮其價值,希望各位能盡力將這本手冊使用到破舊不堪。
──丁炳恩(延世大學社會發展研究所客座研究員)
從真實對話出發,幫助我們辨認:誰該承擔理解的責任,誰有改變行為的義務,以及如何表達相互關懷,將為臺灣讀者帶來行動的啟發與樂趣。
──王曉丹(政治大學法學院特聘教授)
這是一本實戰手冊,幫助讀者抵抗至今讓女性有口難言的仇恨言語,成為暢所欲言的女性主義者。
──金賢美(延世大學文化人類學系教授)
提供了性別議題對話時的語言建議、情緒梳理,並思辨建議背後的倫理正當性。一開始讀就停不下來。一本等待多時的好書。
──康庭瑜(政治大學新聞系副教授)
這本書讓我發現:原來溫柔堅定不是一個必須戰戰兢兢保持平衡的高空鋼索。有時單單是展現堅定的態度,本身已經是一種足以撫慰人心的溫柔。
──劉芷妤(小說家)
本書想讓更多人明白:感到被冒犯,從來不是自己「想太多」。與其自我懷疑,不如練習對話與反應,建立自己的語言與邊界。
──諶淑婷(性平教育推廣者)
名人推薦:V太太(性別評論者)
丁炳恩(延世大學社會發展研究所客座研究員)
王曉丹(政治大學法學院特聘教授)
金賢美(延世大學文化人類學系教授)
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劉芷妤(小說家)
諶淑婷(性平教育推廣者)
──超實用!齊聲推薦(依首字筆畫排序)
「如何談論女性主義」已經成為當代社交不可迴避的問題,不論你我是否採納作者的「策略」,本書都為這類討論提供了重要的指引。
──V太太(性別評論者)
行動手冊這種東西就是要隨身攜帶、反覆翻閱,不斷實行,才能發揮其價值,希望各位能盡力將這本...
章節試閱
#前言
為什麼寫了這本書?
這部分是很個人的情緒。自從「江南站殺人事件(註:二○一六年震驚南韓的隨機殺人案,因兇嫌專挑落單女性下手,引發全韓對仇女暴力與性別不平等的反思。)」發生,我跟許多人一樣,再也無法回到事件前的自己。最令我難過的是,身邊的朋友在各自的圈子孤軍奮戰。光是意識到「被殺的可能是我」,就很不好受了,還要面對男友、爸爸或哥哥時而太過天真、時而不客氣的那些疑問或意見,因此而難以招架的友人不在少數,這種情況讓我深感悲傷。
不只悲傷。江南站事件發生兩天後,我和朋友見了面。朋友提到和男友討論了此事件,長談之後,男友領悟到自己做得不夠好,並向她道歉。聽了她的敘述,我差點要脫口稱讚:「哇,真是少見的優秀男人。」但在那瞬間,我停住了——慢著,假如承認自己做得不夠好就是優秀男人,那在煎熬中耐心說明的她呢?我莫名地感到很委屈。連在這種狀態下都得和對方認真溝通,當他聽完我們和顏悅色的解說後,僅只是表示他懂了,我們就感到很欣慰。那天在和朋友見面前,我才和以前的男同學聊了好久,結果卻令人失望,也令我疲憊。我頓時感到困惑,我們到底為什麼非得這麼辛苦?
這麼看來,自從江南站事件發生,我就希望非同溫層都不要跟我聊這個話題。我曾在毫無心理準備時接到拋過來的問題,認真回答卻落得自己受傷,更別說這陣子實在太難過,拜託誰都別來招惹我。可是奇怪了,我何必如此用力期盼不要有人對我說出沒常識的話?被問到不想回答的問題時,非得有模有樣地回答對方嗎?
我覺得這一切太不對勁了,這已經不再是個人的事了,我終於明白為何朋友的模樣讓我如此掛心,因為那也是我自己的模樣。我們都是這樣活過來的,總認為自己該給對方適當的回應,就只因為對方對女性主義有興趣啊、男人不太懂啊、我是他的女友啊⋯⋯在還沒有所謂的「地瓜」和「汽水」等用語時,我們早就默默吞了不知多少顆地瓜,即使溝通得那麼吃力、毫無進展,產生的結果也常常不如人意。
人們大多會稱讚「原本對女性處境一無所知,卻依然願意深入了解的男性」,我以前也是如此。直到看見顯露疲憊的朋友,我才認知到:有意義的時刻固然不少,但事實上,煎熬的時候更多。而我也領悟到:我會這麼累並不是能力不足,而是搞錯了重點。很多朋友、朋友的朋友都在各自的位置徬徨著,如同至今還在徬徨的我。我想保護她們,告訴她們「不是因為你不清楚狀況才會遇到這些困難」、「只要改變對話的策略就會輕鬆些」、「你可以果斷拒絕無禮的提問」。首先,確認對方是否準備好聆聽後,再開始對話;不一定要和藹可親地告訴他們什麼。你已經夠辛苦了,行有餘力時再回應就好。
因此,我準備好了。我要從一開始就斬斷不想要的對話;在爭論的開端,就改變既定的走向並取得先機;不想敗給出言不遜之人,那就給他痛快的一擊;只有在對方願意回應時,讓適切且精彩的話語,成為一同成長的機會。
我拚了命地自學相關知識,但沒必要讓大家跟我一樣吃這些苦頭。對於此刻就需要一些會話來應用的朋友們而言,我想是刻不容緩的,所以哪怕這本指南寫得粗糙,也決定動筆了。
注意事項
我對於「努力獲得對方共鳴」這種事,已經感到精疲力盡。因此,在如此心境下完成的這本書,完全沒有攏絡讀者的意圖。或許你會覺得行文風格不太親切,但若是生活在韓國的女性或其他少數族群,我想絕對擁有充分的直覺,來閱讀這本書。
如果你受過性別歧視的委屈,歡迎加入,不要客氣。如果你曾為了證明「身為女性,要獲得平等待遇還早得很」而試圖和對方展開辯論,卻覺得對話越扯越遠;或者回想起來才發現,跟對方聊了半天後,得到的那一丁點成就感只是「好吧,起碼我讓他像個人樣了」的自我安慰;或是在和對方交談時曾經難過、委屈,甚至退縮⋯⋯這本書正是為了你而寫的。
另外,不同意以下兩點的人,容我拒絕你閱讀這本書。第一,比起過去,情況確實變好了,但針對女性的歧視依然存在,因此認為「只有我能不歧視也不被歧視」其實是種傲慢。如果不同意這點,你再讀下去會越來越激動,不如就此打住。
第二,我經歷過的歧視,我最清楚。所以,我也拒絕和隨意否定我親身經驗的人溝通——叫你放下書別讀了,有點慌張吧?不過,對於沒準備好聆聽的人,我們可以選擇不說——這本書就是為了講這句話。
這本書的用途?
這不是一本理論書。不妨當成你跟對方講不下去時,能立刻派上用場的實戰手冊,或是像市面上隨處可見的《旅遊緊急會話一百句》。簡單來說,本書討論的是女性在遭受歧視的狀況下所能運用的對話。
幾乎每天都會有人口不擇言。在種種處境下,你開不了口並不是因為理論或知識不足。面對艱澀的問題當然需要多讀點書,但眼下急著要解決的可不是這個。誰都聽得出來是沒常識的發言,或擺明就是語言暴力卻無法回嘴的情況,一定讓你很鬱悶吧。難道只要多學習什麼知識,就能夠暢快地回答、講道理了嗎?
我的主修是語言。有一次,教授看我們的課堂表現很不像樣,搖著頭說:「語言需要直覺,如果缺乏直覺,就必須模仿。」在江南站事件的餘波之中,我忽然覺得,女性主義也像語言。
生為女性的我們是有直覺的——對於某人的發言或提問總覺得不太舒服,似乎哪裡怪怪的,那就是直覺。直覺讓我們具備了些許潛力,但還不夠。就像英語學了很久,雖然讀得懂、聽得懂,但若要寫篇像樣的文章,腦袋卻一片空白。在輸入語言之餘,若也想要輸出自己的話語,就需要額外的練習。換句話說,我們和很少練習寫作的母語人士沒兩樣。身為女性這麼久,卻沒想過遇到特定情況時,到底該說些什麼話。不知該說什麼,通常意味著沒有準備好要表達的話語。
長期修習外語的我,最羨慕擁有直覺的人,因為直覺並非能靠短暫的努力一蹴可幾,也不是任何人都能擁有。對於想訴說什麼的你,語言是必要的。有了直覺,只要搭配切題的話語,思想馬上就變得有力量。
把話語鍛鍊好,就能化身為適時適地保護自己的劍。這本書就像防身術,在進一步學習理論前,先用已有的知識來守護自己的心。防身術不一定會派上用場,但擁有這項技能在身,就會感到踏實。
就我的經驗,對話大概就是這種走向。先想想看,平常的你會如何回答。在這類對話中,十之八九會出現這種時刻——發現對方的立論根據是「因為你是女人啊」。我是女人就得對歧視束手就擒嗎?這樣我彷彿被偷襲般,感到無奈又洩氣。平日和對方關係越好、談話越是看似符合常識,直到聊了好一陣子後才發現對方竟是那種立場,打擊就越大。你會很疑惑,不會吧,誰會沒事對女性說「你是女人啊,就該遭受差別待遇」?沒錯,神奇的是,這種人的確存在。我還寧願是我有被害妄想症。
對方可能故意,也可能無心——沒辦法馬上分辨出來嗎?如果對方的立場實在難以接受,還一邊說著「我是明白啦」、「話雖如此」、「要接受不同的觀點」、「未必是如此」等,你會開始混淆。終於,你解讀出來他那些話的根據都來自「因為你是女人啊」,實際上要果敢表態卻很困難。照這種模式討論下去,明明一開始並不認同,後來卻覺得對方的話似乎不無道理。
到底該怎麼做呢?現在就讓我們進入正題。
0 你沒有義務要回答
你是否曾經思考了「該回答什麼」之後,又猶豫著「要不要回應」?我們經歷的大多數痛苦都從這邊開始。有人開啟對話,不代表我就必須回應,讓對話延續下去。請先暫停下來,決定要採取什麼立場後再面對也不遲,那個立場不僅會決定你要回應的內容,其中也包括了「不回答」的選項。這種類型的對話可以在最後階段再正式展開,至於何時展開,端看你自己;就算開始了,也可以隨時停止。不是隨便誰都能找你討論這個主題,要通過最後一關的人才有資格和你對話。我可不是在開玩笑,因為你的心理健康,比什麼都重要。
不會只有友善的發問
對方想聊聊或想把不懂的事搞懂而發問,並非罪過。然而悲傷的是,我的人生至今收到的問題,都不是無害的,就算好不容易結束與對方的談話,心裡還是受了傷。「不友善的」發問有好多種,共通點是帶有惡意。對方擅自接近,丟下「反正我比你更優越」的訊息後,悠悠哉哉地一走了之。惡意中摻雜著膚淺的邏輯,一路回應下去,連自己都會陷入混亂。他嘴上說著:「我們都是平等的存在,就和平相處吧!」態度卻是企圖證明自己的意見本來就更有分量。你在這種情況下應對那些無禮又無理的話語,交談以失敗收場,接下來就是你獨自懊悔──是不是我懂的不夠多?
懷有惡意的問題戴上了單純發問的面具,確實不易辨別,但從態度就能看出對方是不是在找碴。就算對方堅稱絕對沒有那個意思,有時也會問出有歧視意味的問題。
有些人則從一開始就會表露「既然你是女性,就得承受歧視」這種想法,有些人是聊著聊著才會顯現出來。即使個人的言論自由再怎麼重要,難道連「面對女性本來就會有差別對待」這種主張都得全盤接收嗎?不如從一開始就過濾掉錯誤的態度或不當的發問吧,否則一不小心就會得到一次寶貴的體驗,就像是聽到有人對你說:「竟然不尊重我歧視他人的自由,你還真難溝通。」
難道為了某些人「揮舞四肢的自由」,就要有另一群人被揮舞的四肢擊中?
問題友善就必須回答嗎?
即使對方的態度或發問並沒有明顯疏失,要不要和他談,仍完全取決於你。討論議題的同時,要描述自己遭受過什麼樣的歧視,是需要投入大量精力的。可是對比耗費掉的精力,得到的回饋常常比預期的少。別說回饋了,可能還會很挫折,弄到最後搞不好氣到想翻桌。甚至當你忍不住面露不悅,對方的反應卻可能是「你幹麼這麼敏感?」因此,即使提出疑問的人出發點很崇高,你也可以不回答。
不回答不需要找理由。若是你回答了問題,那就已經是釋出善意,無論回答的內容充實與否,都該得到應有的尊重。可是實際狀況是如何呢?是不是在談話結束後,覺得「他竟然願意理解這些事,他人真好」——不只身邊的人,連你都這樣想。
我們不要「耐著性子親切地盡力說明」,我們要了解到,還有其他選擇。錯過其他選擇,後果或許會比想像中更嚴重,原因稍後會詳加說明。
「理解」是誰的份內之事?
過度天真的提問大多會讓我內心炸裂。「是啊,對方不了解身為女性過的生活,所以很難體會歧視有多普遍。雖然不容易,還是要試著讓對方理解。」抱持這種想法展開對話,一定會體驗到講不通到快死掉的感受。可是想一想,「努力讓對方理解」這句話有微妙的矛盾。所謂「理解」,本來就不是可以「我讓別人做到」的事。談話結束後,「為了讓對方聽懂,結果我好累。」會說出這種話,不就代表對方應該要自己做的事,卻是我花了力氣協助他達成?
雖然我不斷強調,要怎麼做是你的選擇,不過還是停下來想一想,「理解」是誰的份內之事?我們來看看,是誰在付出達成「理解」所需要的努力。
就算發問或態度毫無惡意,當你聽到對方說:「嗯,我沒有被歧視過,不太清楚那是什麼情形。」會感到洩氣也是無可奈何,因為那意味著他和我不同——他不曾遭遇性別歧視。再聽到他說:「畢竟我們認識嘛,就說給我聽吧。」為了比我弱勢的人,付出善意的責任感便油然而生。於是,你努力把所知道的告訴對方。但你對性別歧視這麼了解,不是因為運氣好或頭腦好,而是生活中身不由己地經歷了性別歧視。那麼,是誰該為了理解去努力?
即使對話始於良善的目的,當你發現對方從未遭遇包含性別在內的各種歧視,其實是會心裡不平衡的。如果你總是在感到挫折和退縮之際,安慰自己「他不是壞人」並繼續對話,現在是重新評估的時機了。
要忍耐和努力的人不是你,是想理解這些的人必須主動積極。不曾遭受歧視的他,如果想知道世上存在著什麼樣的歧視,首先要理解的是被歧視者的立場。「這輩子從沒處於弱勢過,所以不清楚這一切。」假使他能先想想聽到這句話的弱者會是怎樣的心情,那你就不會那麼沮喪。
中途覺得講不通,隨時可以結束
這種類型的談話本來就屬於情緒勞動。假如你聽到「如果講不通就結束對話」會點頭認同,那你已經在不知不覺間承受過這種勞動。當然,我也經歷過很多次。現在每當看到因此受苦的友人,「你何苦為難自己?」這句話還是會湧上喉頭。不過,每個人與交談對象的關係及情境都不同,我自己也是如此,就算有人告訴我「累了就放棄吧」,為了讓關係維繫下去,還是會努力嘗試。聽到這種勸告時,甚至會不自覺變得刻薄起來,認為對方說得倒輕鬆。可是,指責自己耐心不足並苦撐下去,以及告訴自己既然試過了、放棄也不要緊,兩者所需要的努力是不同的。
事實上,就算完全不想努力,也絕對不是你的錯。
你盡力了。擔心會破壞已建立的關係,也由於身處這個歧視依舊的社會,你的聲音往往顯得微弱,於是孤軍奮戰,想辦法給出最清楚的敘事。這是你習慣的方法,這麼做反倒心裡舒坦⋯⋯其實我也還是這樣。
但必須思考的是,我們實際上究竟擁有多少做其他選擇的自由。針對一個多半會有一方單方面受傷的主題進行討論,即便對方彬彬有禮、願意傾聽,且兩造都具備基本素養和常識,也不是容易的事。所以就算你決定和對方展開討論,要是感到不悅了,也大可不談。你和對方是朋友、戀人、夫婦,至今都維持了良好關係這一點,只是擴大了你釋出善意的餘地,不代表你有義務回應對方。無論是出於好奇或善意,想嘗試就去試,談到一半覺得不行了,那就停下來。能做到這點有多麼重要,以及要怎麼終止對話比較好,讓我慢慢說給你聽。
#前言
為什麼寫了這本書?
這部分是很個人的情緒。自從「江南站殺人事件(註:二○一六年震驚南韓的隨機殺人案,因兇嫌專挑落單女性下手,引發全韓對仇女暴力與性別不平等的反思。)」發生,我跟許多人一樣,再也無法回到事件前的自己。最令我難過的是,身邊的朋友在各自的圈子孤軍奮戰。光是意識到「被殺的可能是我」,就很不好受了,還要面對男友、爸爸或哥哥時而太過天真、時而不客氣的那些疑問或意見,因此而難以招架的友人不在少數,這種情況讓我深感悲傷。
不只悲傷。江南站事件發生兩天後,我和朋友見了面。朋友提到和男友討論...
目錄
前言
#開始之前
0 你沒有義務要回答
1 先整頓好自己的心情
2 先確立自己的立場
3 再搞清楚對方的立場
4 我們需要堅定的態度
5 為你量身打造的回答
6 效果欠佳的溝通策略
#實戰篇
7 你沒有義務要回答
8 如果非要討論下去
9 要是終於展開對話
10 練習單元:開口說
FAQ──給讀到這裡都沒有把書闔上的你們
結語
延伸閱讀──參考文獻與資料
後記──作者與「春日警鈴」團隊
超實用!齊聲推薦
作者、譯者簡介
前言
#開始之前
0 你沒有義務要回答
1 先整頓好自己的心情
2 先確立自己的立場
3 再搞清楚對方的立場
4 我們需要堅定的態度
5 為你量身打造的回答
6 效果欠佳的溝通策略
#實戰篇
7 你沒有義務要回答
8 如果非要討論下去
9 要是終於展開對話
10 練習單元:開口說
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